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神道歌 第七十七章: 入道觀法

作者/小辰叔 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    未等云辰追溯出那門步法的根源,男子身形在棧道上漸漸潰散,前者大失所望,那門步法價值不可估量,應和著大道規(guī)則,從而能隱去自身存在一切痕跡和力量波動,妙用無雙。依仗此步法,能視若無物,迷惑一些絕頂大勢或兇地守護的先天秘力,取其孕育的造化,甚至普通天劫也能規(guī)避開來,只是那步法中涵蓋的法紋太過繁瑣,奧義環(huán)環(huán)相扣,只是觀看根本不可能臨摹。

    “果然只是一截真形烙印,也不知是哪個時代的天驕,竟然會被棧道臨摹出真形”起初還猶感驚訝,但男子介于虛與實的韻態(tài),讓云辰判斷出非當世之人,他只疑這等天驕為何擅闖此山,是朝拜?還是征戰(zhàn)?懷揣怎么的目的走向朝神廟。

    正當其猜測個中緣由時,棧道上再顯真形烙印,一位老者拄著神劍,步態(tài)蹣跚走在前方石階上,他頭懸一張陰陽法圖籠罩周天,腳踏古老仙光,渾身道氣彌漫,看不出真容,只是抬首張口,便奪來寰宇中精氣元華補充己身損耗,那身青衣上被撕開一角,染著金燦燦的血液,也朝神廟而去。

    在其消散后,一頭黑色麒麟真形顯化,鱗甲布滿雷紋,先天道則在獸軀內流淌,只是朝天一吼,以其意念為主,天象大變,無盡天地雷劫涌動,蔓延在蒼穹,不斷落下九色真雷,劈在麒麟角上,它獸瞳繁瑣的雷道真紋泛著雷光,敘述著極道真意,仿若劫難主宰,掌世間雷罰。

    真形烙印接連顯化,皆是名動萬古之才,有手持大道之瓶的絕色神女,足下大道祥云馱浮,乘著滾滾陰陽玄氣降臨,一只化為人形的神凰幼女,雙翼垂云,口含火道神珠,伴著鳳凰之焰落下,身負仙身、道體的兩位天之驕子,道光灼灼,化開混沌聯袂而至,甚至上古極盡修,身不入行、神不歸大道,徒手撕開四極,登臨此山中。

    “那神廟中究竟有什么,竟讓這么多超凡存在,于不同時代降臨”三人對視相望,云辰最后拿定主意,不論如何也要登頂一觀,去探尋根源。

    臨近峰首,真形印記不再顯露,那坐落的神廟超然于外,縷縷青煙自廟宇中溢出,縈繞在峰首上,何等祥和寧靜,三人踏在廟外石臺上,晨鐘猶如迎接一般,再次被撞響,蕩起波紋,他們再次聆聽到那陣祭祀之音,虔誠、莊嚴,尋常生靈不可能闡唱出這種韻態(tài),帶著一股超脫天地束縛的理法,很像是一位從混沌走出的先天神祗在默默祭祀。

    祭祀梵音帶著一股神性,三人聞聲迷醉其中,就地盤坐,那縈繞峰首上的裊裊青煙,也徐徐而動,纏繞在他們肉體外。這祭祀里存在一種特殊的音節(jié),不知涵蓋了什么言法,可洗滌聞者心內一切雜思,開拓生靈慧根,它喚醒了聞者真我本態(tài),把心與神分開,心駐肉胎,神歸天地,以青煙為橋梁,同大道生出羈絆,借來無上真意,破譯一切不解的法紋真意。

    三人神融大道,物我皆忘,脫離了紅塵枷鎖,恣意馳騁于真意汪洋中,往昔晦澀難懂的法門奧義,被大道解析而出,繪制成一幅畫卷,展開在心田,盡顯無遺,一切諸法借此時狀況都可信手拈來。

    “目者、心之符也,能視者、有限之極,無視者、無限之極,心之所往、念之所向……”云辰深陷悟道之中,口中不斷誦出《目中劍》這門無上真法,靈臺各種智光不斷碰撞,一段一段晦澀法紋,被分解剖析,彷如絲線一般被抽出,隨后又被重新編織成新的法紋,完成最完美的融合,以自身的理解去領悟這門真法,不走前人路途。

    伴著誦讀的無上真法,逐漸帶出神性,云辰整個人被一片巨大的蓮葉托起,身下一汪金色的池水蕩漾,三千金蓮破水而出,應和大道之數,宛如置身于萬寶蓮池中一般,祥瑞至極。而其智光不再碰撞,從腦后化出慧輪懸出,一尊身形相貌酷似他的佛陀盤坐其中,吟唱大道經文。

    那尊佛陀金光四射,徐徐睜開眼眸,智光深邃,無悲無喜、無是無非,仿佛看到了起源與終焉,恰在這時云辰閉合的雙目也睜開來,他的眸子化為金色的卍字,內藏無盡真意,不為內魔所擾,不為外道所困,可照古今、可探未來,法成之日,開眼海枯石爛、滄海桑田,閉眼天傾地覆、萬物歸墟。

    維持這種悟道狀態(tài)多日之久,薛濤與千玉先后覺醒,眸中慧光澄清,大徹大悟,五輪色澤不一的神月,漸漸沉于五臟之中,可聞一條潺潺流淌的坤水,在二人經絡里流淌,而后歸于平靜,這種持續(xù)幾日入道,好處不言而喻,《坤水仙章》這門殘法,往昔不解之處如今盡數明了,再用神月生成的各種真法,可謂是信手拈來,威能更強,連云辰傳授二人的《枯妄心經》,運轉的也越發(fā)如意,可以推進元神蛻變的進程。

