天歌說(shuō)：“你們說(shuō)說(shuō)我們修行人，要不要很多錢財(cái)來(lái)支持夢(mèng)想呢！”
總覺(jué)得自己來(lái)到天庭之后，和這里的人格格不入，大家好像都沒(méi)有把錢財(cái)放在心上呢！
比如說(shuō)剛來(lái)到這里，自己不知道。在這里的糧食其實(shí)比跟金子更重要，當(dāng)時(shí)還因?yàn)榉N了些金豆子，差點(diǎn)餓死了呢，一年都沒(méi)有糧食，幸虧是鄰居大哥好啊，不然的話自己早都餓死了！
突突魚(yú)道：“俗話說(shuō)“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”，我們差點(diǎn)被這只仙鶴大鳥(niǎo)給吃了呢！這天庭里，雖然大家不愛(ài)錢，可是誰(shuí)又經(jīng)得住，這些飛禽鳥(niǎo)獸幻化做的仙子呢！它們本來(lái)就不需要錢，又何必為財(cái)所苦……”
天歌噗嗤一聲笑道：“哈哈哈，你這多嘴魚(yú)，仙鶴童子，傲白看樣子沒(méi)有不給你起錯(cuò)這個(gè)名字呀，人家好好的都沒(méi)有說(shuō)你們，你們動(dòng)不動(dòng)就想要指桑罵槐，還真是記仇……”
仙鶴童子傲白笑道：“呵呵，看在主人，給我說(shuō)話的份上，就不欺負(fù)你們這些魚(yú)了！”
天歌笑道：“財(cái)越多越好嗎？你命理能擔(dān)多大財(cái)？會(huì)不會(huì)因財(cái)招災(zāi)？”
仙鶴童子傲白笑道：“對(duì)男人來(lái)說(shuō)女人也代表財(cái)，這輩子會(huì)不會(huì)因?yàn)榕硕姑�？八字“�?cái)多身弱”格局的人就很容易出現(xiàn)這類問(wèn)題�！�
天歌好奇道：“呀！女人代表財(cái)，上次好像說(shuō)過(guò)的，今天重點(diǎn)講解八字財(cái)多身弱怎樣避免因財(cái)招災(zāi)？”
突突魚(yú)不憤道：“老子曰：“吾之所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患?”此老子之“無(wú)我”教也。人一無(wú)心便無(wú)我，若能無(wú)我自無(wú)心。以我者身之所形，而身者心之所寄也。故天玄子謂：“莫將我身作有身，將我身入眾生身；眾生不滅我不滅，萬(wàn)古眾生即吾身。”此即是無(wú)身而有身，無(wú)我而有我之教也。世人只知以自我為我，而不知以無(wú)我為我。以自我為我，則我外眾生，而眾生亦外我矣，斯為小我；以無(wú)我為我，則我不外眾生，而眾生亦不外我矣，斯為大我�！�
仙鶴童子傲白，不理睬突突魚(yú)笑道：“想了解你有多大財(cái)，首先要知道八字的結(jié)構(gòu)原理。生辰八字的日柱中日干代表日主，日主就是自身。“身”為八字之主，根據(jù)“身”在八字中的狀態(tài)，可以確定該命自身的五行旺弱。而命理中的“財(cái)”指的是“財(cái)星”，“財(cái)星”對(duì)日主而言乃“我”克者為“財(cái)”，即日主所克的五行稱為“財(cái)”�！�
突突魚(yú)道：“姐姐別跟他說(shuō)，男人的命局中“財(cái)”不僅代表錢財(cái)，同時(shí)還代表妻子及情人，所以也稱為“妻財(cái)”。命局中財(cái)星旺，說(shuō)明你的命里有財(cái)。有的人有了財(cái)富可以享受生活，而有的人卻容易因財(cái)?shù)姑挂蜇?cái)生災(zāi)�！�
天歌笑道：“呵呵，我只是好奇而已，面對(duì)這個(gè)問(wèn)題該怎么辦呢？”
噗噗魚(yú)道：“要了解自己的命理，如果自己的八字是財(cái)旺身弱的格局，就要想辦法改變因財(cái)招災(zāi)的情況。”
