那牌匾，也不知道是什么等級(jí)的法寶，一踏進(jìn)這牌匾之內(nèi)，太攀的眼前，天地便是一陣變幻，然后出現(xiàn)在了一個(gè)封閉的房間內(nèi)，房間內(nèi)空空如也，除了他之外，只有一個(gè)傀儡。
“先生有什么需要？”這傀儡手上，捧著一枚玉簡(jiǎn)，玉簡(jiǎn)當(dāng)中，按照丹，器，符，術(shù)法，功決，珍材，寶藥等等，各有條陳，又按照陰陽(yáng)五行等等，分門別類的列了目錄，目錄當(dāng)中，帝室內(nèi)收藏的東西，可謂是一目了然，太攀大致的瀏覽了其下，其內(nèi)零零種種的不下數(shù)萬(wàn)，帝庭的殷實(shí)，可見(jiàn)一斑。
這些東西當(dāng)中，排在最上首的，是肉實(shí)，月露以及五銖幣的折算方式。
一尺的肉實(shí)，等同于一百枚五銖幣，等同于一滴月露。
當(dāng)然，極少會(huì)有修行者會(huì)將月露或者肉實(shí)折算為五銖幣，一來(lái)是攜帶不方便，二來(lái)則是月露和肉食能夠應(yīng)急，療傷等等，但五銖幣，卻只能單純的作為財(cái)貨，是以，一般的修行者，身上都不會(huì)攜帶太多的五銖幣，也正是如此，帝國(guó)一年鑄造的五銖幣，雖然只得十萬(wàn)枚，但卻也完全夠用。
購(gòu)買了一些零碎的基礎(chǔ)材料準(zhǔn)備用來(lái)練手之后，太攀便是將剩下的肉實(shí)都換成了五銖幣，然后離開(kāi)了這十方樓，整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，沒(méi)有絲毫的意外，想那些凡間話本小說(shuō)當(dāng)中的，動(dòng)不動(dòng)會(huì)有的掌柜之類親自接待等等，除非上門的是半仙巨擘，否則的話，十方樓中的掌柜們，又豈會(huì)有這樣的閑心。
當(dāng)太攀從帝室的牌匾當(dāng)中踏出來(lái)的時(shí)候，其腳步，也是驀然停下，在他的面前，一個(gè)唇紅齒白的幼童，正一臉百無(wú)聊賴之色的等在這里，手中把玩著一柄短劍，正是那風(fēng)雷道的向憐。
旁邊往來(lái)的修行者們見(jiàn)此，都是不經(jīng)意的停下了腳步，一副想要看熱鬧的樣子。
“聊聊？”向憐手中的短劍，被他高高的拋起，然后落到五指間。
這短劍，與其說(shuō)是短劍，還不如說(shuō)是一截鐵片，雖然劍鋒劍刃，但卻獨(dú)獨(dú)沒(méi)有劍柄，每當(dāng)這短劍落下的時(shí)候，向憐的食指，都會(huì)以一種極其巧妙的角度，在這短劍上一探，令這短劍繼續(xù)的往上拋飛然后落下，如是循環(huán)。
“飛劍。”見(jiàn)這起起落落的短劍，太攀的心中一動(dòng)，他自然不會(huì)以為，這沒(méi)有劍柄的短劍會(huì)是一柄殘劍。
修行者所有的劍器，分為兩種，其一是有劍柄的，用于近距離的搏殺，第二種，則是單純，以元神控制的飛劍，這一種劍器，便沒(méi)有劍柄，向憐手中的，便是這一種——準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，向憐手中的這一柄飛劍，并非是一柄成品的飛劍，而是飛劍的劍胚，要等到向憐元神成就之后，再以真火在這飛劍當(dāng)中印下符文形成禁制之后，這飛劍才算是真正的飛劍，瞬息千里。
“可以。”太攀沉下目光，左手不自覺(jué)的從腰間的長(zhǎng)劍上撫過(guò)，他可以肯定，向憐，這位風(fēng)雷道的掌門嫡傳，也和他一般，走上了化神凝魂之路，雖然還不曾化神，但卻絕對(duì)已經(jīng)開(kāi)始凝魂，也唯有在凝魂之后，修行者才會(huì)以這種方式，來(lái)培育自己和飛劍的默契感，以便于在化神之后，以最快的速度令這飛劍如使臂助。
太攀唯一不能肯定的，也就是其到底凝練了幾魄而已。
“那就走吧。”向憐手指再?gòu)棧?dāng)其轉(zhuǎn)身的時(shí)候，那一柄飛劍也是剛好落下，劃出一條巧妙無(wú)比的弧線，鉆進(jìn)向憐的衣袖當(dāng)中，見(jiàn)此，太攀的瞳孔，也是微微的一縮，這一手所表現(xiàn)出來(lái)的，無(wú)疑是這位唇紅齒白的向憐，對(duì)手中的這一柄劍胚，有了最基礎(chǔ)的掌控力。
