在這般持之便可縱橫天下，往來(lái)無(wú)忌的天地神珍面前，在如何密切的關(guān)系，都如同虛幻一般，甚至是師徒，兄弟，都有可能為此反目，更不要提，太攀和徐求道之間，只是因?yàn)槔娌抛叩揭黄鸬拇嗳趼?lián)盟。
若是有了足夠的利益，兩人絕對(duì)會(huì)毫不猶豫的反目。
顯然，如今這水眼，便等同于足夠的利益。
“十二元辰因這水眼而立下祭臺(tái)，如今這祭臺(tái)已被觸動(dòng)，十二元辰不可能不被驚動(dòng)。”
“說(shuō)不定，十二元辰此時(shí)，已經(jīng)在敢來(lái)的路上。”
“你我若是對(duì)峙下去的話，只怕是叫他們漁翁得利。”
“不如先聯(lián)手一探如何？”幾個(gè)呼吸之后，徐求道先服了軟，言辭懇切的道。
“也好，十二元辰發(fā)現(xiàn)了這水眼，卻不將之收取，而是立下祭臺(tái)，以蜃珠掩飾其存在。”
“想來(lái)，其之所以不曾摘取這水眼，非是不愿，而是不能！”太攀點(diǎn)了點(diǎn)頭，同意了徐求道的說(shuō)法，然后，太攀便是出聲，點(diǎn)出了這水眼的異常之處，以這水眼為餌，免得徐求道暗地里對(duì)自己出手。
這祭臺(tái)之后，隱藏的手段布置，誰(shuí)也不清楚，但太攀卻很確定，對(duì)于得到了玄絕道人傳承的徐求道而言，越是混亂，越是復(fù)雜的局面，就越是適宜其發(fā)揮，是以，太攀必須要在這個(gè)時(shí)候，打消掉徐求道內(nèi)心可能生出來(lái)的，不切實(shí)際的想法。
至于說(shuō)太攀之言，幾分真，幾分假，徐求道心中，也自然有著他的判斷。
十二元辰，為了他們的謀劃，不惜血祭一縣生靈，其所圖，必然不小，但其多年隱藏，不漏蹤跡，卻是證明，在面對(duì)九大宗派，面對(duì)神祇的時(shí)候，十二元辰，并沒(méi)有足夠的底氣，然而，一旦有了這水眼，便不一樣！
當(dāng)年大梁城的慘案，猶在眼前，無(wú)論十二元辰先前是什么樣的身份，只要他們掌控住了這水眼，便是在頃刻之間，有了面對(duì)九大宗派，面對(duì)神祇的資格，而在這樣的前提下，他們的任何言語(yǔ)，任何訴求，九大宗派也好，神祇們也好，都必須是慎重以待，細(xì)細(xì)斟酌——若是能夠掌控水眼，他們根本就不需要行此‘血祭一縣生靈’之惡毒舉措，以至于如今，人人喊打！
“所以我們要快！”
“否則的話，一旦十二元辰趕到，一切，便都是付諸于流水！”徐求道同樣也是正色道。
十二元辰的謀劃當(dāng)中，有合道半仙，那就意味著，十二元辰本身，就有著正面應(yīng)對(duì)一位合道半仙的能力，這也即是說(shuō)，十二元辰當(dāng)中，絕對(duì)有著合道半仙的存在——而以這水眼的珍貴，一旦是十二元辰發(fā)現(xiàn)了這祭臺(tái)被人觸動(dòng)，這祭臺(tái)之下所隱藏的秘密暴露出來(lái)的話，那趕過(guò)來(lái)收拾局面的，有九成以上的可能，會(huì)是一位合道半仙，人間巨擘。
在這樣的存在面前，太攀和徐求道，不要說(shuō)從虎口奪食，便是走得慢了那么一丁點(diǎn)兒，叫那位合道半仙逮個(gè)正著的話，那絕對(duì)是有死無(wú)生的局面。
想到這一點(diǎn)，在這一瞬之間，太攀幾乎是有要立刻便抽身而退的打算，只是，這水眼的誘惑，實(shí)在是太過(guò)于的龐大。
“看一眼！”
