只是轉(zhuǎn)眼，太攀就在一株柳樹下，看到了一個熟悉的身影，身高八尺，器宇軒昂，穿一身的勁裝，當(dāng)太攀的目光掃過的時候，這人也是咧嘴大笑，不是胡為義，還能是誰？
看著胡為義，太攀稍稍的點了個頭，然后右手從衣袖當(dāng)中伸出來，拇指和中指合在一起，其余三根手指彎曲成不同的的弧度，形成一個奇怪的印記來，下一刻，太攀的衣袖垂下，將這手印籠罩于衣袖之下。
……
十方樓中，徐求道給太攀準(zhǔn)備的接風(fēng)宴，照例，是在六樓。
封閉的雅間當(dāng)中，六張沁著玉色的幾案團(tuán)城一個圈，后面各自一個蒲團(tuán)，幾案上，都擺的有肉實瓊露，雅間的四角，分別是四張繡的有仙鶴，靈龜，白鹿，青牛的屏風(fēng)，屏風(fēng)的后面，裊裊的熏香煙氣，縈繞而起，叫人聞之，便是心曠神怡，三魂七魄，都是無比的安寧，心中的皆備，也是不經(jīng)意的，就放下了三分。
徐求道和太攀進(jìn)來的時候，這六張幾案上，已經(jīng)是有四張背后的蒲團(tuán)上，都有修行者端坐，而這四人當(dāng)中，除開向憐是太攀熟識之外，其他的三人，太攀都不識得。
不過，這三人既然能夠和向憐一起被徐求道邀請而來，那想來，這三人的身份地位，也應(yīng)當(dāng)是不弱于向憐，太攀猜測，這三人，或許就是九大宗派當(dāng)中的三個宗派內(nèi)部，有資格競爭未來道主的人之一。
“云道友，請。”徐求道伸手朝著太攀示意了一下空下來的那一個位置，然后自己往旁邊幾步，端坐到主位上——雖然六張幾案，以環(huán)形排列，但卻依舊是能分出一個主次來的，比如說，徐求道此時所坐的那位置，坐北朝南，便是為首的主位，以這個方位為核心，其正對面的向憐的位置，便是排行第二的位置，而第三和第四的位置，則是徐求道的左右手邊，第五第六的末位，自然是向憐的左右手邊。
于是，當(dāng)徐求道坐下來之后，太攀才是發(fā)現(xiàn)，自己的位置，便是在徐求道的左手邊，于六人當(dāng)中，為第三個座次。
當(dāng)太攀坐下來的時候，這雅間當(dāng)中余下的三人臉上，也都是露出了不滿的神色來。
他們當(dāng)然是不滿的——縱然太攀已經(jīng)成就了元神，但也依舊只是一個散修，孑然一身，對徐求道的助力，又如何能夠比得上他們?nèi)耍?br />
出身高貴，又交游廣闊。
向憐同為九大宗派弟子，又已成就元神，居于次位，這三人當(dāng)然是不會有意見，但太攀的出現(xiàn)，卻是叫這三人坐不住了。
“多謝徐道兄美意了。”太攀目光環(huán)視一圈，就已經(jīng)是清清楚楚的猜到了那三人內(nèi)心的想法，然后毫不推辭，毫不猶豫的，在徐求道的左手邊坐了下來，至于說另外三人此時的心思，以及他們可能有的動作——嘿，他們又哪里知曉，太攀此時，正巴不得他們鬧出些動作來，令自己殺雞駭猴一番。
至于說會不會結(jié)下矛盾恩怨，太攀并不在乎。
徐求道的這個小圈子，他加入進(jìn)來，也只是單純的因為謀算利益罷了，不僅僅太攀如此，余下的四人，除開向憐之外，同樣如此。
不，或許連此時的向憐自己，說不定都以為，自己內(nèi)心抱得有不屈從于徐求道之下的想法——畢竟，大家都是成就天罡的存在，半仙有望，又有誰愿意舍下臉面，奉他人為主？
偶爾低頭也就罷了，但若是要俯身的話，他們又何必舍近求遠(yuǎn)？
“我來介紹一下，這位道友，便是云行舟云道友。”
