孟昶說：“呵呵，妹子，聊了這么這回你總該不怕吃飯了吧？”
天歌說：“呃，這個(gè)，我還不餓，要不我們?cè)倭臅?huì)！”
天歌心想，這家伙明明之前跟自己說，他什么都記不得，已經(jīng)糊涂了，想要逃離開這里，為什么此時(shí)，就像是什這家伙到底是裝不懂還是真的不懂，或者是在這里跟自己一起給這個(gè)小蘭演戲呢！
不過看他一副啥也不管的樣子，不吃不吃的話，也沒什么多大的關(guān)系，自己也假裝不知道了。
小蘭見天歌面露難色，便說：“陛下，既然仙子喜歡和我們探討修仙得道的事情，不如我們就跟她聊聊，吃飯的事，一會(huì)再說……”
孟昶笑道：“呵呵，好的，我知道了！沒事的，大家一起先聊天，我就怕你們肚子餓著，來了之后也沒吃什么，呵呵……”
天歌笑道：“呵呵，不餓，我根本就不餓，呵呵，……”
天歌繼續(xù)接著剛才話題說：“當(dāng)然，如果我們沒有那個(gè)良好的工作位置時(shí)，我們就不要，苦苦強(qiáng)求名利。因?yàn)榈澜讨v“機(jī)緣”。機(jī)緣不成熟時(shí)，則不要強(qiáng)求，則不要抱怨。因?yàn)橛械氖虑榫拖穹N莊稼一樣，如果時(shí)間不到，而在茫茫大雪的地上種莊稼是不會(huì)有收獲的。這樣盲目的努力與追求都是枉費(fèi)精力的。當(dāng)然機(jī)緣成熟時(shí)也不要逃避。道教有講的出世與入世的作法。當(dāng)一個(gè)人有入世做事的使命時(shí)，就不要逃避，而一個(gè)人應(yīng)該履行出世的使命時(shí)，也不要迷茫。因?yàn)槌鍪琅c入世只是道教修行的兩種不同方式。只是看每個(gè)人的不同機(jī)緣罷了，看自己適合那一種修行方式就選擇那一種修行方式。”
孟昶笑道：“當(dāng)然對(duì)于那些虛名與來路不明的利益，道教是反對(duì)的。如一些沽名釣譽(yù)之輩，道教也是反對(duì)的。因?yàn)榈澜痰摹叭褰洹敝芯陀兄v“不得妄語”，即是要讓我們不要亂講話。道教供奉的財(cái)神也都是聰明正直的神。其目的是告誡人們“君子愛財(cái)，取之有道”。因?yàn)檎嬲叛龅澜痰娜耍酪晃宦斆髡敝瘢粫?huì)保佑一個(gè)心術(shù)不正的人發(fā)財(cái)。好多人心懷不軌，卻去求財(cái)神保佑自己發(fā)財(cái)，這樣怎么會(huì)得到良好的感應(yīng)呢？所以道教馬靈祖說：“何必妙手圖吾像，但愿君心合我心”。
小蘭笑道：“因此正確信仰道教的人，對(duì)于名聲與利益會(huì)正確而理智的對(duì)待。得到名聲、利益不會(huì)高興，失去名與利也不會(huì)悲傷。重要的是能夠很好的運(yùn)、用“名”與“利”為人們多做好事。我們只要做到“為善無近名，為惡無近刑”心態(tài)就好了，對(duì)非份之財(cái)物與虛假名聲不可貪求。”
孟昶說：“信仰道教讓我們對(duì)生活更樂觀。我們道教對(duì)于事物的觀察，一般都不會(huì)只是從一個(gè)角度去看。因?yàn)榈澜讨v“陰”、“陽”與“和”。即認(rèn)為事物都有正面與反面，有相互矛盾的現(xiàn)象，也有相互融和統(tǒng)一的方面。所以，我們做事情也不能只是單一的考慮一個(gè)方面，要觀察到事情的另一個(gè)方面。這也就是我們中國人講究做事情，要合乎情，也要合乎理。要做到合情合理。因?yàn)橛械氖虑椋砻嫔峡磥恚赡苁遣粚?duì)的，但是它卻在本質(zhì)上是對(duì)的。這就是信仰道教的人，不會(huì)執(zhí)著于一個(gè)死角去思考問題。他會(huì)從不同的角度去考慮問題。”
小蘭說：“有一個(gè)成語叫“塞翁失馬，焉知非福”，大體是意思是：在古老的東方，有一個(gè)智者，他的一匹馬丟了，鄰居說你真倒楣，智者回答，是好是壞還不知道呢；不久丟失的馬領(lǐng)著一匹野馬回來了，鄰居說，你太幸運(yùn)了，多了一匹馬，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子騎野馬，從馬上摔下來，腿摔斷了，鄰居說，你真倒楣，就這么一個(gè)兒子，腿還斷了，智者回答，是好是壞還不知道呢；過一段時(shí)間，皇帝徵兵，胳膊腿全的年輕人都在戰(zhàn)場(chǎng)上被打死了，智者的兒子由于腿斷了不能打仗，未被徵兵還活者。”
又說：“故事就講到這里，我們可以繼續(xù)推理，鄰居說，你真幸運(yùn)，兒子還活著，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子結(jié)婚了，鄰居說，你真好，斷腿的兒子還找到了媳婦，智者回答，是好是壞還不知道呢。所以從大尺度的時(shí)間來看，任何事情是好是壞還不知道呢。沒好事沒壞事，只是有事，這樣想，人就會(huì)變得灑脫、平淡一些。”
小蘭說：“一般的信仰者都會(huì)問或是被問到什么是天堂，什么是地獄的問題。其實(shí)這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的事情。主要是看我們心態(tài)了。一個(gè)人幸福不幸福，在本質(zhì)上和財(cái)富、地位、權(quán)力沒關(guān)系。幸福由思想、心態(tài)決定，心可以造天堂，也可以造地獄。一個(gè)弟子人問一個(gè)老道長，師父，請(qǐng)問什么是天堂？什么是地獄?老道長輕蔑地看了他一眼，說你這種粗糙、卑鄙的人，根本不配和我談天堂。”
弟子被激怒了，嗖的拔出刀，把刀架在老道長的脖子上，說糟老頭，我要?dú)⒘四?老道長平靜地說，這就是地獄。弟子明白了，憤怒的情緒是地獄，把刀收回鞘中。老道長又平靜地說，這就是天堂。弟子聽明白了，心情好就是天堂，馬上跪下說謝謝師父。
小蘭說：“神仙領(lǐng)著一個(gè)俗人到地獄，這個(gè)俗人發(fā)現(xiàn)地獄里的人都瘦骨嶙岣，他們都用一個(gè)特質(zhì)的勺子喝粥，勺子的把特別長，勺子的頭很小，舀出的粥都灑在了地上，一點(diǎn)也喝不上，最后桶里就沒粥了，大家就互相埋怨，互相憎恨。神仙又把這個(gè)俗人領(lǐng)到了天堂，他發(fā)現(xiàn)天堂里的人一個(gè)個(gè)都長得胖乎乎，笑顏逐開，他們用的是同樣的勺子，吃的是同樣的粥，但是他們是把粥舀出來喂別人，你喂我，我喂你，結(jié)果大家都吃到粥了。”
天歌心想，原來天堂和地獄，只是人的心態(tài)呀！人心所向便是天堂，人心所難便是地獄。
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