看到一頁書同意，命三喝了一口茶：“果然品不出味道！”命三遺憾的放下了茶杯。

    【俱神凝體】所能成就實體，但是卻無法品嘗食物，而命三這種不完全的化體就更是如此。

    “本體此時身在昊正五道！”命三開始說出自己知道之事。

    “嗯，好友的師門，看來他的確是好友的化體！”江湖之上，沒有幾人知曉慕凌鋒出身何門，當命三說出慕凌鋒身在【昊正五道】之時，就打消了對命三的懷疑。

    一頁書屹立江湖多年，又怎會輕易相信他人之言。

    “而你所言玄機門前后，我卻是沒有這方面的記憶無法解答，不過此時本體已經無恙！”命三所知的的確不多，將自己知曉的告知了一頁書。

    “好友為何要在此時化出化體？”一頁書繼續問道。

    “本體讓我前往傲峰相助一人！”命三如實回答。

    “傲峰，你已前往傲峰！”這個回答出乎了一頁書的預料，此時【傲峰】對正道、異度魔界還是武聯會，都是急于前往之地，畢竟【傲峰】事關天日靈玉。

    “你此行傲峰可是事關天日靈玉？”

    “沒錯，天日靈玉的宿主與本體相識，想必不久之后，天日靈玉的宿主就會前來云渡山！”命三如實回答。

    “嗯~~

    真是有勞好友，麻煩施主代一頁書向好友致謝！”此時天日靈玉之事亦將有結果，可說是解了一頁書等人的燃眉之急。

    “好，本體會知道的！”

    “為何本體會讓你修煉菩薩印，除了蔭尸人體質特殊之外，其他人練成第十式都是有死無生！”正事已經詢問了，一頁書問出了心中的好奇。

    “本體本身就練有菩薩印，并且修至第九式，只是這第十式以本體的能為，亦不敢輕易修煉，而我這化體之身，乃是倉促之間所成，本身亦有時限，只有十五日的時光，于是本體打算讓化體來體驗菩薩印第十式是有何種威能！”命三亦未隱瞞。

    “原來如此！

    那襲滅天來又為何會找上你？”一頁書繼續問道。

    “想必是因為在傲峰入口，在異度魔界之人的手中救下一人，因此引起了襲滅天來的注意。

    而這幾日從襲滅天來的種種表現來看，襲滅天來是希望我能將菩薩印第十式修至第三境界甚至第四境界，想必襲滅天來想從菩薩印上得到什么？

    但是他想得到什么我卻并不知曉，所幸我的菩薩印第十式只是勉強達到第三階段，更別提第四階段，想必應該對襲滅天來無用才是！

    不過一頁書，還需要你多留意此事！”命三不想因為自己帶來什么巨大的變故。

    “嗯，原來如此！”一頁書相信命三的推論，因為就連一頁書也十分好奇【菩薩印·第十式】的巔峰會有怎樣的威能。

    隨后兩人再次閑聊了一段時間。

    就在此時，命三正欲開口之時，突然停了下來：“看來我的時間到了！”

    命三話音剛落，一頁書就看到命三的身軀已然開始虛化，正是這具化體受限之時已至。

    “阿彌陀佛！”此時一頁書亦不知該說些什么，只能念一句佛號。

    而命三瞬間消失無蹤！

    就在命三離去不久，蕭中劍亦來到了【云渡山】，開啟【仙靈地界】取出【千年一擊】的計劃也進入了最后關頭。

    ……

    【昊正五道】之內，化體回歸，慕凌鋒回顧化體這十五日的記憶。

    “嗯，襲滅天來！

    想不到化體竟然與襲滅天來如此有緣！”慕凌鋒只能感嘆緣之一字果然玄妙。

    隨后慕凌鋒放下襲滅天來之事，全心全意開始感悟【菩薩印·第十式】。

    就如化體所言，慕凌鋒早已習練過【菩薩印】，不過慕凌鋒卻只是練成了第九式，不敢輕易嘗試第十式。

    并非慕凌鋒無法向一頁書一般修改第十式，而是修改而成的第十式，卻會丟失原本【菩薩印】之中，所深藏的玄奧。

    而以俱神凝體之法，讓化體修煉【菩薩印】是慕凌鋒早已有設想之事，不過一般的化體是無法修煉武學的。

    所以慕凌鋒一直在小心翼翼的修煉【菩薩印】，直至十五日前，慕凌鋒才將【菩薩印·第十式】修至將成未成的境界。

    遂分出化體，將將成未成的【菩薩印·第十式】導入化體之中，并借化體之力蘊養八日，使得【菩薩印·第十式】自動在化體體內修成。

    此次化體回歸，已將【菩薩印·第十式】的經驗，以及第十式的力量都帶回了本體。

    感受著體內【菩薩印·第十式】的力量，慕凌鋒知道自己的想法沒有錯，并且慕凌鋒此時也已經練成了【菩薩印·第十式】，不過慕凌鋒卻不會有七日生命的限制。

    之所以會如此，乃是因為這次【菩薩印·第十式】之力，并非慕凌鋒本體而成。

    【菩薩印·第十式】過于剛猛，會導致習練之人氣脈逆沖七天之后斃命，此種結果會根基修煉者的根基不同，達到剛猛的程度亦有所不動，根基越高剛猛的程度越強。

    所以命十五的【菩薩印·第十式】，雖仍然剛猛，但卻無法對慕凌鋒的身體產生影響，因為慕凌鋒的功體是化體的數倍以上。

    “欲用其利，先挫其鋒，果然這套理論，套用在菩薩印這種剛猛的武學之上依然適用！”

    【欲用其利，先挫其鋒】這原本是小說之中修成【嫁衣神功】的理論。

    【武道禪宗、嫁衣神功】嫁衣神功這種功夫因為太過猛烈，所以練到六七成時，就要將煉成的功力全都毀去，然后再從頭練過。這種功力本就是準備練成后再毀的，所以毀去后體內猶有余根，使練的人再練時，便可事半而功倍。正所謂【欲用其利，先挫其鋒】就是這個道理。

    慕凌鋒仍記得這套理論，經過反復的分析，慕凌鋒確定這套道理也適用在【菩薩印】之上。

    不過【菩薩印】并非單純的內功，如要廢去可能會影響慕凌鋒的一身根基，只是區區【菩薩印·第十式】，就讓慕凌鋒影響根基，卻是不劃算的買賣。

【精彩東方文學 www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節首發，txt電子書格式免費下載歡迎注冊收藏。