“此次我與向師弟成就元神，這位云道友，出力良多。”太攀坐穩(wěn)之后，還不等另外的三人出聲反對，徐求道就已經(jīng)是先一步出聲，將那三人將要出口的質(zhì)疑之聲，給壓了回去。
“這倒是。”徐求道的話音才落，他對面的向憐，也是緊接著點頭道，“說起來這一次能夠成功的得證元神，我和徐師兄，都要欠這位云道友一個人情才是。”
而太攀的眉頭，也是在這一刻，皺了起來，沒有絲毫的遮掩——徐求道這是在把他放在火上烤，心思飛快的轉(zhuǎn)動著，只是幾個呼吸的時間，太攀就猜到了徐求道這么做的原因。
——他受不住源自于宗門內(nèi)部的壓力了。
對于一個宗門而言，自家的弟子，有了什么機(jī)緣，宗門自然會是全力支持，而且盡力保護(hù)，宗門內(nèi)部，是絕對不允許有人對自家弟子的機(jī)緣，起了覬覦之心的，否則的話，宗門的凝聚力，就散了，而一個沒有凝聚力的宗門，是不可能順利的延續(xù)下去的。
但并非是所有的機(jī)緣，宗門都不會在意——對于有些機(jī)緣而言，對于宗門而言，有著戰(zhàn)略性的意義，而這個時候，宗門往往就會主動與那弟子達(dá)成交易，以獎勵或者貢獻(xiàn)的行事，將這更有利于宗門的機(jī)緣，給交換過來，就如同此時，徐求道他們快速成就元神的方法。
對于一個宗門而言，可以加快成就元神的速度，就已經(jīng)是彌足珍貴，更不要提，徐求道他們成就元神之際，是一蹴而成，這樣的機(jī)緣，對一個宗門的意義，可想而知。
事實上，若非是這化神貼不能見光，而且不可復(fù)制的話，徐求道光是交出這化神貼成就元神的方法，就已經(jīng)足以是令他坐穩(wěn)那未來道主的位置了，整個昆侖山中，都不會有任何一人有資格與他競爭未來道主的位置。
畢竟，在他交出了那方法之后，整個昆侖山中，成就元神的中堅力量，都會天然的支持徐求道成為道主。
昆侖山對于這個方法，又是極度的好奇，宗門傳訊當(dāng)中，已經(jīng)是明里暗里的示意了徐求道好幾次，令他主動將這方法呈報上去，昆侖山中于徐求道有舊的長老們，也都是以各種角度，給徐求道傳了訊息，但問題就在這里——徐求道的這個方法，是見不得光的，一旦這化神貼之事暴露，別說是未來道主的位置，便是徐求道自己的道途安危能不能保住，都是一個問題。
而同樣的，林靈羽以及風(fēng)雷道中的向憐，也承受了和徐求道一般的壓力。
在這樣的情況下，作為第四人的太攀，自然就是被徐求道和向憐給一起拋了出來，作為吸引火力的靶子——對于成就元神一事，兩人對宗門的說法，都是這法子，是太攀的秘法，而在耗費了莫大的代價之后，太攀才是成功的施展出了這秘法，將四人的功行，都推到了元神之境。
至于說兩人的言語會不會有什么漏洞？
向憐已經(jīng)是被徐求道控制，在徐求道的控制暗示之下，林靈羽和向憐所說的一切細(xì)節(jié)，都能夠和徐求道所說的東西，相互對應(yīng)，這樣的情況下，兩個宗派的主事之人，自然不會對三人的說法，生出什么懷疑來。
于是，太攀在不知情的情況下，就成為了一個又大又圓的靶子。
“二位道友……”看著幾乎是異口同聲的徐求道和向憐，太攀的臉色，也是相當(dāng)?shù)牟缓每础?br />
沒有人在替他人受過，成為他人的靶子之后，還能夠與人好言相對，言笑晏晏。
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