仙鶴童子傲白：“首先要了解自己的日主五行和財(cái)星五行，比如你是丙火，丙火身弱就要在風(fēng)水、命理和生活的各個(gè)方面增加火的五行元素，例如穿紅色的衣服是火，住在家居的南面也是火，和火旺的人共事可以得到五行火的幫助……這些細(xì)節(jié)都能讓你逢兇化吉�！�
其次，知道自己不擔(dān)財(cái)，身邊就不要放很多錢財(cái)，財(cái)不在身邊你會(huì)好很多，比如把錢交給父母、伴侶，或委托朋友托管理財(cái)，同樣可以適當(dāng)化解財(cái)旺身弱的問(wèn)題。
最關(guān)鍵的是有錢要自律，有好的德行才能讓你福報(bào)更大，承擔(dān)更多的財(cái)。過(guò)去很多達(dá)官貴族都定期施舍，鋪路修橋，就是這個(gè)道理。造福于人可以讓你增加福報(bào)，化解財(cái)旺身弱的弊病。
天歌說(shuō)：“呀！要是不擔(dān)財(cái)，不放財(cái)，放給別人，那多不合適呀！，要是被人坑害了還了得呀！”
突突魚(yú)道：“嘿嘿，那就要看選個(gè)可以信任的人才行……”
天歌笑道：“除了自己，其他人都不可信……”
仙鶴童子傲白笑道：“另外男人如果“身弱不擔(dān)財(cái)”，就要守好自己的糟糠之妻，過(guò)好平常日子，切莫滋生婚外情，這樣就可避免悲劇的發(fā)生。如果想平安吉祥，如果想延年益壽，那就不要過(guò)于貪財(cái)貪色�！�
天歌笑道：“人都有欲望，管理好自己的欲望就能使之成為動(dòng)力，但如果被欲望管理了，定然會(huì)為之付出代價(jià)�！�
天歌說(shuō)：“那為什么從古至今，都把水必做財(cái)呢？”
仙鶴童子傲白笑道：“中國(guó)古代陰陽(yáng)家格外看重水，謂以水而德王。道家老子一部五千言的道德經(jīng)，更是用“水德”貫穿始終，并將水看作是道的象征：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。”
突突魚(yú)道：“一部《道德經(jīng)》，流傳世間兩千多年，影響了中外古今數(shù)不盡的人的思想和人生，造就了一代代英明的君主和許許多多人的雄才大略�！�
天歌說(shuō)：“魚(yú)丫頭，你插嘴做什么，我們?cè)谡f(shuō)水呢！”
突突魚(yú)道：“水的美德：水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，我沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，老子將水看作是人間“上善”的標(biāo)志，謂之“上善若水”。他認(rèn)為上善的人，就應(yīng)該像水一樣，造福萬(wàn)物，滋養(yǎng)萬(wàn)物，沒(méi)有高低貴賤的分別——大愛(ài)的美德；利萬(wàn)物而又有善法，謂之“善利”——智慧的美德；利萬(wàn)物卻不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下——大度的美德。”
天歌慚愧道：“哦，原來(lái)是這樣，這上善若水的典故也是出自道德經(jīng)呀！”
突突魚(yú)道：“江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因?yàn)樗朴谔幵诘屯莸奈恢蒙希猿蔀榘俟韧酢t卑的美德。世界上最柔弱的東西莫過(guò)于水，然而它卻能穿透最為堅(jiān)硬的東西，沒(méi)有什么能超過(guò)它，例如滴水穿石，弱能勝?gòu)?qiáng)，柔可克剛——柔韌的美德�！�
天歌說(shuō)：“如今的我們，又當(dāng)如何從老子的道德經(jīng)汲取人生的智慧呢？上善若水，是不是說(shuō)善良就可以有花不完的錢呢？”
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