“只有一種可能，靜平才會將日記本交給別人‘保管’，那就是她已經出事、并且已經失去了對日記本的掌控權。這是你做的最失敗的一件事情。”

    “你做夢都沒有想到我們會請筆跡鑒定專家對靜平的日記本進行鑒定。你的狐貍尾巴就是在這時候露出來的。”

    “趙隊長莫不是詐貧尼。這種事情可不能舌頭上跑火車啊！貧尼可不是三歲小孩。貧尼也看過靜平的日記，也許是貧尼眼拙，并看不出日記本上的字有何不同。”慧覺住持心存僥幸。

    “不錯，乍看，確實看不出有什么不同，字體、筆跡確實沒有什么差別，你忽略了靜平寫字時最重要的特點。”

    “貧尼聽不懂趙隊長的話。”

    “靜平寫字落筆很輕，力量達不到紙背，你寫字，只注意到了字體和筆跡的特點，忽略了運筆時的力道，靜平的字很輕，你的字比較重，所以，能從紙背看到運筆時留下來的痕跡。”

    趙子蒙站起身，拿起兩個日記本，翻到紙背，走到慧覺住持的跟前：“你仔細看看就明白了。”

    慧覺住持斜著眼睛盯著趙子蒙手指之處看了不短的時間。

    慧覺住持額頭和鼻翼上又滲出了一些細密的汗珠。但她的嘴巴仍不愿意承認看到的事實：“有人親眼看見靜平下山去了。”

    “你說有人看見靜平離開鳴晨庵，關于這個問題，我們已經找冷月了解過了。”

    “冷月所看到的只是靜平的背面和側面，當然，她還看到了靜平上山時背的黃書包。”

    “看到黃書包，并不等于看到了靜平，現在想一想，一定是有人冒充靜平，背著作為靜平標志的書包，造成靜平離開寺院的假象。”

    “無獨有偶，這一幕在清水的身上也曾上演過。”

    “地點也是在大雄寶殿前面的水井旁，時間也驚人的相近——也是在天要亮未亮的時候。”

    “這時候，只能看到一個大概。在天要亮未亮的時候，水井旁肯定有人在打水，所以，如果有誰想表演什么的話，一定會有觀眾。”

    慧覺住持不再說話，右手上的佛珠移動的速度似乎快多了，額頭上的汗珠也越來越多。

    慧覺住持曾經嘗試舉起左手，挪動帽子，但由于趙子蒙和令狐云飛的眼睛直視著她的臉，所以，她選擇了放棄，結果是額頭上的汗珠越來越多，太陽穴上方有一顆汗珠越來越大，最后終于不堪重負，滾落而下；慧覺住持的鼻翼兩側的汗珠也開始連城一片。

    慧覺住持的坐姿也發(fā)生了些微的變化，慧覺住持筆直的腰板開始彎曲，之前，在同志們的印象中，慧覺住持的腰板一直是筆直挺拔的。

    可見，慧覺住持所參之禪和所理之佛，并不是什么高深莫測的玩意。

    在筆者看來，任何真理，它只存在于人類的活動之中，有一點是可以肯定的：推動社會進步和人類發(fā)展是人類自己，人類只有通過自己的努力奮斗才能得到幸福。

    在這么多雙眼睛的直視下，慧覺住持的眼神也沒有先前那么淡定和從容了。為了掩藏起自己內心的恐慌，慧覺住持的眼睛只看著一個地方，那就是她手中的佛珠。佛珠還在運動著，但運動的速度和狀態(tài)發(fā)生了根本性的變化，同志們從佛珠的移動中，看不到一點從容和淡定的影子。

    趙子蒙又從包里面拿出一個筆記本，打開筆記本，從里面拿出兩張紙條——就是那兩張黃顏色的紙條。

    趙子蒙站起身，走到慧覺住持的面前，將兩張紙條一一展開。

    “慧覺，這是我們收到的兩張紙條，一張紙條上提到了清水，一張紙條上只寫了一個‘幽’字。”趙子蒙將兩張紙條放到慧覺住持的眼前。

    “你應該能讀懂紙條上的字。我們還沒有完全讀懂它們的意思，所以，我們想請教一下慧覺住持。”趙子蒙用略帶嘲諷的口吻道。

    “貧尼不知，貧尼慚愧，貧尼愚鈍，貧尼確實不知——阿彌陀佛。”慧覺住持開始用排比句了。

    這說明慧覺住持的思維有點紊亂——排比句是一種固定的句式，不需要費太多的腦筋，在大腦出現阻塞，思維一時跟不上節(jié)奏的時候，可以用它來抵擋一陣子。

    但慧覺住持排比句用的不是很成功，排到最后，思維跟不上，最后不得不用‘阿彌陀佛’來應付了。

    “那我就勉為其難，跟你說道說道。你看清楚了——”趙子蒙將一張紙條拉直，在慧覺住持的眼前停頓了一會，“這個‘幽’字，指的就是靜幽院，你住在靜幽院，所以，我們認為，這個‘幽’指的就是你——慧覺住持。”

