天歌心想，這俊彥太子聽說活了也就9萬歲，怎么知道的事情就那么多呢，有些天底下的事情連自己都不知道，他就全部都知道了。

    呃，天歌覺得自己的數(shù)學(xué)太差勁了，也就9萬歲，對呀，人家都9萬歲了，這上下五千年也就1萬年的時間的歷史，以前都還是原始的人類呢，他知道的可不是比自己多的多了，就算是人類的起源他恐怕也知道吧？

    天歌好奇心想，自己小一點(diǎn)的時候，那時候上學(xué)都是說人是由動物變化而來的，生物進(jìn)化論。達(dá)爾文也是火了一把，生物學(xué)家呢！

    人也是從動物進(jìn)化來的。可是天歌又想，人要是猿猴變來的話，那我們的老祖先豈不是，猿猴，那猿猴豈不是隨時都有可能變化為人嗎？為什么那一部分人后沒有進(jìn)化為人，而只是一部分計劃為人了呢，如果說這一部分猿猴現(xiàn)在活著的猿猴啥時候才能變成個人啊？

    俊彥太子顯然不知道天歌此時心中想法，這才回復(fù)天歌之前問題道：“呵呵，這時候曾從轎子里出來，對方官員一看嚇得驚慌失措，連忙叩頭：“曾大人，下官該死，不知轎子里坐的是大人您，請大人恕罪！”曾國藩并沒有發(fā)脾氣，反而扶起這位官員，對他說：“沒事的，確實(shí)是本官的轎子擋了你的路，我讓轎夫讓開，你先過吧。”曾國藩對于情緒的把控，可謂是恰到好處，難怪他為官多年，在朝中的威望越來越高了！當(dāng)弱者還陷在情緒中時，強(qiáng)者早已經(jīng)戒掉了情緒。這種修養(yǎng)與智慧，并非一朝一夕能達(dá)到，需要不斷磨練自我，控住心境，從而控制人生。老子云：“勝人者力，自勝者強(qiáng)”。能夠不困于心，不亂于情，戒掉情緒，做心態(tài)的主人，才能掌控得了自己的人生。世界如一面鏡子，皺眉視之，它也皺眉看你；笑著對它，它也笑著看你。”人生從來沒有走不過的經(jīng)歷，只有走不出的自己。

    半生已過，我們應(yīng)該學(xué)會強(qiáng)大，真正戒掉情緒！這世間除了生死，其它皆是浮云。學(xué)會戒掉情緒，成為心態(tài)的主人，持身如泰山九鼎，應(yīng)事若流水落花！”

    天歌完全沒有聽進(jìn)去勸，直接問道：“人真的是由猿猴進(jìn)化來的嗎?”

    俊彥太子道：“呃，有人告訴你，你在說話的時候思維跳躍的很厲害嗎？”

    天歌：“呃，殿下說什么意思？”

    俊彥太子道：“我們剛剛在討論如何控制情緒的問題，然后你問我那大關(guān)不可能怎么樣，我就跟你說呢，我還沒說完你就又想到了人是不是延后進(jìn)化來的，你說你是不是思維跳躍太厲害了？”

    天歌笑道：“呵呵，如果我由猿我是剛剛最想的殿下，年齡也不是很大，畢竟在我眼里看起來你也就是個少年，然后你就懂了這么多的知識，我就在想你有9萬歲吧，這9萬歲總知道人類的起源吧？”

    俊彥太子道：“嗯？”

    天歌說：“西方有個生物學(xué)家，他說人類是有猿猴進(jìn)化而來的，你認(rèn)為呢？”

    俊彥太子道：“胡鬧，人乃萬物之靈，天地之間之靈氣所生，怎么可能與動物為伍呢？人就是人，怎么可能是動物變化而來的，那你說的那種叫猿猴的動物，到現(xiàn)在有沒有在化作人啊？”

    天歌笑道：“呵呵，就是呀！我也覺得不根本不可能，人怎么可能是猿猴進(jìn)化來的，那么是什么讓猿猴改變本能，從樹上下到地上，從而逐漸解放上肢，并進(jìn)而改變腦容量的呢?

    氣候？而且我也經(jīng)過深思熟慮過，我也在想啊，幾個月的寒冷，能改變一個物種的生活習(xí)性嗎？如果是長達(dá)數(shù)年、數(shù)十年、數(shù)百年以至更長時間的寒冷，猿猴這個物種要么滅絕了，要么遷徙了，仍然未必改變它的生活習(xí)性。另外，猿猴不是獅豹，因?yàn)轲囸I，它會放棄尋找果類而去狩獵動物嗎？把一只羊放在沒有植物的地方，它大概只會餓死。另外，在自然界中，任何一種動物在尋找食物時，都是運(yùn)用它的身體作為武器，獅豹的牙齒，魚鷹的長嘴，鷹隼的利爪，螃蟹的鉗子，是什么力量讓第一只猿猴拿起樹枝或者石塊作為武器的？即便是能夠利用“群”的力量的狼，它的武器也是它的牙齒。古代的樹林要比今天多吧。既然遷徙，猿猴當(dāng)然還是找適合自己生存、符合自己生活習(xí)性的環(huán)境。很多都說猿猴的遷徙路線，而且很久很久以前只有喜馬拉雅山一帶有猿猴的說法，也很匪夷所思。”

    俊彥太子道：“呵呵，有意思，人成了動物了呵呵……”

    天歌說：“那殿下你說，人不是動物變得，那你說人怎么來的么？”

    俊彥太子道：“pangu開天辟地，女蝸造人的故事你不知道嗎？這是我們道教的神創(chuàng)造的人……”

    天歌說：“這個，我從小都以為是傳說感了，誰能往真的地方去想呢，難道是真的嗎？”

    俊彥太子道：“天地之初，有一位女神女媧，在莽莽的原野上行走。她放眼四望，山嶺起伏，江河奔流，叢林茂密，草木爭輝，天上百鳥飛鳴，地上群獸奔馳，水中魚兒嬉戲，草中蟲之豸跳躍，這世界按說也點(diǎn)綴得相當(dāng)美麗了。但是她總覺得有一種說不出的寂寞，越看越煩，孤寂感越來越強(qiáng)烈，連自己也弄不清楚這是為什么。”

    與山川草木訴說心中的煩躁，山川草木根本不懂她的話；對蟲魚鳥獸傾吐心事，蟲魚鳥獸哪能能了解她的苦惱。她頹然坐在一個池塘旁邊，茫然對池塘中自己的影子。

    忽然一片樹葉飄落池中，靜止的池水泛起了小小的漣漪，使她的影子也微微晃動起來。她突然覺得心頭的死結(jié)解開了，是呀！為什么她會有那種說不出的孤寂感？原來是世界是缺少一種像她一樣的生物。

    想到這兒，她馬上用手在池邊挖了些泥土，和上水，照著自己的影子捏了起來。他感到好高興。捏著捏著，捏成了一個小小的東西，模樣與女媧差不多，也有五官七竅，雙手兩腳。捏好后往地上一放，居然活了起來。女媧一見，滿心歡喜，接著又捏了許多。她把這些小東西叫作“人。

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