一段故事，有開(kāi)始就會(huì)有結(jié)局，從開(kāi)始到結(jié)局的過(guò)程，都難以擺脫主觀和各種客觀條件的干擾，以及環(huán)境的限制。因此好的開(kāi)始不一定會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果，開(kāi)始不好也難以決定結(jié)果會(huì)差。也正因?yàn)橛性S多不確定因素從而使故事的進(jìn)展過(guò)程繁復(fù)多變。

    《風(fēng)云中州》定位是傳統(tǒng)武俠小說(shuō)，故事發(fā)生的時(shí)間是在明朝末年，接近封建社會(huì)的尾聲。我在讀高中的時(shí)候，看過(guò)金庸先生的武俠小說(shuō)。雖然大致內(nèi)容已經(jīng)忘記，但金庸先生的文筆和表達(dá)方式卻留下了深刻印象。寫(xiě)作的過(guò)程中，受到的影響極大。總想跳出這種影響，縱然金庸先生武林盟主的地位是不可撼動(dòng)的，卻也想別開(kāi)生面，寫(xiě)面對(duì)的人生困惑以及對(duì)人世的一些簡(jiǎn)單思考。

    別開(kāi)生面，創(chuàng)作自己的書(shū)，避拒‘拿來(lái)’主義，古人稱(chēng)其為‘立言’（三大修養(yǎng)——立身、立德和立言）。這應(yīng)是每個(gè)寫(xiě)作者最起碼的道德操守，也是每個(gè)寫(xiě)作者能立得住腳的有力支撐。縱然沒(méi)人喜歡，但在面對(duì)質(zhì)疑的時(shí)候，卻可大喊一聲‘這是我寫(xiě)的書(shū)’。義正嚴(yán)詞，不容置疑。

    中國(guó)流傳下來(lái)的傳統(tǒng)武俠小說(shuō)有很多，其中不乏精品，像《三十三劍客》，語(yǔ)言精美，讀之朗朗上口，也有不少劍走偏鋒的作品。其主旨大約是弘揚(yáng)俠義精神，贊美助人為樂(lè)、患難相扶的高尚情懷。其中的優(yōu)質(zhì)作品是足可與歐洲的騎士小說(shuō)相媲美的。但近年來(lái)，傳統(tǒng)武俠小說(shuō)呈現(xiàn)式微之態(tài)，原因之一乃作品本身難以符合大眾的審美情趣。

    但我深信，傳統(tǒng)武俠小說(shuō)的式微并不能代表道德淪喪，也不能以此推導(dǎo)出俠義精神已經(jīng)缺失。縱使不管是古代的游俠，還是現(xiàn)實(shí)生活中有俠氣的人物，因其行為和作風(fēng)總時(shí)時(shí)體現(xiàn)出‘愛(ài)管閑事’的特征，為人所詬病。但‘俠義’二字所包含著的種種美德卻是不會(huì)消失的。

    大千世界，紛紛擾擾，也許我們?nèi)宋⒀暂p，左右不了什么，卻可選擇在自己喜歡領(lǐng)域里奮斗。鑒于此念，我想再寫(xiě)一部傳統(tǒng)武俠小說(shuō)，名字叫作《雙雄記》。仍在起點(diǎn)發(fā)布，希望喜歡傳統(tǒng)武俠的書(shū)友能予以支持和理解。

    最后，也是最重要要說(shuō)的事，就是萬(wàn)分感謝讀者朋友，沒(méi)有讀者朋友的支持，我是堅(jiān)持不下來(lái)的。同時(shí)感謝起點(diǎn)，提供了創(chuàng)作的平臺(tái)，感謝編輯星辰的鼓舞。

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