    “至于清水，我們已經和清水的父親見過面，自從清水的父親出事以后，所有親友都和她家斷了關系。鳴晨庵是清水唯一的唯一的、最后的歸宿，所以，她不可能離開鳴晨庵。”

    “你以為自己道行很深，做得天衣無縫，寺院中的人可不全是傻子。”

    “靜平、清水等年輕尼姑的相繼失蹤，寺院中一定有知情者，如果靜平的母親不報案，如果我們不介入此案，如果我們不進駐鳴晨庵，失蹤案可能會成為永久的秘密。我相信隨著你的被捕，知情者肯定會站出來說話。”

    “趙隊長，貧尼也想知道是怎么回事，這件事情發(fā)生在鳴晨庵，貧尼確有不可推卸的責任。”

    大家你望望我，我看看你，此話一出，趙子蒙就知道慧覺住持是不會輕易就范的。

    慧覺住持竟然還有說辭：“趙隊長，貧尼說的都是實話，同志們不妨想一想，鳴晨庵是一個尼姑庵，不是和尚廟，貧尼是一個女兒之身，把幾個尼姑藏在密室里面，能做什么呢？”

    慧覺住持終于拋出了一個更有說服力的理由。自從發(fā)現密室和抓捕慧覺住持以后，同志們也在想這個問題。

    難道慧覺住持是一個同性戀？是一個變態(tài)狂？

    在沒有任何事實和證據的情況下，任何猜想，也只能是主觀臆斷。

    到目前為止，大家還有很多想不明白的事情：兇手為什么要將密室里面的痕跡全部處理掉呢？兇手為什么要用刀斧將家具上的浮雕砍削干凈呢？

    靜平將文胸藏在排氣孔里面，除了說明她曾經在密室里面呆過之外，還有沒有其它的暗示呢？

    趙子蒙、令狐云飛想的更多的是，僅憑慧覺住持一人之力，想完成封堵案道入口的工作是絕無可能的，封堵暗道的大石板，用來抵住大石板的石頭，是要一把子力氣的。慧覺住持雖然會武功，但不是她一人之力能夠完成的。還有，兇手會把靜平轉移到哪里去了呢？或者說兇手會把靜平的尸體藏在哪里去了呢？

    為什么不對鳴晨庵做一次認真細致的搜查呢？不錯，趙子蒙和令狐云飛想到了這一步，不僅如此，他們還決定對慧覺住持的禪房再進行一次徹底的搜查，除此以外，還要對其它地方進行搜查，比如說靜幽院和靜幽院周圍的環(huán)境——包括塔林附近，還有靜悟殿。兇手將靜平轉移到其它地方，只有兩個出口，一個是慧覺住持的禪房，一個是靜悟殿。

    下午三點鐘左右，趙子蒙一行回到鳴晨庵，當然，趙子蒙還希望寫紙條的人能提供新的線索——在慧覺住持被捕的情況下，寫紙條的人應該會有新的動作。

    同志們首先搜查了慧覺住持的禪房，陪同大家搜查的是念慈師太。

    大家又仔細檢查了每一塊地板——先前已經檢查過一遍了，但沒有結果；大家還檢查了幾塊掛在墻上的木雕作品，也沒有發(fā)現問題。

    最后，趙子蒙和令狐云飛將目光聚焦到了幾幅字畫上。

    也許是第一次搜查比較馬虎，同志們竟然沒有特別在意掛在禪房里面的六幅字畫：三幅書法作品，四幅山水畫。

    三幅書法作品分別是王維的《山居秋暝》和張繼的《楓橋夜泊》，另外一幅是一個大大的“佛”字。“佛”字掛在慧覺住持禪床后面的墻上。另外兩幅字掛在“佛”字的兩邊。

    兩幅山水畫掛在北窗的兩邊，另外兩幅畫掛在南窗的兩邊。

    六幅字畫裝幀的非常講究。

    無論是字，還是畫，上面都沒有落款。常識告訴我們，不管他是誰，一般情況下，都會在字畫上留下自己的大名，這么多年的潛心研究，勤奮努力，不就是要一展才能，證明自己的人生價值嗎？

    如果是小孩子的隨手涂鴉，確實沒有落款的必要，可從字畫的造詣和裝幀的檔次、質量上來看，應該是入流的高手，可作者為什么不在上面落款呢？

    當令狐云飛掀開“佛”字的時候，發(fā)現“佛”字后面的木墻上有些異樣。

    筆者在這里要補充說明一下，慧覺住持的禪房的墻是用木板裝飾的，在木框子上鑲嵌著一塊又一塊長六十公分左右，寬三十公分左右的木板，無論是木框子，還是木板，都漆成了暗棕色。木框子上有精美的浮雕，木板的四條邊上有古樸的回形圖案，回形圖案呈荸薺色。

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