    “師兄!你看辰師弟身外”千玉抬指示意,云辰那方,周身仙澤成幕,宛如神圣,十簇焰色霜白的火種,散溢無暇魂力,旋繞在腦后慧輪外,那慧輪中一片智海翻騰,不斷有各類傳承送入肉胎中,供其攫取。

    這智海中,知識經驗何等龐大,晦澀難解,聱牙詰曲,既有求道山專研真靈一脈的傳承,又有外道仙賢各類見聞、感悟,以云辰此時修為,實難洞徹,只能日經月累慢慢吸取,可經由神廟山機緣,他神融大道,開拓了一條捷徑,以天地之力守護心神,不斷撼動智海浪濤,取得了不少經驗傳承。

    “噓!師妹莫要吵他,你我靜待幾日,別誤了師弟機緣”薛濤也疑云辰繞體的火種為何,很像真靈一道傳說中的魂焰。

    日月流轉七次,云辰身亦如道盤坐虛空,他披掛法則經文,腦后慧輪內,翻騰的智海漸漸平息,缺了不少傳承,那旋繞的焰種,化為十枚白珠,渡入其體內。

    悟道終了,他神歸肉胎蘇醒而來,睜開的雙眸斥漏出蘊含真理的妙光,整個人氣息脫胎換骨,神色呈現一種歷經滄桑才有的韻意,仿佛一位通曉古今萬事的智神,從古書中走來,知亦多而愁亦多,螻蟻之所以無畏,乃因其無知,智者之所以畏懼,乃因其已知。

    仰望周天玄妙,云辰心境起伏不定,仿若一汪池水蕩起漣漪,其似有所悟,將悟道所得盡數涵蓋在一句話中“萬經融身入我道、術法歸一自逍遙”。

    短短一句話,囊括了太多真意,似乎萬道匯于其中,抨擊著旁人的道心,薛濤與千玉聞言,駭然不已,這種體悟太過晦澀難懂,只感其似乎超脫了出去,以天人的角度看待世間萬事。

    “師兄、師姐為何這般看著我”緩適過來的云辰,收斂了周身流露的滄桑氣息,含笑以待。

    “也無旁事,只是悟道期間,師弟身外旋繞蘊含魂力的火焰,不解那是否就是傳說中,真靈一道最難修出的魂焰”千玉直言不諱詢問道。

    云辰深知魂體秘事,有駁天地秩序,遺漏出去會生出大禍,只能深藏心中,不能與任何人言說,他拿出早已想好的說辭,說道“并非魂焰,只是魂力純凈無暇的一種質變,我修持體、法極盡,真靈一道沒有無盡天材地寶供應,修不出多少道行,一味強修會耽誤道途進程,所以只能改投別道,在胎魂境時,不走神魂一道,改走元神一途”。

    元神、神魂乃是真靈一道的兩類分支,一守一攻,元神乃為三魂七魄聚化歸一,以靈魂本精、塑成身內身,封真靈本源,常駐肉胎與之應和,無法輕易離體,衍生的魂力元神無法取用,只能盡數滋養(yǎng)元神,使之日漸壯大,抵御外力傷害,可因魂力融入元神,無法施展真靈神通攻伐,只能一味死守。

    神魂則不同,乃是封己身神位,順真我之態(tài)的道路,三魂生玄牝、七魄衍妙化,聚可凝作真魂遨游太虛,不依肉胎而存,散可分化十神固守神臺,明悟世間真理,神魂孕育魂力,可施真靈神通,破諸敵魂魄。

    正如求道山傳承所述,生靈只存唯一真魂,兩道無法同走,若世間大機緣者,僥幸得一體雙魂,依舊難逃命運規(guī)則制裁,兩魂思維存異,無法共享真靈本源,只能擇選其一修持。連那胎神珠法門,也只得另辟奇徑,以大陷難分出魂魄,另行孕養(yǎng),方成元神珠。

    聞言薛濤暗恨不已,并非云辰天資不行,乃是宗門底蘊不夠,連體、法兩道都供養(yǎng)不起,何況是最難修持的真靈一道,只能眼看真龍擱淺,無法馳騁天地。

    “元神之路并非不可取,既然存在自有其道理,況且若元神強大,未必不能抵御真靈神通攻伐”見兩人欲言又止,云辰豈能不明個中原由,連番慰藉道。

    “也是,不過師弟天資卓越,還是選真靈一道吧,哪怕無法在胎魂境點燃魂焰,神魂也能生出諸多玄妙,日后慢慢滋生出龐大魂力,說不得可以驅使真靈神通”千玉不忍其天資埋沒,勸解著。

    “也不盡然,神魂難修,需經歷命魂劫難,僥幸成功,仍需慢慢孕養(yǎng)神魂,孱弱之時甚至畏懼一切至陽之力,成道何其難,反之元神駐守肉胎,成型之刻便不懼三災九難,若要機緣使然,元神可化金光護體,無懼任何外道”薛濤不以為然,與之爭辯起來。

    望著爭道的二人,云辰一時啞口,他連番示意,如今不是爭辯之際,眼下受困此山中,毫無脫困之法,需要一探神廟玄妙,看看有無下山之法。

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