將這秘庫(kù)當(dāng)中妖靈們的遺骸收斂之后，從這些遺骸上殘存的氣機(jī)，太攀能夠察覺(jué)的出來(lái)，這些零碎的遺骸，分別來(lái)自于不同的，至少二十余位的妖靈，而這些妖靈們生前的修為，只有一人，是神之境，其他的，都是氣之境的小妖。
而這些小妖們的遺骸，既然沒(méi)收藏于這秘庫(kù)當(dāng)中，便是說(shuō)明，這些小妖們，絕對(duì)不會(huì)是隕落于嵩明等人的弟子手上——畢竟，按照常例，修行者的戰(zhàn)利品，那些自己能夠用得上的，都不會(huì)上交至師門(mén)，且嵩明等人的弟子，也不清楚這秘庫(kù)的所在。
是以，這些小妖們，只會(huì)是死在嵩明三人的手上——然而這些小妖們，只是氣之境，而嵩明三人，卻早已成就神之境多年。
太攀絲毫不相信，這些小妖們遺留的血肉殘骸，是嵩明等人還在氣之境時(shí)候的獵殺剩余，畢竟，嵩明三人，只是散修而已，作為散修，對(duì)于這種用得上的東西，他們絕對(duì)不會(huì)將之保留下來(lái)，而不加以使用，若他們真的是在氣之境的時(shí)候，就獵殺了一眾小妖，那這些小妖們的血肉殘骸，也必然是早就被他們消耗殆盡，縱然是他們用不上，但他們也有足夠的時(shí)間和空間，將這些東西，交換成他們自己所需的修行資源，畢竟，妖靈的血肉骨骸等等，在修行者之間，從來(lái)都不缺少市場(chǎng)。
看著自己面前殘缺的遺骸，太攀的心中，似乎是有一團(tuán)火焰燃燒，令其不宣不快。
人類修行者和妖靈之間的默契，是萬(wàn)靈山對(duì)小妖們，最為有力的保護(hù)——畢竟，小妖們的成就，除開(kāi)每個(gè)甲子一度的帝漿流之外，其他時(shí)候，天地之間，同樣也偶爾會(huì)有猛獸靈獸，通靈開(kāi)智，從尋常獸類，化作妖靈，而萬(wàn)靈山中出來(lái)的神境大妖們，他們歷練的內(nèi)容，除開(kāi)和人類，和神祇打交道，執(zhí)行種種任務(wù)以外，尋覓那些開(kāi)啟靈智的小妖們，將其帶回萬(wàn)靈山中，同樣也是屬于這些神境大妖們的歷練內(nèi)容之一。
和在帝漿流之下成就的妖靈相比，這一部分的妖靈們，才算得上是真正的天之驕子，要么是天資橫絕，要么是機(jī)緣天定。
可惜，這樣的妖靈，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，九大宗派都會(huì)派出氣之境的弟子，以歷練的名義，前往獵殺，或是收服，這是九大宗派在規(guī)則范圍以內(nèi)，對(duì)妖靈，對(duì)萬(wàn)靈山的削弱，絕大多數(shù)情況下，這些妖靈們，都不可能被帶回到萬(wàn)靈山中，畢竟，這些新生的，懵懂的小妖們，又哪里懂得修行界當(dāng)中的險(xiǎn)惡？論心眼，論手段，又如何比得了那些有著傳承的修行者？
能夠從九大宗派的弟子手上脫身，已經(jīng)足以證明，這些新生的小妖們的卓越，然而在九大宗派的弟子之后，還有著近乎是無(wú)窮無(wú)盡的散修，以及這些散修們當(dāng)中的元神之輩，甚至于各大宗派內(nèi)部的元神之輩——闖過(guò)了這幾道生死的關(guān)口，那些小妖們，才有可能被萬(wàn)靈山中出來(lái)的前輩大妖們找到，然后帶回到萬(wàn)靈山中。
而便是那些能夠被帶回去的，絕大部分，也都是在自己初生之際，摸索著，試探著的懵懂修行之下，壞了道途——這些本來(lái)應(yīng)該璨然于世的小妖們，還來(lái)不及等到綻放出自己的光輝，就已經(jīng)隕落。
這便是九大宗派派遣弟子背后的又一層用意——哪怕是不能獵殺，但在生死危機(jī)的逼迫下，那些新生的小妖們，為了活下去，也只能是不顧一切的，想盡辦法，提高自己當(dāng)時(shí)的實(shí)力，至于未來(lái)的道路如何？在生死面前，又有誰(shuí)能顧得上？
從這一方面來(lái)說(shuō)，太攀應(yīng)該是幸運(yùn)的。
