如果只是巧合，那也就罷了，但若是徐求道刻意為之，那就說明，徐求道留在這長安城中，還另有謀算！

    作為昆侖山的道子，這一代弟子當中，率先成就元神之人，九大宗派的門面，徐求道所表現出來的實力，越是強橫，根基，越是渾厚，其聲勢，自然就是越大，而對于徐求道最后接掌昆侖，也就越發的順利，在這樣的情況下，徐求道稍有隱藏，留幾分底牌，還說得通，但蓄意隱藏實力，那就完全沒有必要了。

    是以，徐求道若是在刻意隱藏實力的話，那就說明，徐求道在長安城中，必然另有謀算，而且他的謀劃，已經開始了。

    “隱藏實力，無非便是為了‘示敵以弱’四個字！”

    “而示敵以弱……”太攀的目光，落在那漫天的火樹銀花之上，目光當中，恍若是倒映出滿天的星河一般。

    “有人想要謀劃徐求道，而徐求道則是將計就計，要反過來謀算那幕后之人？”徐求道完全想不到，只是一個習慣性的，隱藏自己實力的行為，就能夠叫太攀，想到這么多——又有誰能想到，這一代的修行者當中，對于隱藏實力這一塊而言，太攀才是經驗最豐富的呢？

    明明是一個超越了天罡的大圓滿，但卻一直是苦苦的掩飾著，叫自己所展現出來的實力，只得天罡模樣，同樣的，也正是因為太攀一直都在隱藏實力，才令太攀，對隱藏實力這種行為，如此的敏感！

    “不管你們是誰，既然你們彼此之間，相互謀劃，那我也不吝于為你們，添一把火！”那璀璨無比的火樹銀花當中，太攀的嘴角，浮現出一抹微笑來，而在他的目光當中，徐求道所張開的那真元之網上，再次的懸掛起了五枚萬家燈火。

    周遭其他的神境大修們，見著這一幕，臉上都是露出了艷羨的神色來——這已經十二枚萬家燈火了，長安城中，數百位的神境大修，還沒有任何人，所收取的萬家燈火的數量，超過了十枚的。

    再一個剎那之后，那漫天的火樹銀花，便都是飛快的凋謝了去，稀稀疏疏的，全然沒有了那鋪天蓋地的模樣，而那數百位的神境大修們，見此都是忍不住的，將自己真元籠蓋的范圍，繼續的往外擴展開去，彼此之間的沖突暗戰，也是越發的激烈，不過，徐求道依舊是老神自在的，占據著和原先一模一樣的位置，只不過，他那真元所化的大網，網眼變得細密了許多，大網上的節點，也是反復了許多。

    “十五個呼吸！”太攀搖了搖頭。

    從那萬家燈火出現，再到現在將要消散，這其間所花費的時間，也不過十五個呼吸而已，這十五個呼吸當中，最先的那十個呼吸，是那和氏璧、赤霄劍以及長安都城隍的舞臺，而長安城中，眾位神境修行者們，收取那萬家燈火的時間，也不過只得區區五個呼吸。

    “六枚，也不錯了！”一整年的等待，所為的，就是這么五個呼吸——這萬家燈火的可貴，由此可見一斑——六枚的數量，聽起來或許是不值一提，但真真的算起來，這五個呼吸之間，這長安城中的神境修行者們，論及收獲，也許誰都比不過太攀和徐求道兩個人。

    其他的神境大修的團隊，在收獲的總數，超過了太攀和徐求道，但同樣的，他們團隊成員的數量，也遠遠地超過了兩人，這么折算下來，他們每一個人所能分得的萬家燈火的數量，自然也比不過太攀和徐求道兩人。

    “七枚了！”當半空當中，所有的火樹銀花，都如同幻象塵埃一般，消散不見的時候，太攀才是發現，在這最后的關頭，徐求道的真元大網上，竟是再度綴上了三枚萬家燈火，這么算起來，兩人的收獲，便是整整十五枚了。

    從十方樓中離開之后，太攀的臉上，有不加掩飾的笑意。

    十五枚萬家燈火，太攀分得其中的七枚，自然是不消說，而那第十五枚萬家燈火，雖然被徐求道取走，但徐求道也同樣是拿出了一些寶材作為補償，這些寶材，卻都是修行者祭煉法器所必須的一些輔材，雖然不能說是珍貴罕見，但想要將之收集齊備，同樣也需要花費一些力氣。

