苦境之內(nèi)，變數(shù)再起，卻是【云鼓雷峰】覆滅在號(hào)天窮之手。
號(hào)天窮趁帝如來(lái)不在【云鼓雷峰】之際，以宿賢卿誘導(dǎo)【云鼓雷峰】新任佛首·無(wú)惑渡迷。
在佛尊（天佛尊）、佛皇（九界佛皇）、佛首（帝如來(lái)）三大源流未現(xiàn)之前，一名僧者莫名得到一柄犀角神兵，冥冥之中，聲識(shí)傳耳，告知此兵刃能滌盡世間罪惡，更能證己大道，過(guò)程中，僧者行事愈加極端，甚至殺傳聞中的【罪惡之都】，進(jìn)行千罪祭血屠城儀式，傳說(shuō)中的【罪惡之都】，七天之內(nèi)，血流成河。
其實(shí)這一切都在【天閻魔城】的算計(jì)中，其目的乃是培養(yǎng)佛愆·鬼如來(lái)，這才是【滌罪犀角】的真正功能。
然而，滅罪執(zhí)著反噬佛根，僧者瀕臨形散之際，【從善之血】以命相殉，破除魔障。僧者噩夢(mèng)乍醒，幡然悔悟，然極罪之血千數(shù)缺一，因御神風(fēng)相救，【罪惡之都】最后的血脈免于劫難，卻也種下了日后滅神之禍，也就是號(hào)天窮的復(fù)仇。
死在犀角之下的，是僧者與御神風(fēng)共同的朋友—玉衡雪。所謂【從善之血】意即玉衡雪從前為惡，而后歸入正道，開(kāi)化他的人，其實(shí)就是那名僧者。因此，玉衡雪償還前恩，御神風(fēng)也因玉衡雪的全然信任，決定幫僧者隱藏過(guò)往，因此“帝如來(lái)”這個(gè)身份可說(shuō)實(shí)在御神風(fēng)的關(guān)注下誕生的。
話說(shuō)在鬼如來(lái)恢復(fù)理智后，茫茫無(wú)依，此時(shí)，一名自稱招提的僧侶，給了他一柄擁有充沛靈力、足以抗衡【滌罪犀角】的空刀，代表了從頭開(kāi)始的抉擇。
此后，鬼如來(lái)逐漸修成帝如來(lái)，乃至于創(chuàng)建【云鼓雷峰】的過(guò)程中，也將空刀修成了具有實(shí)體形象【佛刑禪那】，因此帝如來(lái)化身招提，一來(lái)是為了贖己罪業(yè)，二來(lái)是為了回向招提。
而御神風(fēng)關(guān)注著帝如來(lái)，也同樣關(guān)注著【罪惡之都】的最后一人號(hào)天窮，不僅關(guān)注著號(hào)天窮，并且有恩與號(hào)天窮。
然而因果環(huán)環(huán)相扣，有了屠城之因，便有索仇之果。以人命血祭作為修行手段，最后竟能成為人人敬仰的佛首，此事讓滿腹恨火的號(hào)天窮想法更為偏激。號(hào)天窮練成【滅幻神功】后欲復(fù)仇，并討回以族民之血所煉制的【滌罪犀角】。
數(shù)百年前，當(dāng)號(hào)天窮【滅幻神功】大成禍亂武林之時(shí)，御神風(fēng)召集了帝如來(lái)、擊楫中流、靖滄浪、凈無(wú)幻，參與此次圣戰(zhàn)，之所以有帝如來(lái)乃是為了讓其一斬因果罪業(yè)，但是無(wú)奈帝如來(lái)失約了，最終由無(wú)惑渡迷參與此次圣戰(zhàn)。
最終在五人聯(lián)手之下，成功的將號(hào)天窮封印在【魔絕天棺】之中，并將【魔絕天棺】置于地底城之中。
然而號(hào)天窮雖被封印，但是其子宿賢卿一直找尋解封之法，直到不久之前在宿賢卿的操作之下，終于釋放了號(hào)天窮。
不久之后，宿賢卿假意被【云鼓雷峰】之人所擒。
而為了找尋對(duì)付號(hào)天窮的弱點(diǎn)，【云鼓雷峰】之人未誅殺宿賢卿，而是將其囚禁在【云鼓雷峰】之中。
也就是因?yàn)樗拶t卿被囚禁，無(wú)惑渡迷從宿賢卿那里知道了帝如來(lái)（鬼如來(lái)）的過(guò)去，因此才有帝如來(lái)卸任【云鼓雷峰】佛首之事。