“只是看一眼而已，看完之后，立刻便抽身而退！”太攀的心中，雖然理智明確無(wú)比的告訴太攀，不要再繼續(xù)往前，但太攀的雙腳，此時(shí)卻仿佛是脫離了自己的掌控一般，依舊是一點(diǎn)一點(diǎn)的，緊跟著徐求道的步調(diào)，往那祭臺(tái)挪了過(guò)去。
這是水眼啊——這天地當(dāng)中，每一處水眼，都被神祇們隱藏了起來(lái)，太攀距離水眼最近的一次，便是在灞水的水獄當(dāng)中，只是那一次，水眼的模樣，卻也依舊是隱藏在不知名的地方，他所見(jiàn)到的，只有那水眼吞吐無(wú)量江水的一幕而已。
傳說(shuō)，水眼，是天地生成的神物，其本身，就是這天地之間，‘水’的具現(xiàn)，對(duì)于修行者而言，親眼見(jiàn)證水眼的模樣，能夠得到的好處，比之于一次頓悟，都要來(lái)的深，來(lái)的大，尤其是太攀修行的法門(mén)，本來(lái)便是偏向于陰柔，與這水眼，正是相得益彰。
只是，這水眼，固然是珍貴無(wú)比，但無(wú)論是太攀和徐求道，對(duì)這水眼，都不曾有那非得不可的貪婪之心——兩人的心中，幾乎都是有著一模一樣的打算，若是發(fā)現(xiàn)那水眼，非轉(zhuǎn)瞬之間便能收取的話，兩人便是會(huì)立刻抽身而去，將這消息，或是上報(bào)宗派，或是呈報(bào)神祇，以此換取修行的資源。
至于說(shuō)瞞下這個(gè)秘密——所謂千鳥(niǎo)在林，不如一鳥(niǎo)在手，若是短時(shí)間不能收取這水眼，那誰(shuí)能知曉，等到他們有能力收取這水眼的時(shí)候，會(huì)是個(gè)什么狀況？
況且，還有著那不知深淺的十二元辰，于暗處對(duì)這水眼虎視眈眈！
是以，兩人都很清楚，只要不曾在第一時(shí)間就將這水眼收取，那他們就永遠(yuǎn)也沒(méi)有了收取這水眼的機(jī)會(huì)。
念頭之間，兩人已經(jīng)是停在了那祭臺(tái)之前，然后一人抓進(jìn)這祭臺(tái)的一邊，稍稍的吞吐了真元，這水琉璃打造的祭臺(tái)，便是被一分為二，然后露出了隱藏在這祭臺(tái)之下的東西——那是一個(gè)不停的旋轉(zhuǎn)著的漩渦。
祭臺(tái)當(dāng)中，殘存的法陣，便是束縛著這漩渦，令其不至于崩散——不，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，不是不令其崩散，而是以這法陣的力量，壓迫那漩渦的存在，使得這漩渦，不至于是徹底的隱藏到這湖水當(dāng)中。
顯然，這一個(gè)看似平平無(wú)奇的漩渦，便是這古澠池的水眼。
這漩渦，不見(jiàn)其頭，不見(jiàn)其尾，除了給人一個(gè)漩渦的概念之外，任是誰(shuí)來(lái)，都無(wú)法界定，無(wú)法描述這漩渦的存在，唯一的認(rèn)知，就只是，這是一個(gè)漩渦而已，這水眼所表現(xiàn)出來(lái)的模樣，便是一個(gè)漩渦，然而當(dāng)太攀想要用言語(yǔ)，用念頭在腦海當(dāng)中，勾描出這漩渦的形狀之后，他的腦海當(dāng)中所浮現(xiàn)出來(lái)的，卻是一片混蒙。
在看到，不，在感知到這水眼的存在之后，太攀的腦海當(dāng)中，就再也容不下其他的任何東西。
“嘶！”不知道過(guò)了多久，太攀才是清醒了過(guò)來(lái)，渾身上下，都冒著冷汗——他的元神，都幾乎是要徹底的渙散開(kāi)來(lái)，融化到那水眼當(dāng)中，成為那水眼當(dāng)中的一部分。