    “也不知這定鼎天下的戰爭，什么時候會發生。”從長安城中，往自己在長安城外的別府而行的時候，太攀也是看了一眼那些聚攏與長安城外的，三十五萬左右的大軍，年節才過，這些大軍，就已經是開始進行統一的操演，以保證大軍對壘之時，不至于因為號令不齊等等原因，出現一些可笑的錯誤。

    “不過這與我倒是沒什么干系了！”

    “等我出山的時候，一切都該是塵埃落定了！”

    這般想著，太攀頭也不回的，便離開了這長安城——接下來的時間，他都要在閉關當中渡過了。

    本命法器，作為神境大修當中的一條分界線，其對于神境大修的意義，可想而知——本命法器的質量，更是與修行者的道途，息息相關，那些以粗糙無比的法子，隨意祭煉自己法器的修行者，幾乎是沒有一個人，成功的跨過了合道的關口。

    而那些成就了合道的修行者，苦心孤詣的，想要補全自己本命法器的疏漏缺陷，更是不惜代價，是以，絕對不會有任何一個神境大修，會對陪伴自己一生，作為自己修行路上最倚重的東西，有絲毫的疏忽。

    洞府當中，太攀端坐，先是掐了印決，控制著洞府門口的山石，緩緩的合攏，不留縫隙，領整個洞府，都是陷入了一片漆黑當中之后，太攀才是緩緩的閉上雙眼，開始調息。

    隨著太攀的吞吐，太攀的心神，一點一點的變得平靜下來，而即便是心神，完全的平靜了下來，太攀也依舊是不曾睜開雙眼，而是繼續吞吐著天地元氣，只是，若是有人在太攀的身邊，記下太攀每一次吞吐的節奏，然后相互比對的話，便能夠發現，太攀吞吐天地元氣的節奏，正在飛快的變幻，他每一次吞吐的節奏，都和上一次，有著略微的不同。

    隨著時間一點一點的過去，太攀吞吐的節奏，也是越發的虛無縹緲，而那祭煉七星彌天旗的禁制，也是在太攀的腦海當中，化作一枚一枚的符文，浮現出來，然后纏繞在一起，環環相扣，首尾相接，如同是一條鎖鏈扣成了一個圈一般。

    七星彌天旗，形制雖然是古制，有別于此時，但其祭煉的方式，卻是正統無比，或者說，這一方天地當中，自從修行者練氣士的傳承，一代一代的傳承下來，一直到現在的無數萬年大昂中，修行者祭煉法器的方式，就從來不曾變過，都是以符文禁制為主體，而后將各種珍材，融于一爐，以承載那符文禁制的存在。

    所謂的法器，其本質，只是其最深處的符文禁制，而不是承載符文禁制的珍材，而修行者之所以對那些珍材，有所追求，其根本的原因，乃是因為，祭煉法器的符文禁制，本身便是天地之道，是修行之道的體現，其本身，便蘊含著難以用言語描述的力量，或者說其存在，就是力量本身，若是珍材的質地不足的話，便無法完整的承載那符文禁制的力量，而無法承載符文禁制的力量，便代表著，修行者所祭煉的法器，是不完美的，是殘缺的，而這也意味著，修行者在以后的時光當中，必然是要花費無數的精力和財富，以竭盡所能的，來補全這種殘缺。

    修行者祭煉法器殘缺的原因，一般而言，有三種，一種，是祭煉法器的符文禁制殘缺，一種，是承載那符文禁制的珍材質地不夠，受材質所限，使得符文禁制殘缺，而第三種，便是修行者在祭煉法器的時候，因為自己的原因，在將那符文禁制，與那珍材合而為一的時候，有所疏漏，使得那法器殘缺。

    而太攀要祭煉的七星彌天旗，其符文禁制，本來便是完整的，能夠形成一個體系，同時太攀所尋的三種珍材，無論是那天星銅，還是那五色蠶絲布，亦或是那骨材，都能夠承載那符文禁制的力量，在這樣的情況下，太攀自然是不容許因為自己的疏漏，使得自己所祭煉而出的法器，有所殘缺。

