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步天為凰 第一百九十六章:華蓋

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    天歌心想這小蘭和孟昶,兩個(gè)人似乎在跟自己暗示什么道理,他們倆莫非都是一伙的,聽他們說這么多修道的法方法,看樣子也不是壞人,如果是壞人的話又何必知道這么多理論!

    天歌說:“看樣子二位對于修道有獨(dú)到的見解呀!”

    孟昶笑道:“可能是華蓋星入命吧!不由得自己喜歡這些命理……”

    天歌說:“什么是華蓋星?”

    小蘭說:“有一種人天生就適合修行、與神靈打交道……”

    天歌說:“哦?那是什么?”

    小蘭說:“華蓋星是中國天文中的星官之一,屬紫微垣,共十六星,形似傘狀,在五帝內(nèi)座與仙后座W形五星之間,西方天文學(xué)中則屬仙后座。在紫微斗數(shù)中,代表孤傲、孤寂、超然的命象。”

    《卦辭》上說:“華蓋星甲木,陽木,主孤高,有科名、文章、威儀,入命身宮,宜僧道不宜凡俗。”如果性定氣堅(jiān),且又遇貴人,定是飛黃騰達(dá)之兆。舊時(shí)迷信,以為人的命運(yùn)中犯了華蓋星,運(yùn)氣就不好。

    天歌說:“運(yùn)交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。”

    天歌記得魯迅《自嘲》有著集云《華蓋集》。這里的“華蓋”一詞乃是一個(gè)命理名詞。指三合局五行逢墓庫之地,如華麗的車蓋遮罩一樣。墓庫者,聚集也,收藏也,幽隱也,孤寂也,棄世也,玄秘也。所以華蓋的寓意有:一,博采群書,才華橫溢。二,清高孤傲,憤世嫉俗;三,孤獨(dú)寂寞,兄弟參商。此論證之魯迅生平,吻然相合,魯迅先生自言運(yùn)交華蓋,也許并非借喻,因其出生世家,自小肯定排過命局推過流年,有著詳細(xì)的命盤命書。

    小蘭笑道:“正是,。“華蓋”是顆特立獨(dú)行的星曜、具有出世思想,因此命中有它的人,幾乎都有堅(jiān)定的宗教信仰,所以“宜僧道不宜凡俗”指著命主通常有著超凡脫俗的氣質(zhì)和敏銳的第六感覺。”

    又說:“華蓋寓意還指性好神秘、五術(shù),情近僧道,宗教感強(qiáng)。命吉逢之,多為高人方家,名傳大邦;運(yùn)否則為閑云野鶴,身走江湖。筆者八字帶三重華蓋,運(yùn)否未臻佳境之時(shí),每每獨(dú)坐孤單啜清風(fēng),閑看滿山霜掃紅。而今時(shí)運(yùn)已至,奈何曲高和寡,知心知人甚少。”

    而現(xiàn)今對照是否命帶華蓋當(dāng)以年支為主,申子辰年生人日時(shí)逢辰土;寅午戌年生人日時(shí)逢戌土;巳酉丑年生人日時(shí)帶丑土;亥卯未年生人日時(shí)帶未土。那些出家的僧尼,還有作家,幾乎命里都有華蓋星,或者最差也是運(yùn)交遇到華蓋,而作為宗教領(lǐng)袖和醫(yī)卜星象愛好者,幾乎都具有華蓋星。

    孟昶笑道:“實(shí)質(zhì)普通人的命局當(dāng)中,只要遇到辰戌丑未就是帶著華蓋星的氣質(zhì),尤其是帶著辰土和戌土的。通常命犯華蓋的人最典型的特點(diǎn)就是喜靜,性孤獨(dú),不喜交際人,喜歡孤寂的那種感覺。如果大運(yùn)不吉的話,形單影只喜歡自己跟自己交流,或者喜歡沉浸在書中和自己喜歡的愛好當(dāng)中,耐得住寂寞,守得住清貧,最有成為方師和術(shù)家的潛質(zhì),因?yàn)樯朴谘芯浚矚g動手,因此也是匠師級別的大師們擁有的超常悟性和潛質(zhì)。”

