“既然法正和誡誠監(jiān)事有很深的感情，他的師傅長眠在冷月寺的后山，他應(yīng)該一直呆在冷月寺才對(duì)啊！”趙子蒙道。
“這說來話長。”修能住持道。
“愿聞其詳。”
“法正是誡誠監(jiān)事在孟洞寨化緣的時(shí)，在寨口撿到的，當(dāng)時(shí)，法正只是個(gè)五六個(gè)月大的嬰孩，尚在襁褓之中，誡誠就把法正抱回寺院，他一直跟著誡誠師傅。”
“后來，誡誠借化緣的時(shí)機(jī)找到了法正的母親。當(dāng)初，法正的母親是未婚先孕，父母為了自己的臉面，逼著女兒將法正丟棄在了孟洞寨的寨口。”
“誡誠師傅在臨終之前把法正的身世和生母的情況告訴了他，如果法正想回到母親身邊去的話，可以按照自己的心愿去做。誡誠師傅過世一年后，法正便下山去尋母親去了。”
“請(qǐng)問住持，法正是誡誠師傅撫養(yǎng)長大的嗎？”馬建平道。
“是！誡誠師傅和法正情同父子。”
“法正的父親是誰？”趙子蒙道。
“這卻不知曉。”
“法正的母親是不是已經(jīng)有了自己的家庭。”蕭路含道。
“應(yīng)該是。”
“誡誠師傅該不會(huì)是法正的親生父親吧！”蕭路含脫口而出。
修能住持和覺水監(jiān)事聽聞此話，面面相覷，沒有應(yīng)答蕭路含。
“路含，別亂說。”趙子蒙勸誡道。
蕭路含也覺得自己的話欠妥，不好意思地?fù)蠐项^。
誡誠畢竟是冷月寺前一個(gè)監(jiān)事，在修能住持和覺水監(jiān)事面前非議他，顯然不妥。
“覺水師傅，我們?cè)谀睦锬苷业椒ㄕ兀俊壁w子蒙道。
“不清楚，誡誠沒說，法正也沒說，這種事情，我們不便追問。法正的母親應(yīng)該是孟洞寨的人，孟洞寨是一個(gè)只有二十幾戶人家的小寨子，只要能找到未婚先孕，又沒有孩子的女孩子，就能找到法正的母親，只要找到法正的母親，就一定能找到他。”
“本寺十五年前大修的時(shí)候，我看誡誠著實(shí)勞苦，就把法正交給誡誠差遣。那些工匠，法正是很熟悉的。如果能找到他，說不定能了解到一些情況吧。”修能住持道。
“請(qǐng)覺水師傅說一下另一個(gè)僧人的情況。”趙子蒙道。
“另一個(gè)僧人叫端平，只有他不是自己主動(dòng)離開寺院的。”
“不是自己離開的？這是怎么回事？”
“十二年前的七月，端平私下和東山寨的一個(gè)村姑瓜葛，觸犯了戒律，有損冷月寺的清譽(yù)，經(jīng)修能住持的勸誡，端平才自行下山去。是覺水親自下山把端平送回老家交到他父母手上的。父母也希望他還俗。我們正好了了一樁心事。”
“端平俗名叫什么？家住哪里？”
“端平俗名叫段殷，家住胡州遙平鎮(zhèn)柳家口村。”
“趙隊(duì)長，大修以后離開寺院的僧人就這六個(gè)。”修能住持道。
“多謝修能住持和覺水師傅，幸虧有日志，我們找起來就方便多了。修能住持把冷月寺打理得這樣井井有條，我們才有跡可循。”趙子蒙謝道。
“佛門乃清靜之地，不是藏污納垢之所，不是誰想來就能來的，僧人的底細(xì)自然要摸的一清二楚。我們都是佛祖的虔誠信徒，沒有佛心的人是不能侍奉佛祖的。”修能住持說罷念起佛來。
“我再多問一句，在冷月寺的僧人中，特別是離開寺院的六個(gè)僧人之中，有沒有會(huì)武功的人呢？”趙子蒙想到了修能住持、覺水師傅和鄧先生提到的蒙面黑衣人。
