仙鶴童子傲白：“哈哈哈，一旦魔考來了，金光神咒那也要看誰念了！一般能管什么用……”
天歌說：“金光咒可以使得有金光護(hù)體，體外散發(fā)著金光，在電影中金光咒可以讓鬼怪灼傷……”
仙鶴童子傲白笑道：“哈哈哈……”
天歌說：“你笑什么，那么道教的金光咒，在道教中到底是該怎樣去呈現(xiàn)呢？”
仙鶴童子傲白笑道：“首先說說，金光咒是什么？”
天歌說：“呃，我不知道，就是咒唄……”
神咒神咒，不是咒是什么！
天歌說：“之前在看到這些的時候碰到過有人覺得這些東西很玄乎，少碰為妙，其實這些沒那么玄乎，有句俗話講到過：“信則有，不信則無。”其實這里面的意思很深奧的，金光咒一聽這個“咒”字就知道是咒語之類的。”
仙鶴童子傲白笑道：“哈哈哈，金光咒也叫做金光神咒，這個金光說的就是太陽的金光，采取太陽的金光可以養(yǎng)生長壽，聽起來就像是曬太陽一樣，但是并不是那么簡單，金光咒整體闡述的是天人合一的思想，主張?zhí)烊烁袘?yīng)。”
天歌說：“那你說說，金光咒的作用及修煉方法？”
天歌說：“在典籍上查詢到，修煉金光咒可以達(dá)到全身宿病，一概消除的效果，記載中是這么說的：“心火下降，腎水上升，頭清眼亮，五臟清涼，六腑調(diào)泰，渾身舒暢，氣力充足。
仙鶴童子傲白笑道：“簡單來說就是對身體特別好，據(jù)說可以采日月精華，休整自身，讓身體達(dá)到最佳的狀態(tài)，除此之外，金光咒還可以作為辟邪的“法術(shù)”，遇到邪祟之后，默念金光咒，可以達(dá)到驅(qū)逐的效果。”
天歌說：“那怎么修練呢？”
仙鶴童子傲白笑道：“金光咒的修煉方法也很簡單，每天對三清祖師三拜起身。再雙手結(jié)金光印，金光印是這樣的：雙手中指、無名指相交，然后食指、小指、大拇指合對伸直，食指、小指向上，大拇指向下。
這就是金光印的做法，將金光印拱起至眉，自己雙目緊閉，存想金光符一遍，金光符在頭頂虛空閃著金光，然後念金光咒一遍，念完咒將金光印蓋在頭頂?shù)纳厦妫缓蟪澈笠环牛^想自己全身放射金光，這就是金光咒的具體做法。”
天歌說：“道教一直追求道法自然、天人合一的思想觀念，金光咒就是具體表現(xiàn)形式，吸收太陽的金光，融合自然的力量，關(guān)于金光咒的記載我查詢過很多典籍，有一說是金光咒修煉到一定層次之后真的會散發(fā)金光，有一說是金光咒散發(fā)的金光不是所有人都能看到。”
仙鶴童子傲白笑道：“可以先打坐靜心……”
天歌說：“金光神咒也要打坐嗎？”
仙鶴童子傲白笑道：“它是公認(rèn)的打坐練功第一關(guān)，過了此關(guān)，你才能真正嘗到“修行的甜頭”！
天歌說：“第一關(guān)？打坐的第一關(guān)是什么？”
仙鶴童子傲白笑道：“入靜，是修煉內(nèi)功的第一關(guān)，入靜者以一念代萬念，渾渾沌沌，恍恍惚惚，沒有區(qū)分，沒有差別。道家稱之為守一，佛家稱之為入空。老子的《道德經(jīng)》描述：「道之為物，惟恍為惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……」。入靜后身體機能進(jìn)行非常有益的調(diào)理，以致陰陽平衡，經(jīng)絡(luò)疏通；更重要的是在入靜狀態(tài)下，氣機才能發(fā)動，真氣才能勃勃生發(fā)。
人的下丹田就像一個熔爐，只有入靜才能點起熊熊火焰：入靜除了作為一種功夫需要不斷修煉以外，同時也需要有超脫世俗的名利，從善重德，自求心地安寧。如諸葛亮所說的；「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。」一個蠅營茍丑、腦滿暢肥、利欲熏心、心計滿腹的人是很難入靜的。所以。從根本上說，心地光明，坦坦蕩蕩，從善重德。才是應(yīng)修的大道。”
天歌說：“證明，入靜，是修煉內(nèi)功的第一關(guān)，也是至關(guān)重要的一關(guān)。”
仙鶴童子傲白笑道：“隨著入靜程度的加深，功夫也在不斷精進(jìn)。入靜也就是進(jìn)入了我們平常所說的氣功態(tài)。在這種狀態(tài)中，練功者以一念代萬念，渾渾沌沌，恍恍惚惚，沒有區(qū)分，沒有差別。道家稱之為守一，佛家稱之為入空。老子的《道德經(jīng)》中有一段活描述了這種狀態(tài)：道之為物，惟恍為惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物，……恍惚這兩個字，非常有學(xué)問，歷來許多學(xué)者都在解釋它。”
天歌說：“恍惚中看見什么，這恍惚是什么？”
仙鶴童子傲白笑道：“恍惚是指心性光明的境界，我們姑且不用繁瑣的訓(xùn)詁學(xué)來解釋這兩個字，單就字形，便可以看出恍是豎心旁加一個光字，惚是豎心旁加一個忽字，意謂心地光明，飄然自在，活活潑潑，根本不是顛三倒四，昏頭昏腦。這里要注意兩點，首先是入靜的狀態(tài)就是恍兮惚兮，沒有區(qū)分，沒有差別，也就是什么都不想，一切都放下，不需要任何邏輯思維。其次，在恍恍惚惚的狀態(tài)中，心地自然光明，自然活活潑潑，這也就是說其中有象，其中有物。這種內(nèi)景是練功到一定的程度，天地自然之氣作用于人之內(nèi)氣的結(jié)果。”
天歌說：“入靜的狀態(tài)有什么作用呢?”
仙鶴童子傲白笑道：“首先它對身體機能進(jìn)行非常有益的調(diào)理，以致陰陽平衡，經(jīng)絡(luò)疏通；更重要的是在入靜狀態(tài)下，氣機才能發(fā)動，真氣才能勃勃生發(fā)。人的下丹田就像一個熔爐，只有入靜才能點起熊熊火焰：又像一個蒸鍋，只有入靜才能引起沸騰。”
天歌說：“對于初學(xué)者來說，達(dá)到入靜的目標(biāo)必須克服各種雜念。”
仙鶴童子傲白笑道：“相傳唐代一位得道的神仙呂洞賓曾說：世言吾賣墨，飛劍取人頭。吾聞哂之。實有三劍：一斷煩惱，二斷貪嗔，三斷seyu，是吾之劍。他說的不是實有的刀劍，而是心劍、慧劍，意志和智慧的力量。”
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