    華蓋星通俗特點(diǎn)

    1.華蓋星為孤高之星,坐命身宮之人,見解超然客觀,常孤芳自賞,特立獨(dú)行,卓然不群,具有威嚴(yán),與人相處常和而不親、親而不膩保持一定距離。自尊心強(qiáng),直言不善忌諱。面冷心熱不茍嬉笑,即使身在紅塵中,也能出污泥而不染,容易讓人誤以為是高不可攀。

    2.華蓋星又稱小文昌星,也是藝術(shù)星,與文、科之星相會,文筆好,有特殊才藝;遇日、月,才名皆著;遇七殺旺身弱,則以巧藝安身。

    3,華蓋星坐日時(shí)支,主中、晚年孤獨(dú),對現(xiàn)實(shí)缺乏熱誠,性內(nèi)向與神佛有緣,喜宗教、藝術(shù)與玄學(xué)。華蓋星如果填實(shí)財(cái)帛宮,就是財(cái)星、官祿宮就是官星,喜歡在辦公場所供奉神佛;若入田宅宮直接坐在日支,家中通常都供奉神明。

    4.命中有華蓋之人,多智力高,表現(xiàn)為勤奮好學(xué)、多才多藝,尤其善攻史學(xué)、哲學(xué)、玄學(xué)、易學(xué)、佛學(xué)等厚重而顯的神秘之學(xué)問;同時(shí),也突出表現(xiàn)為善長書法、繪畫,通醫(yī)學(xué)等。

    5.命中有華蓋之人一般不適合做體力勞動者,若為體力勞動者,必多憂愁抑郁。同時(shí),命中有華蓋之人偏愛干凈整潔,更甚至還有潔癖。也愛面子,談錢色愧,故大多數(shù)不會在商場上有什么大作為。命中有華蓋之人多借其超常的智性和忍耐力,忍得住寂寞。如走運(yùn)不順,多會棄世而去有遁入空門的想法。削發(fā)為僧尼者,一般身弱華蓋星帶煞,大運(yùn)逢衰地。

    不過現(xiàn)今社會國家對于易者有著嚴(yán)格的限制,并且涉及到的一些敏感的東西,從宋末明初一來,權(quán)貴一族唯恐盜泄了貴氣,所以形成了打壓的主流社會思想。實(shí)際最重視的還是主流社會富貴群體,因?yàn)樗麄儾幌胧ヒ呀?jīng)得到的富貴,所以不期望別人參與進(jìn)來,因此真正的術(shù)士便成了主流社會又愛又恨的群體了。帶華蓋星的最差的也是運(yùn)氣不順的多數(shù)意志消沉最終入了空門。

    不必追究年月日時(shí),以戌土見戌土,未土見未土,四土庫重疊即為華蓋星入命。

    只要是時(shí)辰上填實(shí)了華蓋星,不論男女,多數(shù)孤獨(dú)寂寞,少知心知人,也喜歡寂寞獨(dú)處。

    小蘭說:“華蓋星入命之人有文人氣質(zhì),帶著優(yōu)雅的書卷氣,但是身旺和身弱的那是冰火兩重天。因?yàn)樯硗脑獨(dú)庾悖湃A需要表現(xiàn)發(fā)泄,喜歡表現(xiàn),因此過去的書社詩社多屬于清高文人才華橫溢聚集之所;而身弱的元?dú)馓摚蛔孕牛畹驼{(diào)害羞,學(xué)習(xí)精力不是很集中,或者說處于生活的困苦無法完成正規(guī)的學(xué)習(xí),因此休囚的命局自然就要差一些,或者是受到的苦難多一些。”

    孟昶笑道:“帶華蓋星的命主愛好還是很廣泛的,從文人墨客到醫(yī)卜星象兼有秀才術(shù)士,層層分的比較清楚,入了貴格的文人墨客效用朝廷,流芳百世;入了技流用了食傷的多出醫(yī)生易。”

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