能飛檐走壁、神出鬼沒的人肯定是些身手的人。
修能住持和覺水師傅對(duì)視片刻，然后搖了搖頭。
“平時(shí)，寺院里面沒有僧人練功嗎？”
“沒有，老衲每天早晨都要到寺院里面和寺院后面的樹林里面轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不曾見僧人練功。”
“在僧人中有沒有人在出家前練過武功呢？”
“寺院的日志只記載僧人們的來處，至于他們有沒有練過功，以前做過什么事情，老衲不知道。”
告別修能住持以后，修能住持讓覺水監(jiān)事將同志們送出方丈禪院。
四個(gè)人回到東禪院的時(shí)候，令狐云飛、項(xiàng)代沫和林狄還沒有回來。
四個(gè)人只能一邊喝水，一邊等令狐云飛等人的到來。
令狐云飛、項(xiàng)代沫和林狄拜訪普濟(jì)禪師的目的是想證實(shí)一下傳聞的事情。
當(dāng)然，令狐云飛也想聽聽普濟(jì)禪師對(duì)案子的看法。
三個(gè)人剛剛走到普濟(jì)禪師的禪房門口的時(shí)候，靜能小師傅突然走到三個(gè)人跟前，將手指放在嘴唇上，示意三個(gè)人不要出聲。
令狐云飛定睛一看，普濟(jì)禪師正坐在蒲墊上，對(duì)著佛龕里面的釋迦牟尼佛念經(jīng)。
三個(gè)人只能站在門外耐心等待。
普濟(jì)禪師非常虔誠，他口中振振有詞，三個(gè)人聽的不是很清楚，只能聽出一個(gè)大概。
普濟(jì)禪師，左手伸直垂面，右手上轉(zhuǎn)動(dòng)著一串佛珠，兩片嘴皮子上下翻動(dòng)。
一開始，三個(gè)人并沒有聽清楚他在叨咕些什么，漸漸地，大家終于聽清楚了。
因?yàn)槠諠?jì)禪師叨咕來，叨咕去，始終是這幾句話。
“有即無，無即有，生即死，死即生，是即非，非即是。”
這是常掛在僧人舌頭尖上的禪語，說的人是心知肚明，聽的人是云天霧地。
普濟(jì)禪師的語速很慢，他不厭其煩地將這幾句話重復(fù)了若干遍，說了一句阿彌陀佛以后，雙手合十，虔誠地給菩薩磕了三個(gè)頭以后，然后單手扶地，慢慢站起身。
靜能小師傅指著站在門外的三個(gè)人，咿咿呀呀和師傅比劃了一會(huì)。
普濟(jì)禪師淡然地打量著三個(gè)人，佛珠在他的手上不停轉(zhuǎn)動(dòng)著。
“普濟(jì)禪師，打攪您參禪理佛了。”令狐云飛道。
“請(qǐng)進(jìn)。”普濟(jì)禪師沒有多余的客套。
三個(gè)人小心翼翼地走進(jìn)禪房。
禪房分里外兩間，外間是參禪的地方，里間是睡覺的地方。
里間有一大一小兩張床，大床應(yīng)該是普濟(jì)禪師的，小床應(yīng)該是靜能的。
一個(gè)九十三歲的耄耋老人，確實(shí)需要人貼身伺候。
外間有一個(gè)禪床，禪床的中間放著一個(gè)低矮的茶幾，禪床前面，左右兩邊各有兩把椅子和一個(gè)茶幾。
普濟(jì)禪師坐在禪床的右邊，靜能將令狐云飛引到禪床的左邊坐下，項(xiàng)代沫和林狄則坐在兩邊椅子上。
在門的右邊有一桌子，桌子里面有一個(gè)柜子，靜能打開柜子，從里面拿出三個(gè)青花茶杯和一個(gè)茶葉罐。
