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霹靂之圣星之行 第二百四十章劍、鑄劍、劍招【4000字大章,5000推薦的加更送到!】

作者/儒風道骨 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    慕凌鋒翻遍【昊正五道】、【德風古道】以及【奕德熙天】所有藏書,其中只有儒門極元的記載,修煉之法以及創造原理卻是一無所獲,最后慕凌鋒找到了皇儒無上。

    但是皇儒無上的回答卻令慕凌鋒失望無比,原來早在皇儒習武之前,儒門極元之法就在儒門之中失傳了。而具體原因,連皇儒無上也不知曉。

    雖然皇儒無上此時內元遠超所謂的極元,但是就是因為遠超極元,隨之而來的是慕凌鋒看中的特性卻無妨保存。

    極元擁有其他真元無法取代的特殊性,那就是融合性,極元與極元之間是可以無阻礙的相互融合。

    內元威力越是強大,其排他性越是嚴重,而極元卻不是,修煉兩種極元的兩人,只要合修數日,即可將兩人內元完美融合,使得自己實力大增。

    因為儒門極元之法失傳,慕凌鋒只能退而求其次,不在奢望成就三教極元,而是轉為研究三教內元。

    慕凌鋒以自己功體【圣蘊儒體】的特殊性,嘗試將自己一身內元平分為三教真元,如此慕凌鋒創出了自己第一個三教合招【儒挽天傾佛道同】。此招乃是依靠三教真元共同推動的一招,而威力不出慕凌鋒的預料,同樣的真元數量,【儒挽天傾佛道同】的威力卻更勝三分。

    有此成果,慕凌鋒的興致更加高昂,但是三教內元疊加之招,極限也只能多增幅三成。

    于是慕凌鋒開始從三教武學方面開始著手。

    儒門典籍包攬萬物,不只是有儒門自家所學,佛、道方面也多有收藏,不過多為先天頂峰之下的武學,但是作為初步測驗這些武學也暫時夠慕凌鋒研究。

    三人合招最強者乃是三先天的在磐隱神宮之內所使用的天極圣光。

    天極圣光:天為日、地為月、人為星。

    而慕凌鋒參考的理論是:道法如水,水月同天,道屬月。

    佛照大千,與日同天,佛屬日。

    儒綱經緯,星羅棋布,儒屬星。

    三光之能,三教之力,三教的使命乃是在人間承載與傳承光明。

    不管是人心的光明,還是力量的光明。

    而慕凌鋒最開始找尋的三教武學,卻有很強的指向性,那就是三門武學不能用重疊的經脈。

    因為慕凌鋒打算在體內同時完成三門武學的使用,隨后發出。

    不過慕凌鋒找遍了找遍了儒門之內的三教武學,符合標準的武學只有先天武學,以及先天武學以下的武學能滿足此要求。

    因為越是威力強大的招式,真元流經的經脈越是繁多,這個要求不通之后,慕凌鋒再轉思路。

    以一件物品為載體,此載體能將功行圓滿的氣勁留于其中,待三招齊聚之后統一而出。

    最終慕凌鋒選擇了自己的佩劍【懷德明己】。

    此劍乃是出自天下第一神鑄·鬼斧神工·聶寒之手。

    此劍乃是聶寒自【屠龍圣劍】之后,最出色的作品。不遜于三教圣劍【天可明鑒】以及玄尊雙劍【神諭】、【正法】。

    并且此劍還暗藏另一玄機。

    為打造此劍,慕凌鋒可說是掏光了皇儒無上的家底以及自己的父親制天命的遺產,所以慕凌鋒能找到的奇石、異鐵慕凌鋒都拿在身上,出門找尋鑄師。

    而慕凌鋒的第一選擇,當然是當年鼎鼎有名的軒龍·凌絕頂。

    可惜當慕凌鋒找到凌絕頂之時,凌絕頂已經不是曾經的一代劍神、絕代鑄師,當時的他已經不復巔峰之態。

    雖還未變成半駝廢,但是也不再是軒龍。

    雖然鑄劍不成,但是慕凌鋒還是留了下來,想凌絕頂請教劍法。

    而慕凌鋒身為穿越者,自然知曉所謂的【探·自謙·必勝】,這也是慕凌鋒學劍之初的理論。

    而身為劍理【探·自謙·必勝】的創造者,在見到與自己劍理有幾分相似的后輩,自然起了指點之心。

    隨著凌絕頂的指點,慕凌鋒暫息了鑄劍之心,以悟劍為先。

    ……

    “前輩,慕凌鋒再度來叨擾您了。”