這水眼，分明就還在衍化當(dāng)中，又或者說(shuō)，這水眼，尚未徹底的被逼迫出來(lái)，如今的這水眼，正處在一個(gè)和那祭臺(tái)接引而來(lái)的力量，以及束縛著這水眼的，合道半仙所留下來(lái)的力量的對(duì)抗當(dāng)中——而這對(duì)抗，顯然是不分伯仲。
若是水眼的力量獲勝，那這水眼，自然便是再度的隱匿起來(lái)，不見(jiàn)于人前，若是那合道半仙的手段獲勝，那這水眼，自然便是凝結(jié)成功，然后神物自晦之下，輕易的被人所摘取。
而在這一瞬間，太攀也是陡然明悟了，十二元辰在這黽池縣的謀劃當(dāng)中，更深層的目的——除開(kāi)挑動(dòng)修行者與神祇的矛盾之外，其另一重目的，便在于這水眼。
以這血祭法陣的力量，抽取一縣生靈的生機(jī)，當(dāng)這生機(jī)順著這法陣運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，自然而然的，便壓迫那水眼的存在，然后連同水眼，給一起納入到這血祭之陣當(dāng)中——當(dāng)蕭鳳鳴在這血祭之下，登臨絕頂，成就合道的時(shí)候，這法陣對(duì)水眼的壓迫，自然也就臻至了巔峰，然后，這水眼，便是凝聚成型。
因?yàn)橥鲎耘c這血祭之陣的關(guān)系，這水眼，一凝聚出來(lái)，便天然的克制那成就了合道的新神，于是十二元辰，在完成了他們的謀劃的同時(shí)，又獲得了一枚水眼，作為立身之本，還能以這水眼，鉗制掌控那登臨絕頂?shù)男律瘛?br />
一步一步，一環(huán)一環(huán)，一扣一扣，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，毫無(wú)破綻——太攀本以為，自己先前所能想到的，合道半仙的謀劃，就已經(jīng)是天馬行空，不著痕跡，但一直到此時(shí)，他才是陡然驚覺(jué)，合道半仙，人間巨擘這八個(gè)字所代表著的，沉甸甸的分量！
除開(kāi)這沉甸甸的分量之外，還有無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的胸懷氣魄——這種‘我全都要’的心態(tài)，于尋常人而言，是貪得無(wú)厭，但出自于合道半仙之后，卻是叫人覺(jué)得，理所應(yīng)當(dāng)！
合道半仙的謀劃，行事的氣魄，本就該是如此！
太攀不由得開(kāi)始揣測(cè)，若是十二元辰這謀劃功成的話，那這漢帝國(guó)，乃至于浮生天地當(dāng)中的局勢(shì)，會(huì)是如何——一尊登臨絕頂?shù)男吧瘢⒂谡妫瑪硨?duì)天下，而十二元辰手握水眼，叫九大宗派投鼠忌器，在這樣的情況下，這天地之間的局勢(shì)，就真的是只能如同十二元辰所構(gòu)想的那般，人神兩分，互相對(duì)立。
十二元辰所要的，根本就不是撬動(dòng)局勢(shì)，然后隱于一旁，任由著滔滔大勢(shì)如洪水滔天，他們要的，是自己站出來(lái)，作為舵手，立于巔峰之上，掌控這大勢(shì)潮流的運(yùn)轉(zhuǎn)。
“好一個(gè)十二元辰！”
“好一個(gè)蕭鳳鳴！”感慨之后，太攀又想起了那位以莫大的魄力，慨然赴死的黽池縣縣城隍，蕭鳳鳴！
“其之所以從容赴死，莫非，就是因?yàn)槠湓诘扰R絕頂之后，看清了十二元辰的謀劃？”