靜能打開桌子上的水瓶蓋，倒了一點(diǎn)開水，將三個(gè)茶杯涮了涮。
把茶杯里面的水倒進(jìn)桌子下面的木桶里面，然后打開茶葉罐，倒了一些茶葉在茶杯里面，往茶杯里面倒了大半下水，蓋上蓋子，最后將茶杯端到三個(gè)人的面前。
普濟(jì)朝靜能擺了一下手，靜能拎起一個(gè)空水瓶走出禪房，關(guān)上房門。
等靜能的腳步聲消失在樓梯口的時(shí)候，普濟(jì)禪師終于開口說話了：“你們一定是為發(fā)生在大雄寶殿里的案子來的吧。”
“是的，這么晚了，我們還來打攪師傅，還請(qǐng)普濟(jì)禪師見諒。”
“不妨事。”普濟(jì)禪師的話簡(jiǎn)短有力。
“普濟(jì)禪師，我們初來乍到，兩眼一抹黑，有些問題想請(qǐng)教禪師。”令狐云飛被普濟(jì)禪師的氣場(chǎng)所震懾，說話都變得十分客氣。
“寺中的大小事務(wù)皆由覺水監(jiān)事打理，問他是一樣的，問修能住持也可。”
“禪師在冷月寺最為年長，在寺中的時(shí)間最長，對(duì)冷月寺的事情應(yīng)該是知道很多。”
“貧僧年事已高，記性大不如前了。”普濟(jì)禪師雙目微閉。
“寺院中發(fā)生這樣的事情，只有弄清楚這個(gè)案子，僧人才能安心侍奉佛祖。冷月寺是一座有一千多年歷史的佛教圣地，我們對(duì)佛祖，對(duì)寺中僧人，對(duì)眾香客都擔(dān)著一份責(zé)任。”令狐云飛懇切地說道。
令狐云飛話中的“我們”自然也包括寺中所有僧人。
協(xié)助警方偵破此案是寺中每個(gè)僧人義不容辭的責(zé)任。
“只要是老朽能想起來的事情，一定知無不言，言無不盡。”普濟(jì)禪師含笑道。
“非常感謝普濟(jì)禪師。”
“不必客氣。”
三個(gè)人冒昧造訪，普濟(jì)禪師雖然稍顯冷淡，但他能有這樣一種態(tài)度，算是一個(gè)比較好的開頭。
“普濟(jì)禪師怎么看這個(gè)案子？”
“十五年前，冷月寺進(jìn)行過一次大修，你們應(yīng)該在那次大修中找答案。逝者多半是那次大修的時(shí)候被藏進(jìn)菩薩肚子里面去的。老朽聽說逝者是個(gè)工匠？”
“是的，我們已經(jīng)讓石頭寨的滕家人、修能主持和覺水禪師看過死者的畫像，他們都說這人是一個(gè)叫葛正根的掏井工。”
“此人被害可能和冷月寺的傳聞?dòng)嘘P(guān)。”
從普濟(jì)禪師的話中可知，他和石頭寨的那位鄧?yán)舷壬粯樱瑢?duì)冷月寺的地宮和金佛的傳聞深信不疑。
“石頭寨的鄧先生也是這么說的。地宮和金佛的傳聞難道是真的？”
“自從老朽到冷月寺來以后，地宮和金佛的傳聞就不絕于耳。凡寺院都有鎮(zhèn)寺之寶，這已經(jīng)是公開的秘密。在大修前相當(dāng)一段時(shí)間里，每到更深人靜的時(shí)候，就有蒙面黑衣人在寺院中到處尋覓。”
“依普濟(jì)禪師看，蒙臉黑衣人是寺外人，還是寺中人。”
“是寺中人。此二人到冷月寺來，恐怕就是尋覓地宮和地宮里面的金佛。”普濟(jì)禪師口氣篤定。
“此二人？您確定是兩個(gè)人嗎？”
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