鳩摩智的戰(zhàn)斗力在天龍八部里面排不上多少名，而枯榮大師更是伙同幾個(gè)師兄弟一塊都沒(méi)打贏他。
由此可見(jiàn)，這枯榮大師雖然在天龍寺里，顯得功力極高，但實(shí)際上也就那樣。
不過(guò)，從北冥神功和八荒**唯我獨(dú)尊功來(lái)看，這方世界里估計(jì)會(huì)有不少的金丹乃至元神修士。
就例如李秋水，就例如天山童姥，乃至摔成粉末性骨折還能活那么久的無(wú)崖子。
再或者少林寺的掃地神僧，慕容博和蕭遠(yuǎn)山，都有極大的可能是那金丹更甚至元神修士。
特別是掃地神僧，九成九的元神大神，就連現(xiàn)在還叫喬峰的蕭峰和慕容復(fù)都很有可能是金丹期的修士。
鳩摩智這些，也都可能是金丹修士。
不過(guò)，大概率也就只是個(gè)虛丹，頂多是個(gè)泥丹罷了。
而方遠(yuǎn)，雖然未曾結(jié)丹，但他現(xiàn)在可是通了三百多個(gè)穴竅，體內(nèi)真元粘稠無(wú)比，單論真氣功效，自然不會(huì)比凝聚了虛丹、泥丹的修士差多少。
畢竟，這個(gè)是上千年的功力結(jié)晶！
“枯榮大師，可能和我一樣是個(gè)筑基期，也就是穴竅期的修士，但我真元可比他們加起來(lái)還要雄厚。”
方遠(yuǎn)眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)，為了不引起注意，先是心中念動(dòng)，猿擊術(shù)施展，一股磅礴的月華之力涌入體內(nèi)，整個(gè)人當(dāng)即散發(fā)著瑩瑩白光。
接著右手一伸，薄薄的月華之力無(wú)聲無(wú)息的將兩扇木門(mén)包裹，他輕輕一推，沒(méi)有一絲響動(dòng)發(fā)出，進(jìn)屋之后這才小心翼翼的將門(mén)房關(guān)上。
進(jìn)了木屋，之間一老僧在面壁而坐，身上籠罩著一股枯榮之意，只看著老僧一眼，恍惚之間便有一株蒼勁青松慢慢枯榮。
“有點(diǎn)意思，雖然沒(méi)有結(jié)丹，但神魂還是挺強(qiáng)的嘛。”
感知著老僧身上傳來(lái)的波動(dòng)，方遠(yuǎn)忍不住挑了挑眉毛，這老僧雖然并未結(jié)丹，穴竅也沒(méi)開(kāi)辟幾個(gè)，但是這股精神波動(dòng)卻遠(yuǎn)超同級(jí)修士啊。
“也是，畢竟是皇家寺院，沒(méi)有一技之長(zhǎng)怎么行。”
方遠(yuǎn)輕笑著搖了搖頭，緊跟著識(shí)海之中的浩瀚神魂之力無(wú)聲無(wú)息的散發(fā)而出，將這老僧的五感六識(shí)統(tǒng)統(tǒng)蒙蔽，使得本就在入定中的老僧再也察覺(jué)不到外界絲毫的異樣。
緊跟著方遠(yuǎn)施施然的在老僧懷里摸了摸，順利的掏出來(lái)了六福劍圖及一副總綱。
老僧的精神力量雖然不菲，但是方遠(yuǎn)的更強(qiáng)啊
幾個(gè)世界下來(lái)，他的神魂之力可謂是猶如脫韁之馬般不斷的增強(qiáng)著。
再加上許多神魂功法的修煉，更何況，還有一次世界獎(jiǎng)勵(lì)給他神魂10了呢。
可以說(shuō)，就算是金丹圓滿境界的修士，神魂之力也不一定能比他強(qiáng)。
“六脈神劍！”
捧開(kāi)劍圖，方遠(yuǎn)感知著這劍圖原本上蘊(yùn)含著凌厲劍意，眼神之中不由得精光閃爍，在快速學(xué)習(xí)的加持之下，快速的學(xué)習(xí)，記憶著劍圖之上蘊(yùn)含的一切內(nèi)容。
六脈神劍，分別是六道不同手指發(fā)出的不同劍氣，分別是：
手大拇指手太陰肺經(jīng)少商劍。特點(diǎn)：劍路雄勁，頗有石破天驚，風(fēng)雨大至之勢(shì)。
手食指手陽(yáng)明大腸經(jīng)商陽(yáng)劍。特點(diǎn)：巧妙靈活，難以捉摸。
手中指手厥陰心包經(jīng)中沖劍。特點(diǎn)：大開(kāi)大闔，氣勢(shì)雄邁。