太攀的心中，充滿了震撼，黽池縣之局，看似是因?yàn)樽约旱娜琳婊鸲疲珜?shí)際上，太攀自知自家事，自己的三昧真火，哪怕是將自己的這一具道身都焚燒殆盡，不留痕跡，所能取得的最大戰(zhàn)果，也不過(guò)就是在這黽池縣的法陣之上，晃動(dòng)出一條縫隙來(lái)，對(duì)于這黽池縣的大局，不會(huì)有絲毫的影響。
真正的翻轉(zhuǎn)了這黽池縣局面的，還是那位縣城隍蕭鳳鳴！
若非是其以絕頂?shù)膫チΓ孓D(zhuǎn)了黽池縣中的法陣，叫無(wú)數(shù)生機(jī)倒流的同時(shí)，又崩毀了這血祭之陣，以至于這祭臺(tái)當(dāng)中的另一重循環(huán)也被打破的話，這水眼，恐怕是早就已經(jīng)凝聚出來(lái)，落入了十二元辰之手。
太攀絲毫不曾察覺(jué)到，在他思考這些的同時(shí)，他體內(nèi)的真元，在運(yùn)轉(zhuǎn)之際，已經(jīng)是悄無(wú)聲息的改變了軌跡，連帶著他體內(nèi)經(jīng)絡(luò)穴竅的位置，也都是有了細(xì)微的調(diào)整，使得這真元的運(yùn)轉(zhuǎn)，更加符合他的本能，經(jīng)絡(luò)穴竅間的元?dú)獯笱h(huán)，也是越發(fā)的穩(wěn)固。
若是太攀能夠看清那水眼的模樣的話，他便能夠看到，他體內(nèi)元?dú)獯笱h(huán)所表現(xiàn)出來(lái)模樣，或者說(shuō)輪廓，便是隱隱的，在向著那水眼所顯化出來(lái)的漩渦的模樣靠攏。
而在他的眉心祖竅之內(nèi)，天門(mén)當(dāng)中，那位于不可知之地的神胎，此時(shí)也仿佛是洞穿了真幻之間的界限一般，貪婪無(wú)比的，吞噬這那水眼所顯化而出的漩渦旋轉(zhuǎn)之際，逸散除開(kāi)的生機(jī)，而在那神的外殼，以及太攀眉心祖竅的天門(mén)上，同樣是出現(xiàn)了隱隱約約的，幽藍(lán)色的紋路。
不知多了多久，那神胎當(dāng)中，終于是有滿足無(wú)比的感覺(jué)，傳了出來(lái)，頃刻之間，就是令太攀生出了一陣無(wú)端的喜悅來(lái)，而這個(gè)時(shí)候，那水眼所顯化出來(lái)的漩渦，也終于是徹底的散去，融化在這古澠池的湖水當(dāng)中，與這萬(wàn)頃湖水，融為一體，不分彼此。
“走！”清醒過(guò)來(lái)的太攀和徐求道，悵然若失的，看著面前那被一分為二的祭臺(tái)，這構(gòu)成祭臺(tái)的原本剔透無(wú)比的的水琉璃，此時(shí)已經(jīng)是黯淡無(wú)光，如同是徹底的死去一般。
而先前那水眼，更是早就不知在什么時(shí)候，沒(méi)有了蹤跡。
“壞了！”面面相覷之間，兩人幾乎是在同時(shí)，生出了這樣的一個(gè)念頭來(lái)！
祭臺(tái)被觸動(dòng)，都有可能引動(dòng)十二元辰背后的合道半仙，而現(xiàn)在，這祭臺(tái)徹底的毀滅，那水眼，也不見(jiàn)了蹤跡，那本來(lái)就在路上的合道半仙，豈不是會(huì)更加快速的趕過(guò)來(lái)？
若是被那位合道半仙截住，他們的下場(chǎng)，會(huì)是如何？
“快走！”本能的，兩人的腦海之間，便是生出了這樣的想法來(lái)，然后，兩人便是齊齊的從湖底下一躍而起，胡亂的掐了些咒印手訣，招來(lái)風(fēng)火流水之類(lèi)，將這黽池周遭的天地元?dú)猓瑥氐椎拇騺y以后，才是隱匿了身形，純粹的以凡人的技巧，往那黽池縣，飛奔而去。
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