不僅僅是因?yàn)樗缭绲拈_(kāi)啟了靈智，早早的開(kāi)始了修行，而是他開(kāi)啟靈智，開(kāi)啟修行的時(shí)候，恰好就處于甲子年間，帝漿流將要降臨的時(shí)候，又恰逢白先生游至支歧山，否則的話，太攀自己，也有可能已經(jīng)成為了他面前所見(jiàn)的這些殘缺的遺骸當(dāng)中的一部分——哪怕他并不知曉，在他成妖的時(shí)候，支歧山下的玉華城中，已經(jīng)有天師府的修行者出現(xiàn)，并且對(duì)他虎視眈眈。
“法無(wú)禁止則無(wú)罪。”
“只要不被抓住，就不算是打破了雙方的默契么！”對(duì)于人類和妖靈之間的局勢(shì)，太攀陡然是有了截然不同的理解——在這之前，雖然他也知曉，人類修行者和妖靈之間，會(huì)有爭(zhēng)斗，但他一直以為，這種爭(zhēng)斗，是在保證雙方默契的前提下的，然而直到現(xiàn)在，直到感受著自己懷中，那存放著遺骸的儲(chǔ)物袋，太攀才陡然察覺(jué)到，雙方之間的爭(zhēng)斗，哪有什么默契和規(guī)則？
或者說(shuō)，是萬(wàn)靈山單方面的約束著眾妖，保證不撕破這默契，然而在這默契的另一邊，人類的修行者，卻早就已經(jīng)將這默契給撕扯的七零八落！
“這就是所謂的弱肉強(qiáng)食么！”太攀咬著牙。
因?yàn)槿祟惖目傮w實(shí)力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)萬(wàn)靈山，是以，萬(wàn)靈山中的峰主長(zhǎng)老們，哪怕是知曉人類當(dāng)中，有人打破這默契，也只能打落了牙和血吞，強(qiáng)行將這口氣給咽下去，令這表面上的默契，依舊是保留下去，以保證，那些在每甲子一度的帝漿流中化生出來(lái)的妖靈們，能夠安穩(wěn)的到達(dá)萬(wàn)靈山——舍棄一小部分，以保證絕大部分，這樣的決策，雖然說(shuō)起來(lái)，很是輕松，但真正要做，卻沒(méi)有多少人能夠做出這樣的決策來(lái)。
太攀不知曉，萬(wàn)靈山中的那些峰主長(zhǎng)老們，是硬下怎樣的心腸，才能做出這種近乎是唾面自干的決議來(lái)。
而這一切的原因，究其根本，無(wú)非就是因?yàn)椋@天地當(dāng)中，這名為浮塵的天地當(dāng)中，人類的力量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的強(qiáng)過(guò)了妖族的力量而已。
弱肉強(qiáng)食四個(gè)字，從來(lái)沒(méi)有如此時(shí)一般，在太攀的面前，展現(xiàn)的如此的淋漓盡致。
“戒急用忍。”
“小不忍則亂大謀。”
“罪魁禍?zhǔn)祝耸轻悦魅恕！?br />
“他們?nèi)粲袡C(jī)會(huì)踏出灞水水獄，再找他們清算，也不算遲！”心頭一遍又一遍的念叨著，數(shù)十遍之后，太攀才是壓下了“父?jìng)觾敚瑤焸絻敗钡倪@個(gè)想法，壓下了將劉玉擊斃于當(dāng)場(chǎng)，以劉玉的性命鮮血，來(lái)祭奠這些隕落的小妖們的想法。
而這個(gè)時(shí)候，劉玉在“師叔稍等，晚輩還有一事相請(qǐng)”這一句以后，背后生出來(lái)的涼意，才是一點(diǎn)一點(diǎn)的消散了去。
“什么事，講來(lái)。”太攀強(qiáng)自壓著心頭的火氣，背對(duì)著劉玉出聲，聲音干涉，沙啞，對(duì)于此，劉玉卻是絲毫不曾察覺(jué)，自己已經(jīng)在生死邊緣走了幾個(gè)來(lái)回，他此時(shí)，只當(dāng)太攀的反應(yīng)，是元神大修在面對(duì)那些不知進(jìn)退的后輩之時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的不耐煩而已。
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