手無(wú)名指手少陽(yáng)三焦經(jīng)關(guān)沖劍。特點(diǎn)：以拙滯古樸取勝。
手小指手少陰心經(jīng)少?zèng)_劍。特點(diǎn)：輕靈迅速。
手小指手太陽(yáng)小腸經(jīng)少澤劍。特點(diǎn)：忽來(lái)忽去，變化精微。
人身經(jīng)脈主要由正經(jīng)十二脈和奇經(jīng)八脈構(gòu)成。
奇經(jīng)八脈為任脈、督脈等等。
正經(jīng)十二脈為手太陰肺經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陰心經(jīng)足陽(yáng)明胃經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。
手背為陽(yáng)，手心為陰，肢體內(nèi)側(cè)面的前、中、后，分別稱(chēng)為太陰、厥陰、少陰肢體外側(cè)面的前、中、后分別稱(chēng)為陽(yáng)明、少陽(yáng)、太陽(yáng)。
六臟為陰，六腑為陽(yáng)。六條手上的，六條足上的。
六脈神劍便是根據(jù)這些經(jīng)脈創(chuàng)成，此六脈神劍并非是電視劇里的那般只有右手能夠施展，而是左右手各有一套劍氣。
六脈神劍的基礎(chǔ)是一陽(yáng)指，一陽(yáng)指總共分九品，最高乃一品境界，需要第四品境界的一陽(yáng)指便能習(xí)得“六脈神劍”的基礎(chǔ)。
而方遠(yuǎn)，早已經(jīng)把一陽(yáng)指這門(mén)功夫修煉到了一品，修行起來(lái)，自是無(wú)礙。
“六脈神劍，果然精妙。”
僅僅六幅劍圖，方遠(yuǎn)硬是花了一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間方才記完，估摸了一下時(shí)間，連忙將劍圖合好，重新放回，轉(zhuǎn)身離開(kāi)木屋。
方遠(yuǎn)唯一修行的兩門(mén)增強(qiáng)神魂的功法，還都是源自于佛門(mén)，所以神魂之力不可避免的帶著佛修的氣息，因此對(duì)比神魂之力遠(yuǎn)弱于自己的枯榮施展神魂之術(shù)。
他完全不擔(dān)心會(huì)被察覺(jué)到什么異樣。
“六脈神劍的修行主要依賴的還是真氣修為，如今我的真氣早已化為粘稠無(wú)比的真元，再加上全身經(jīng)脈都已經(jīng)融匯貫通，學(xué)會(huì)這六脈神劍應(yīng)該不難。”
走出木屋，方遠(yuǎn)喃喃自語(yǔ)。
這門(mén)功法連真氣雄渾的段譽(yù)都能一日之間學(xué)會(huì)，雖然時(shí)靈時(shí)不靈，且也有他是氣運(yùn)之子的緣故，但也可由此得知，方遠(yuǎn)學(xué)起來(lái)也不會(huì)太難。
況且，以他的真氣修為，無(wú)論如何也不會(huì)弄成段譽(yù)那般時(shí)靈時(shí)不靈。
“且試試看。”
思及電影版里段譽(yù)用六脈神劍時(shí)的模樣，方遠(yuǎn)心中升起幾分期待，加快速度，悄然潛伏出天龍寺，一路安然無(wú)恙的回到旅館。
抱守天心，開(kāi)始一脈一脈的感悟、修行六脈神劍。
一個(gè)小時(shí)之后，方遠(yuǎn)微閉的雙眼一睜，雙手前伸，兩根大拇指微微顫動(dòng)。
少商劍氣！
真元流轉(zhuǎn)，兩道凌厲的劍氣登時(shí)從拇指之中激射而出，劍氣雄勁，石破天驚，瞬間洞穿木板，消失在了窗外空中。
一縷縷陽(yáng)光從兩個(gè)拳頭粗細(xì)的孔洞之中灑落，在地板上照出兩個(gè)斑點(diǎn)，盤(pán)坐在床鋪上的方遠(yuǎn)臉上不自禁的露出一抹笑意。
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