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實(shí)際，宿賢卿是故意被囚禁在【云鼓雷峰】，其目的乃是為了相助號(hào)天窮得到【滌罪犀角】。
而無(wú)惑渡迷在接掌大位，隨即暴露出追求權(quán)勢(shì)地位和力量的野心。在欲拔出【佛刑禪那】未果后受宿賢卿引誘，破開(kāi)禁地封印，導(dǎo)致至魔之器【滌罪犀角】現(xiàn)世。
而號(hào)天窮趁此機(jī)會(huì)親【云鼓雷峰】，不僅得到了【滌罪犀角】，更毀滅了【云鼓雷峰】。
而隨著【云鼓雷峰】的毀滅，【滌罪犀角】正式離開(kāi)【封愆禁地】，封鎖在帝如來(lái)內(nèi)心深處的嗜血渴望，逐漸無(wú)法壓抑，也就是因?yàn)槿绱耍廴鐏?lái)開(kāi)始落筆將有關(guān)鬼如來(lái)與帝如來(lái)過(guò)去一切，書寫下來(lái)最終暗中交給了素還真。
從那以后，世間再無(wú)帝如來(lái)，只剩下鬼如來(lái)。
然而以帝如來(lái)的能為，以及多年來(lái)的佛法修為，本應(yīng)不該如此輕易成為鬼如來(lái)，其中還有著不為人知的隱秘。
但是知曉此隱秘著除了素還真之外，再無(wú)他人。
而知曉帝如來(lái)計(jì)劃的素還真，所能做的就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹廴鐏?lái)完成自己的計(jì)劃，因此素還真告知正道眾人，再見(jiàn)鬼如來(lái)之后，不必留情。
【鹿苑一乘】之內(nèi)，此時(shí)九界佛皇已經(jīng)知道，【云鼓雷峰】被毀，帝如來(lái)已經(jīng)化身成為鬼如來(lái)之后，他也終于明白為什么反帝如來(lái)之前會(huì)前來(lái)【鹿苑一乘】。
而九界佛皇此時(shí)雖想幫助帝如來(lái)，但是卻被素還真所阻，卻是帝如來(lái)早就預(yù)料到九界佛皇不會(huì)放任自己入魔不顧，因此讓素還真出面阻止九界佛皇。
而此時(shí)的鬼如來(lái)尚沒(méi)有完全壓制帝如來(lái)的意識(shí)，因此鬼如來(lái)尚未行極端之事，但是這又能維持多久呢？
而隨著帝如來(lái)變?yōu)楣砣鐏?lái)，【天閻魔城】也開(kāi)始自己的計(jì)劃，那就是致號(hào)天窮與死地，讓【滌罪犀角】回到鬼如來(lái)的手中，讓鬼如來(lái)成為完整的佛愆·鬼如來(lái)。
而【天閻魔城】的手段，就是此時(shí)突然出現(xiàn)的【非尸流】。
原劇之中，此時(shí)【非尸流】的統(tǒng)領(lǐng)應(yīng)是妖后。
不過(guò)此時(shí)因?yàn)槟搅桎h的參與，妖后未死還在歸隱之中，并且此時(shí)妖后心中雖還有著屬于自己的野心，但是以苦境目前的局面，妖后卻不會(huì)無(wú)智的參與其中。
并且，此時(shí)的妖后了解了更多有關(guān)苦境的秘辛，她心中十分的明白，就憑她手中的兵馬，此時(shí)如果現(xiàn)身武林很容易被人所滅。
而沒(méi)有妖后存在，此時(shí)【非尸流】的統(tǒng)領(lǐng)，變成了逆吾非道。
而以【非尸流】之態(tài)復(fù)活的逆吾非道，此時(shí)心中的目的仍是復(fù)活自己心愛(ài)的女人幻姬。
因此邪說(shuō)淪語(yǔ)與異法無(wú)天行動(dòng)之時(shí)，逆吾非道才沒(méi)有一同行動(dòng)。
而之所以是逆吾非道為統(tǒng)領(lǐng)，乃是因?yàn)楫惙o(wú)天身亡，而邪說(shuō)淪語(yǔ)丟了兵器，不是逆吾非道的對(duì)手。
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