天歌說：“既然祖師王重陽，也是在喝酒的酒肆里，遇見的仙人度化他的，為什么他創(chuàng)立全真教，卻不肯允許弟子喝酒呢？”
天歌突然想起來，丘處機(jī)就是王重陽的弟子，丘處機(jī)就是全真教，丘處機(jī)也喝酒呢！而且還吃人肉。
天歌說：“殿下，那個道士還吃人肉呢……”
俊彥太子道：“誰？”
天歌說：“武俠小說里，描述的，哪知那道人并不理會，拿起匕首一陣亂剁把人心人肝切成碎塊，左手提壺喝酒，右手不住把心肝送入口中，片刻之間，吃得干干凈凈。丘處機(jī)吃人肉可是真的？”
俊彥太子笑道：“哈哈哈，因?yàn)槟憧吹氖墙鹩苟抛男≌f。當(dāng)年成吉思汗邀請丘處機(jī)是問長生術(shù)（長生是指長壽不是不死），就是因?yàn)槿娴狼逍蘅思荷眢w倍棒！結(jié)果小說里把王重陽和丘處機(jī)寫成武功高手了，似乎長生的原因是以為練了獨(dú)門武術(shù)一樣。”
天歌驚道：“啊？真的假的，小說里再怎么胡編，也不能拿真實(shí)歷史人物騙人呀！”
俊彥太子笑道：“呵呵，古時方士好云游，所以多數(shù)會修行健體術(shù)，遇到個野獸或者惡人能自保。大廟的和尚也習(xí)武，因?yàn)榇髲R有田產(chǎn)，武僧說白了就是地主家的護(hù)院。但主修的還是宗教，武術(shù)都是次要。而且重練法輕打法，也就是注重養(yǎng)生健體而看輕搏殺技巧。當(dāng)今流行的天下武功出少林，是因?yàn)槊髂┣宄鹾芏嘬娭懈呤峙苋ギ?dāng)和尚了。
于是把軍中搏殺之術(shù)演變成了拳法，譬如以手代刀以手代槍。現(xiàn)今國內(nèi)有名拳法，幾乎都是以身體模擬兵器同時也有兵器的配合打法，譬如八極、形意、通臂。清代光緒年間著名道士李涵虛是丹道西派創(chuàng)始人。史載他自小穎悟，年青時善琴、嗜酒，陶醉于詩詞文賦之中，堪稱詩酒中人。如此等等，不勝枚舉。”
天歌說：“那王重陽為啥要定下戒律不讓喝酒呢？”
俊彥太子道：“時年道教，由于歷史原因，岌岌可危，要不是，要不是王重陽想出一個三教合一的教意，恐怕現(xiàn)在就沒有道教了！在這種生存難關(guān)之下，也不過是為了長長久久的宣揚(yáng)道教下去。”
天歌說：“這么說，王重陽有功呀！”
俊彥太子道：“當(dāng)然，功大過天，寫小說胡亂寫的，也會得到應(yīng)有懲罰，不過要不是金庸敢寫，中國武功恐怕不會這么樣被世人所知，這也正是一陰一陽之謂道，得失都是于此……”
天歌說：“那我們天庭的人應(yīng)該如何，正確對待飲酒呢？”
俊彥太子道：“說起這個還得說說，全真與正一的飲酒觀，中國道教分為兩支，正一派可以住宮觀也可以在家修行的，平時也可吃肉娶妻。全真派是必須要求住宮觀修行，嚴(yán)守戒律，茹素的。全真派《初真戒律》中：初真五戒就有明確規(guī)定戒酒的條例。“五戒”指：一、不得殺生；二、不得葷酒；三、不得口是心非；四、不得偷盜；五、不得邪y。這些教規(guī)中有明確的不許飲酒的戒律。此時的一些教內(nèi)文獻(xiàn)，還明確了違犯這些教規(guī)的懲罰辦法，例如《教主重陽帝君責(zé)罰榜》便作出“四酒色財氣食葷，但犯一者，罰出”的規(guī)定。因而，全真派不可飲酒，而正一道可以。”
天歌說：“不能喝酒有理由嗎？我們中國人最愛說道理了，如果沒有什么道理的話，恐怕就不會有人信服，怎么能說得通呢？”
俊彥太子道：“道教堅決反對酗酒，道教雖然并不嚴(yán)格戒酒，但是堅決反對酗酒。道教重要經(jīng)典《太平經(jīng)·丁部》對酗酒的害處有專門論述：釀酒浪費(fèi)糧食，“蓋無故發(fā)民令作酒，損廢五谷”，“念四海之內(nèi)，有幾何市，一月之間，消五谷數(shù)億萬斗制”。其二，損害身體健康，“凡人一飲酒令醉，狂脈便作”，“傷損陽精”，“或緣高墜，或?yàn)檐囻R所克賊”。其三，影響正常工作，酒醉之后“買賣失職”，“或早到市，反宜乃歸”。危害家庭，因酗酒“或孤獨(dú)因以絕嗣，或結(jié)怨父母置害，或流災(zāi)子孫”。其四，影響社會乃至天地氣，酒醉之后，“或?yàn)榧槿怂谩保翱h官長吏，不得推理，叩x呼天，感動皇靈，使陰陽四時五行之氣乖錯，復(fù)旱（干）上皇太平之君之治，令太和氣逆行”總之，酗酒的害處是很多的，“推酒之害萬端，不可勝記。”鑒于此，該經(jīng)還規(guī)定了對酗酒者的懲罰辦法是鞭笞和貶降：“但使有德之君，有教敕明令，謂吏民言：從今已往，敢有市無故飲一斗者，笞三十，謫三日；飲二斗者，笞六十，謫六日；飲三斗者，笞九十，謫九日。各隨其酒斛為謫。”
天歌說：“那既然戒律這么嚴(yán)格，什么時候該飲酒，什么時候該克制呢？”
俊彥太子道：“道門的飲酒宜忌，除了主張飲酒適量外，道士們在養(yǎng)生實(shí)踐中還總結(jié)出一些飲酒宜忌：飲酒宜緩：“凡欲飲酒不欲速，速則沖破肺。肺為五臟之華蓋，固不得損。損即多涕洟兼患肺氣、肺痿、咳嗽之疾。若患勞風(fēng)、風(fēng)疳、五痔人，切須忌之。若患風(fēng)人加之藥物浸酒，不令甚醉。”飲酒過速，不僅傷身，還容易醉酒。”
天歌笑道：“呵呵，像教育小孩子一樣，誰不知道要喝的慢慢的呀！難道，噢，不過也有干杯干的很猛的……”
俊彥太子道：“飲酒宜暖，“不問四時，常吃暖酒彌佳。若冬月但殺冷而已，不要苦熱，熱即傷心肺。凡是飲食皆不欲熱吃，非獨(dú)熱酒耳。”酒宜熱飲，利于養(yǎng)胃，3飲忌空腹，空腹飲酒，酒精吸收快，人容易喝醉；而且空腹喝酒對胃腸道傷害大，容易引起胃出血、胃潰瘍，最好的預(yù)防方法就是在喝酒之前，先行食用油質(zhì)食物，或飲用牛奶，利用食物中脂肪不易消化的特性來保護(hù)胃部，以防止酒精滲透胃壁。4酒后忌風(fēng)，“飲酒不欲風(fēng)里坐臥，袒肉，操扇，蓋緣毛孔悉開，不欲使風(fēng)入，風(fēng)入即令四肢不遂兼風(fēng)，手足癱瘓等皆由斯得。”
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