    凌絕頂點了點頭,道:“很少有人歸納總結過我的劍理,同時,也只有你這一人,想將探自謙必勝融入自身所學去創造一套劍法,說吧,你這次來,可是有了眉目。”

    “此回鉆研儒家經著《大學》,便得以一語,曰:大學之道在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”

    凌絕頂再度點了點頭,慕凌鋒便接著說道:“《大學》教導人的方法,在于彰顯人人本有,內心所具的光明德性,在于棄舊圖新、止惡從善,在于使人達到至善至真的境界。知、止、定、靜、安、慮、得,便是七個修證的層次。”

    “哦?”凌絕頂來了一絲興趣,“你想將探自謙必勝的劍理,與這七個修證層次結合吧。”

    “軒龍前輩果然是劍界頂峰,不錯,小子正有這樣的想法。”

    “接著說。”

    “在這七個層次之中,前兩個層次——知止——是修身的基礎,“知”是明白道理,是“止”的前提,是理悟,“止”指歸宿、立場,將心依止于某一規范標準上,防非止惡,減少欲求,提高品德修養,增強定力,以獲得心靈的清凈與安寧。”

    “這些都是《大學》的理論,而探自謙必勝中的‘探’,是探查,試探,目的是觀察對手,有探知之意,所以,知作為七個修證層次的起始,便是與‘探’有異曲同工之妙。”

    慕凌鋒說完,凌絕頂拿起一旁的木劍遞給慕凌鋒道:“如此看來,你想將自謙拆分到中間幾個修證層次里,最后化為必勝。不過看你也是草創,如今可有招式?”

    “有,知與止吾已鉆研。”慕凌鋒接過木劍,也明白凌絕頂的意思,“前輩,得罪了。”

    “瀟湘問知!”

    慕凌鋒運起自創之招,乃是結合儒家思想的“探”之道,木劍揮舞,百轉千回,破空之聲呼嘯不覺,配合慕凌鋒的身法,從各個方向進攻而去,乃是逼對方全力施為,從而讓自身所學一一展現,被慕凌鋒所探知。

    然而千劍過后,慕凌鋒只感凌絕頂一身劍意深不可測,探而不能得,自身所學似乎難以逼出對方多少。

    所幸自身師從皇儒尊駕,慕凌鋒也并非是只有劍法。

    “皇天之行!”

    久探不能試出深淺,慕凌鋒劍式一變,在四個方向的疾速猛攻之后,幻化的四道影子在空中匯合為一體,慕凌鋒飽提真元,施展皇儒尊駕成名之招,只見圣氣灌入木劍之內,散發出金黃色的亮光,隨后一劍擊出,劍勁直催而下。

    凌絕頂見狀,波瀾不驚,右手劍指一點,虛晃一接,便將皇天之行招威引向它處,同時步伐一踏,左手同運劍指,“探”劍已出。

    凌絕頂首度進攻,“探”劍之招直慕凌鋒,不過一劍,慕凌鋒便難以招架,被迫轉為自創劍法第二招——己心通止。

    “己心通止。”

    作為自謙的起手式,卻并沒有自謙的特點,知后而止,便是心中有規則,殺伐果斷,當行則行,當止則止,明心有度。

    慕凌鋒運劍反擊,當行則行,當止則止,不再受凌絕頂“探”劍的桎梏,隨心而動,劍,揮灑不停,凌絕頂的雙眼也有了一絲興趣,他輕笑道:“注意了。”

    一聲提醒,情勢乍然一變,凌絕頂的“探”劍乍然一轉,慕凌鋒便見自身劍法招招式式皆被引動,隨后無奈全力一劍斬出。

    凌絕頂當即虛退半步,劍指一點,“自謙”之劍已然擊出,引的慕凌鋒全力施為,難有回轉,頓生破綻。

    隨后,再度交鋒,便是“必勝”之劍。

    凌絕頂必勝之劍擊出,慕凌鋒頓感死亡撲面而來,那小小的劍指,直撲自己的眉心,自身卻毫無反抗的方式。

    這死亡的威脅太過真實,就算慕凌鋒不相信凌絕頂會下殺手,自身的本能還是讓他一陣恐懼,隨后便是求生欲的暴漲。

    時間,似乎變得緩慢了起來,而慕凌鋒的大腦飛速的運轉。

    定,就是不左右搖擺,心無妄念,止是定的因,定是內在的功夫,定亦是守一,我守其一,以處其和。

    一個人命運如何取決于定力,心在哪里命運就在那里。

    我的命運,不會終結在這里。

    慕凌鋒的心中吶喊,身體飛快的動了起來,手中的木劍擊出,帶上了全身力量。

    定下方向,則勇往直前,慕凌鋒再創新招。

    “無定風波!”

