水府當(dāng)中，氣氛很是壓抑，嵩明三人，在左邊陰沉著臉，右邊的，則是太攀，那紫衣道人，以及那位氣之境的修行者。
而那紫衣道人此時，身上的那罩袍，纏帶，都是消失不見，其罩袍下的面孔，也是浮現(xiàn)了出來，卻是一個坤道。
這坤道背后的長劍，早已不見，目光緊緊的看著面前那依舊是處于昏死當(dāng)中的氣之境的修行者，神色悲苦，目光當(dāng)中，也沒有什么神采。
而在六人的上首處，灞水之神端坐，手中把玩著那被一分為二的草偶，將水府當(dāng)中的路人，置之不理。
那草偶上，還鑲嵌著幾枚劍器的碎片。
幾人的身上，都沒有絲毫的禁制，在這水府當(dāng)中，也察覺不到任何的束縛，但沒有人心中生出從這水府當(dāng)中逃遁的想法，上首處的那端坐的身影，其衣袖之間，隱隱的水聲，足以是壓制住任何人心頭那不該有的想法。
練氣士的道場洞府，于神祇而言，便是權(quán)柄神域，在神域當(dāng)中，神祇的實力，能夠呈倍數(shù)的提升，同等境界下，神域當(dāng)中的神祇，是幾近無敵的存在，借托神域當(dāng)中的種種法度，神祇們，甚至能夠抵抗更高一個層次的修行者。
長安城，是都城隍的神域，而這三千里灞水，便是這灞水之神的神域，雖然這灞水之神，還不曾合道，但在這灞水水府當(dāng)中，哪怕是半仙巨擘，也奈何不得這灞水之神。
“你們的膽子倒是不小。”把玩了一陣手中的草偶，那灞水之神，才是垂下目光，看著水府當(dāng)中的幾人，而灞水之神的屬神，灞水各段的鎮(zhèn)守等等，也都是在這個時候，從灞水當(dāng)中踏出來，從水路往四面八方的散開去，然后，長安城附近的神祇們，也都是從沉睡當(dāng)中清醒了過來一般，都是派出了自己的束身使者，四下溝通。
而長安城中的法度也是展開來，將整個長安城，都封禁起來，與修行者而言，這長安城，轉(zhuǎn)瞬之間，就化作了一處許進(jìn)不許出的禁地，不止是列為神祇，欽天監(jiān)中，檢查天下的修行者，同樣也是在頃刻之間散開來，在長安城中，四下查探。
太攀的目光，在這水府當(dāng)中四下環(huán)視了一圈，雖然目光所及，只得這么一處大殿，但只是這么一處大殿，就已經(jīng)是足以顯示出這水府的氣象和豪奢來。
四面的墻壁，都是用玉石堆砌而成，玉石的縫隙之間，填充了一些發(fā)光的明珠和珊瑚，無論是那珊瑚還是明珠，其上都縈繞著濃烈無比的靈韻，無盡的天地元氣，在這些明珠珊瑚之間匯聚，這些明珠珊瑚，竟是構(gòu)成了一座匯聚天地元氣的陣勢。
而這墻壁上，則是有精于咒法之輩，在其上刻下了無數(shù)的避水符，符箓貫通，連接成一條浩大無比的禁制來，這水府，這一座大殿，赫然是一樁被祭煉了一陣子的法器！
而這大殿之內(nèi)，各處屋梁轉(zhuǎn)折之間，有柔軟無比的上乘水繡云布垂下，足足有數(shù)十丈，大殿的兩側(cè)，有豆蔻年華的女子，捧著凈瓶團(tuán)扇充當(dāng)侍女，而在大殿的門口，則是有守衛(wèi)一字排開，這些守衛(wèi)身上的甲胄兵器，也不知是什么材料打造而成，看其質(zhì)地，雖然還算不上百煉的兵刃，但卻相差不遠(yuǎn)。
而上首處，灞水之神的坐下，卻是一只不知年歲的老蚌，其大小足足有三丈多，老蚌將殼張開，正好構(gòu)成一張寶座，這殼上，同樣是有珊瑚如意等物，點綴其間，而在這殼的正中間，也就是把灞水之神端坐時候，頭顱正靠的地方，是一顆拳頭大小的明珠，剔透無比，無窮無盡的水靈之氣，水元之精，縈繞于這明珠內(nèi)外，這明珠，絕對有著千年以上的火候。
哪怕是以太攀有限的見識，也看得出來，以這一顆明珠的氣象，只要摘取下來，稍加祭煉，就是一樁極為上乘的法器，在禁制本身不曾出問題的情況下，這一顆明珠祭煉的法器，絕對能夠穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)模删头▽殹?br />
咕嚕咕嚕的氣泡，從那老蚌間四下破開，那明珠，在這些氣泡下，也是隱隱的滾動著，而這個時候，太攀才是發(fā)現(xiàn)，那三丈多大小的老蚌，竟是一只活生生的生靈，而那拳頭大小的明珠，顯然就是這老蚌孕育出來的。
這位執(zhí)掌灞水三千年的灞水之神的底蘊，由此可見一斑。
“云道友！”在灞水之神沉思的時候，嵩明也是朝著太攀打了個招呼，臉上，掛著強(qiáng)自掛出來的，比哭還要難看的笑容。
“我等行事，過于魯莽，還望云道友大人大量，饒過我等先前之過。”雖然也算是成名已久的前輩，但在太攀的面前，他卻是沒有任何要拿捏一番的想法其姿態(tài)，放的相當(dāng)?shù)牡停桓币皖^做小，任人宰割的模樣。
“倒是忘了你們了。”這個時候，高坐上首的灞水之神，才是被嵩明道人的聲音驚醒過來一般。
“這魘鎮(zhèn)詛咒之惡物來歷，你們誰人，能告知本神？”只是目光垂下，太攀的身上，就仿佛是背負(fù)了千萬斤的壓力，好似是整個灞水，都壓到了他的身上，令他竭盡全力，才是能夠?qū)⒆约旱募贡惩Ｖ埂?br />
“這灞水之神，真的只是神境么！”太攀心中呼喊著，以這位灞水之神展現(xiàn)出來的實力，又哪里是能夠用神境這兩個字來限制的——同為神境，太攀又是完美周天成就，其本源之雄渾，真元之渾厚，可想而知，但縱然如此，太攀也只是能夠堪堪承受住這灞水之神的目光垂下而已。
“這怎么可能只是神境？”
“所謂的半仙巨擘，怕也不過如此了吧！”太攀念頭緩緩的轉(zhuǎn)動，細(xì)細(xì)的回響著，自己在萬靈山中所見過的幾位山主的表現(xiàn)，同時用那幾位山主的表現(xiàn)，和此時這位灞水之神的表現(xiàn)，做著對比。
“難道，這位灞水之神，真的是在悄無聲息之間，成就了半仙，進(jìn)而得到了天庭敕封？”太攀暗自猜想著。
神祇，亦被稱為神仙，其修行的體系，和尋常的練氣士，自然是有區(qū)別的。
除開如練氣士一般吞吐天地元氣之外，神祇們還有一種提升實力的方式，即是擴(kuò)大自己的權(quán)柄。
而對于權(quán)柄而言，這天地之間，神祇們最大的野望，便是得到天庭的敕封，名錄天籍。
如今帝國眾神當(dāng)中，唯一的一個確認(rèn)了名錄天地的神祇，便是這長安城的都城隍，天籍之貴，由此可見一斑。
這天地之間，天庭存在的根據(jù)，除開那位財神之外，便是這天籍的存在。
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