天歌笑道：“傲白，為什么我們練氣練功，都要說一個周天，那小周天是什么？大周天又是什么呢？”

    仙鶴童子傲白笑道：“一周天與小周天，周天是古代天文學(xué)上的術(shù)語，是觀測者眼睛所看到的天體上的大圓周。”

    天歌說：“大圓周是一周天嗎？大圓周又是如何得來的？”

    仙鶴童子傲白：“這大圓周稱為大圓，又稱黃道。黃道劃為360度，在其兩測的8度內(nèi)即為黃道帶，布列各星宿，并在其上運行。所以孔疑達《禮記、月令篇疏》中說：“凡二十八宿及諸星，皆循天左行，一日一夜為一周天。”

    天歌說：“呵呵，原來一日一夜為一周天呀？”

    小說電影里，總是說，一周天，一個周天到底是多久誰也不清楚啊。

    仙鶴童子傲白：“內(nèi)丹術(shù)中的練jing化氣，既是指內(nèi)氣的感覺從下丹天循督脈、任脈回至下丹田作循環(huán)走動，也借用了這個周天的名詞。正如《天仙正理》上說的：“小周天云者，言取象于子、丑、寅十二是如周一日之天地也。”

    天歌說：“那一個周天到底還是一天一夜……”

    仙鶴童子傲白：“由于練jing化氣的內(nèi)氣感覺只走督、任兩脈，而第二階段的練氣化神要通達奇經(jīng)八脈，所以稱前者為小周天，后者為大周天。”

    天歌說：“那任督與奇經(jīng)八脈是什么？”

    仙鶴童子傲白：“按祖國醫(yī)學(xué)經(jīng)絡(luò)學(xué)說，人身有正經(jīng)十二條、奇經(jīng)八脈。八條奇經(jīng)八脈就是：督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。”

    天歌說：“為什么一些學(xué)武術(shù)的非要打通這七經(jīng)八脈？這跟練功有什么關(guān)系呢？”

    仙鶴童子傲白：“呵呵，我想，他們是借指練成內(nèi)丹……”

    天歌說：“武術(shù)也要練內(nèi)丹？”

    仙鶴童子傲白：“它們與內(nèi)丹功夫有密切關(guān)系，因此明帶李時珍特著《奇經(jīng)八脈考》加以論述。他指出：“八脈散在群書者，略而不悉，醫(yī)不知此，罔探病機；仙，指長壽者不知此，難安爐鼎即不知丹田所在。時珍不敏，參考諸說，粹集于左，以備仙、醫(yī)者簽蹄之用云。”

    天歌說：“奇經(jīng)八脈看起來還很重要？”

    仙鶴童子傲白：“這奇經(jīng)八脈的重要性，李時珍引托名張紫yang的《八脈經(jīng)》中的話說：“......凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開，唯神仙以陽氣沖開，故能得道。”而要打同八脈，首先要打開任、督兩脈。李時珍又指出，因為：“任、督兩脈，人身之子、午也。乃丹家陽火陰符升降之道，坎離水火**之鄉(xiāng).....。俞琰注《參同契》云：人身血氣，往來循環(huán)，晝夜不停，醫(yī)書有任、督，人能通此兩脈，則百脈皆通。《黃庭經(jīng)》言：皆在心內(nèi)運天經(jīng)，晝夜存之，自長生。天經(jīng)乃吾身之黃道，呼吸往來于此也。此數(shù)說皆丹家河車妙旨也。”據(jù)上說說，黃道、天經(jīng)、河車都是任督這一循環(huán)的代名詞。因為人在后天這條路線中斷了，所以要打通，以求得長壽。”

    天歌說：“如果打通了七經(jīng)八脈，會有怎樣的效果呢？”

    仙鶴童子傲白笑道：“通了任督脈，其他六脈，乃至十二條正經(jīng)都能隨之而通。因為根據(jù)經(jīng)絡(luò)理論，任督脈不但與其他各經(jīng)脈都相溝通，而且“督脈起于會陰，循背面行于身之后，為陽脈只總督，故曰陽脈之海；任脈起于會陰，循腹而行于身之前，為陰脈之承任，故曰陰脈之海。所以任督一為統(tǒng)率全身諸陰脈，一為妊養(yǎng)全身之陰脈，都居著主導(dǎo)地位。”

    天歌說：“據(jù)說打通了七經(jīng)八脈才能繞行一周天？”

    仙鶴童子傲白笑道：“是的，小周天，子午周天，宋-肖紫虛金丹大成集上說：“問曰；何為子午？答曰；子午乃天地之中，在天為日月，在人為心腎，在時為子午，在卦為坎離，在方位為南北”。

    天歌說：“小周天就是子午周天？”

    仙鶴童子傲白：“根據(jù)后天八卦圖，子午與坎離相配合，而小周天正是采取坎離（心腎）**的方法進行鍛煉，因此小周天也稱子午周天。”

    天歌說：“練jing化氣功法是怎么練的？”

    仙鶴童子傲白：“練jing化氣即小周天功法，總的稱為“百日筑基”。至于具體如何做，一般都是借物取喻，以致聞如射燈謎，如墜五里霧。但總的來說，可以分為六個步驟，即煉己、調(diào)藥、產(chǎn)藥、封爐、煉藥。其簡要過程是；擺好姿勢，排除雜念，讓形神安靜，集中注意，即為煉己。”

    天歌恍然道：“練己？”

    仙鶴童子傲白笑道：“嗯，然后一念歸中，凝神入氣xue，緩緩調(diào)息入細(xì)，引短令長，以后天呼吸接先天氣xue（丹田），這就是調(diào)藥。由于神返身中自回，這時散失在外的氣，即得重返于氣xue；而當(dāng)靜極之時，正有動機，于恍惚杳冥之中，覺丹田氣動，這時是產(chǎn)藥。”

    天歌說：“然后呢？”

    仙鶴童子傲白：“然后，氣機即已發(fā)動，即為先天之精，并將可能變?yōu)楹筇?*之精，練功者此時運用撮、抵、閉、吸四字決，以火逼金行，就是采藥。繼續(xù)用武火烹煉，就是封爐。而后使意氣相依，以意下引至尾閭，由尾閭、夾脊上泥丸，此時進陽火；再使由泥丸而前經(jīng)絳宮復(fù)歸于氣穴，行退陰符，這就是借后天呼吸之文火，以烹煉藥物。所說筑基，就是指上述這段功夫，意即可為后天兩段功夫打下基礎(chǔ)。而“百日”者，乃是喻言，只是說這步功夫在整個三步功夫中相對較短而已。”

    天歌說：“哈哈哈，我終于明白了，一直聽說筑基，筑基原來就是這樣，這也就跟打基礎(chǔ)似的，也就是說我們驗單的時候要打通清清白白，嗯，可以在運行周天，打下基礎(chǔ)才能夠練得成丹，不然的話很難可以說，這是一個必要的條件，對不對？”

    仙鶴童子傲白笑道：“呵呵，主人說的也對，接下來分述六步功法。”

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