    搏命之招,運起全身力量,慕凌鋒手中的木劍揮灑,驚艷的一招,凌絕頂不為所動,腳步一轉,輕巧變招,慕凌鋒搏命之招全然無功,只是凌絕頂劍指點在了木劍之上,將它化為粉末飄飛。

    “這是‘定’字的招式么?”

    “呼呼……”慕凌鋒渾身冒出了冷汗,剛才的生死之感實在是太有壓迫感了,但回過神來的他還是拱了拱手,道:“多謝前輩。”

    “此招搏命,非到萬不得已,不可輕用,用,必是萬劫不復之時,若留存生后手,當可根據情況而用。”

    “是,此招匯聚全身力量,一擊不中便是萬劫不復,但威力也很大,若不是前輩化消,恐怕這劍廬和周圍……”

    “無妨,倒是你可有對你這七個層次的劍招,取一個系統的名字?”

    “有,吾稱之為——七證儒劍。”

    “那便期待它名傳苦境之刻。”凌絕頂笑道。

    “多謝前輩,晚輩必不辜負。”

    “既然你已劍法初成,那么你佩劍之事,也該提上日程。”隨即凌絕頂走進劍廬之內,拿出了兩種路關圖,交于慕凌鋒手中。

    “前輩,這事……”

    “這兩張路關圖記載之地,分別有鐵木巖以及劍泉。你取得這兩物,未來必對所成之劍有所助益。”凌絕頂解釋道。

    “多謝前輩。”慕凌鋒身行儒禮,感謝道。

    “真要謝我,劍成之后讓我欣賞欣賞同道之人的高超鑄藝。”凌絕頂笑道。

    “是,前輩。”

    慕凌鋒得到了鐵木巖以及劍泉兩物,最后在皇儒無上那里得到了【寄萍山谷·定風居】的路關圖,在此處找到了鬼斧神工·聶寒。

    當聶寒知道了慕凌鋒的來意,以及慕凌鋒帶來的鑄材,尤其是主材【雙極石】、【兩儀鐵】、【光暗玉】以及鐵木巖、劍泉等物,聶寒決定為慕凌鋒鑄造配劍。

    天下鑄術分為四派,神鑄、鬼術、人工、魔煉。

    聶寒乃是神鑄一脈的唯一傳承者。

    不過慕凌鋒曾懷疑過傲峰第十三巔??天火居的冷滟也是神鑄一脈,不過慕凌鋒沒有前去證實。

    鬼術方面也只有羽天休伊與之好友極道先生。鬼術所造之物,內中必有強大生物的魂魄,以提高武器之能。

    人工卻是苦境人數最多的鑄派,凌絕頂、金子陵、令狐神逸、紫衍神鉅……

    這些人都屬于人工一脈。

    人工一脈所鑄之兵,乃是與人相合,也是最切合使用者之兵。

    而魔煉一脈,慕凌鋒知道的并不多,不過他懷疑異度魔界的補劍缺應該是魔煉一脈。

    【懷德明己】,聶寒最終耗時五載方成之劍。

    同時【懷德明己】也是聶寒所造之劍中顏值最高,最完美之劍。

    ……

    慕凌鋒得【懷德明己】之助成功的創出了三教合招【佛光耀世、天道長存、儒貫山河】。

    此招對付波旬之時以【佛光耀世】為起始,【儒貫山河】居中調和,【天道長存】最后組成三教之招的平衡。

    每一招得慕凌鋒兩成內元,共計六成內元。

    但是其威力確比慕凌鋒全力使用單一之招再強兩分。

    六成之功,出十二分之殺傷,這就是慕凌鋒研究多年的成果。

    此招三者順序可以隨意調換,因為對抗波旬以佛門之招開頭更能破除波旬金身。

    三招之能相互相成,所以慕凌鋒才能一招之下創傷波旬。

    但是這三招只是先天頂峰之武學,超先天武學的三教合招,慕凌鋒理論上也以創出,不過卻無從施展,因為被塵封前的【懷德明己】,也無法承擔此種極招。

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