    端坐于漆黑的洞府當中，太攀只是安安靜靜的吞吐著，靜謐無比，如同是一座石像一般，逐漸的，太攀給人的感覺，一點一點的變得巍峨起來，那石像，恍惚之間，化作峭壁懸崖，化作竦峙山巒……

    “時候到了！”這個時候，太攀已經整整調息了十五天的時間。

    而這個時候，太攀的呼吸，其吞吐的節奏，已經是和他身下的這一座山崖，融為了一體，隨著他每一次的吞吐，他身下的這山崖當中，也都是有隱隱的律動出現，和太攀的吞吐，相互的呼應著。

    而當太攀的腦海當中，時機已至這念頭涌現出來的時候，倏忽之間，太攀的周身上下，便是被青蒙蒙的火光所籠罩。

    然后，那火光，一分為三，而太攀所收集來的，祭煉七星彌天旗的三種寶材，五色蠶絲布，天星銅，以及那骨材，也是同時的，出現在了那三朵的火焰之上，被那三種火焰炙烤著。

    青蒙蒙的火焰，如同世間最為恬靜的處子一般，在太攀的身邊燃燒著，但沒有任何人，敢于小覷這火焰的存在——因為這是神境修行者所駕馭的真火當中，以危險著稱的，以精氣神為燃料的三昧真火！

    火焰當中，一卷五色的布帛，一枚閃爍著無窮星光的星銅，一截晶瑩如玉的骨材，都在其中沉浮不定。

    而在那沉浮之間，先是那五色的布帛上，有火焰燃燒起來，火焰燃燒之后，那五色的布帛，都是戴上了一層青光，給人的感覺，更加的剔透純凈，而那閃爍著星光的星銅，更是化作了如同水晶一般的晶瑩剔透，無數的星光，閃爍于其間，給人一種璀璨無比的感覺，幾乎是叫人沉迷于其間，連視線，都舍不得離開一般，至于說那晶瑩如玉的骨材，在那青蒙蒙的火焰灼燒之下，則是一分為二，其中的一部分，是一堆晦暗的灰燼，則是那三昧真火，從那骨材當中所淬煉而出的雜質——那近乎是由精純無比的生機所凝聚而成的骨材，在這三昧真火的灼燒之下，也依舊是析出了大量的雜質。

    除開這些灰燼雜質之外，余下的，則是一截如玉的謊話，不過尺余長短，這才是那骨材當中，真正的精華所在——那數丈的骨材，在三昧真火灼燒之后，也只剩下這么尺余而已。

    “修行者修行，取得乃是精氣神三才三合之道。”

    “而修行者祭煉法器，所遵循的，同樣也是三才三合之道，精氣神皆備，三才相合，方為上品！”隨著這主材在三昧真火當中，被提煉出來，祭煉法器的精要，也是在太攀的腦海當中，浮現出來。

    這祭煉法器的三種主材，那骨材，蘊含了充沛無比的生機，對應的，正是三才之精。

    而那天星銅，以星辰為要，乃是修行者以自己的感知，自己的元神，提煉那紫星銅而言，自然而然，能夠與修行者的元神相合，此對應的，則是三才之神。

    至于那五色蠶絲布，天生便能容納萬物，承載萬物，無論是外界的天地元氣，還是修行者體內的真元，都能夠在這五色蠶絲布上，運轉自如，是以，這五色蠶絲布，所對應的，乃是三才之氣，此為小三才。

    除此之外，還有這祭煉法器的三者，代表著法器本質，以及決定法器威能的符文禁制，還有那承載這符文禁制的珍材，最后在加上駕馭法器的修行者本身，這，便是另一種意義上的，三才平衡——承載符文禁制的珍材，乃是三才之精，作為這法器本質的符文禁制，吞吐元氣，和天地向呼應，所代表著的，則是三才之氣，而駕馭著法器的修行者，自然便是三才之神，此為大三才。

    絕大多數的修行者，在祭煉法器的時候，所追求的，都是第一種小三才，但唯有各大宗派的核心弟子，才會知曉，在保證小三才齊整的前提下，在達成大三才，如此祭煉而出的法器，才有可能成為那傳世的靈寶——這是真正的不傳之秘，各大宗派當中，也唯有那些道子們，在成就元神的時候，才會從道主長老們的口中，知曉這一秘密。

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