見(jiàn)此，旁邊慢下腳步想要看熱鬧的修行者們，也都是各自散去。
如果是將這隱市比作一個(gè)修行者的城池，那唯有這十方樓中，才是城池的內(nèi)部，其間種種設(shè)施，一應(yīng)俱全。
最下方的三層，是交易之所，而從第四層往上，則是如客棧，酒樓，洞府、丹房等等地方。
向憐和太攀一前一后的踏上第四樓，然后進(jìn)入了其中的一間酒樓，酒樓當(dāng)中，十多個(gè)修行者分別做了三張八仙桌，其中，昆侖山的徐求道，單獨(dú)坐在一張桌子面前，另外兩張桌邊的修行者，也是時(shí)不時(shí)的轉(zhuǎn)身，看著徐求道。
向憐進(jìn)入了這酒樓，便是一路往徐求道的旁邊去，顯然，這一次的邀約，乃是徐求道發(fā)起的，風(fēng)雷道的嫡傳向憐，只是一個(gè)信使而已。
“昆侖徐求道。”這個(gè)時(shí)候，太攀心中，對(duì)這位徐求道的重視，再次的加了三分。
正常情況下，如向憐這般的宗門真?zhèn)鳎陔x開(kāi)宗門進(jìn)行歷練的時(shí)候，無(wú)一不是自己組建一方勢(shì)力，極少有為他人爪牙的情況。
但眼下，向憐，這位九大宗派當(dāng)中，風(fēng)雷道的嫡傳，卻是甘愿為其爪牙，而風(fēng)雷道的前輩，也對(duì)此沒(méi)有絲毫的不滿，這位昆侖弟子徐求道的影響力，可見(jiàn)一斑。
“蠻山荒海界中，一待就是十天，云道友可是叫我一陣好等。”兩人坐下以后，徐求道才是笑著對(duì)太攀道，然后令這酒樓當(dāng)中的侍者上了一些酒菜。
對(duì)于這些彌足珍貴的菜肴，太攀卻是絲毫不動(dòng)。
這酒樓當(dāng)中的酒菜，一般都是用肉實(shí)烹制而成，但也不排除有部分酒樓當(dāng)中，會(huì)以靈獸血肉烹制菜肴，這些靈獸血肉，雖然不比肉實(shí)來(lái)的珍貴，但于修行者而言，也有不少的補(bǔ)益。
作為妖怪，雖然看不起這些被豢養(yǎng)的靈獸，甚至有機(jī)會(huì)太攀也會(huì)誅殺這些靈獸，但這不代表，太攀會(huì)吞食這些靈獸的血肉。
天地萬(wàn)物，物傷其類，但凡有智慧的生靈，其底線，就在于不食同類——還不曾成就妖靈的時(shí)候，太攀久不曾捕食過(guò)蛇類，在成就妖靈之后，太攀自然也不會(huì)吞食其他的妖族。
酒桌上，三人都沒(méi)有怎么動(dòng)那些菜肴，而是一邊飲著杯中的美酒，一邊隨意的聊著些天南地北的事，不得不說(shuō)，這位徐求道，是一個(gè)相當(dāng)健談且又相當(dāng)有親和力的人，帝國(guó)當(dāng)中，各處的怪談傳奇，從徐求道的口中說(shuō)出來(lái)，堪稱娓娓動(dòng)人，如同是其親身經(jīng)歷的一般。
一直到壺中的美酒快要飲盡，三人臉上，都是有了幾分醉意之后，徐求道才是對(duì)太攀發(fā)出了邀請(qǐng)，邀請(qǐng)?zhí)室黄鸪鍪郑涮剿饕粋�(gè)神境大修隕落之后留下的洞府。
“神境大修遺留的洞府，雖然珍貴，但也只是對(duì)于尋常的氣之境修行者而言，對(duì)于道兄這般的昆侖嫡傳，怕是……”皺了皺眉頭，太攀直接的提出了自己的疑問(wèn)。
正如他所說(shuō)的那般，一位神境大修遺留的洞府，聽(tīng)徐求道的言語(yǔ)，這洞府當(dāng)中還有不小的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)于尋常的散修而言，這樣的洞府，當(dāng)然是值得冒險(xiǎn)的，但對(duì)于徐求道這般的宗派真?zhèn)鞫裕鞘前胂删揠⒌亩锤接忻半U(xiǎn)的價(jià)值，一個(gè)神境大修的洞府，完全不值得他們這般的真?zhèn)鞯茏尤ッ半U(xiǎn)，對(duì)于徐求道這般的宗派真?zhèn)鞫裕胍@取修行的資源，絕對(duì)有著更安全，更有效的方式，而且神境大修的洞府當(dāng)中，最為珍貴的東西，神境大修的傳承亦或是遺寶，對(duì)于宗派真?zhèn)鞫缘恼T惑力，并不大。
這也不能怪太攀過(guò)于的謹(jǐn)慎，所謂事出反常必有妖，更何況，太攀真正的身份，本來(lái)就很值得說(shuō)道。
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