但無(wú)論如何，白云道人在太攀面前所展露出來(lái)的姿態(tài)，所代表的，就是一種善意。
這善意，對(duì)于如今的太攀來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要——死在太攀手上的劉，張兩個(gè)道人，他們總會(huì)有一些知交好友，無(wú)論這兩個(gè)道人是因?yàn)槭裁丛蛩涝谔实氖稚希谒麄兯廊ブ螅麄兊暮糜眩厝粫?huì)因此對(duì)太攀有一些為難，甚至是直接對(duì)太攀出手。
對(duì)于這一點(diǎn)，太攀早就有所預(yù)料，而且也并不打算拒絕和逃避——只要天師府不介入其間，那他們彼此之間的行為，便都能夠簡(jiǎn)單的界定為私人恩怨，既然是私人恩怨，那這些為劉、張兩個(gè)道人討說(shuō)法的人，就不可能動(dòng)用天師府的力量。
而沒有了天師府這一層皮，同為神境大修，太攀自問(wèn)，不弱于人，而且，這對(duì)于太攀而言，也同樣是一個(gè)剪除天師府的力量的機(jī)會(huì)。
太攀這一次冒險(xiǎn)前來(lái)面見白云這位合道半仙的原因，便在于此。
只要能夠得到白云道人這位合道半仙的承認(rèn)，那么，看在鄧明通以及太攀所傳遞的那訊息的份上，在天師府高層的眼中，太攀都能算得上半個(gè)‘自己人’，而既然是自己人，那太攀和天師府中其他修行者的爭(zhēng)端，自然也就只能是內(nèi)部矛盾，只要不是太攀蓄意挑動(dòng)事端，那太攀的一切反擊，便都是合理的。
最重要的一點(diǎn)，便是只要在白云道人這合道半仙面前走上一遭，那這天地當(dāng)中，所有的修行者，都絕對(duì)必不會(huì)將太攀的身份，和妖靈牽扯到一起，哪怕是有朝一日，太攀和妖靈們之間的聯(lián)系，暴露于人前，也不會(huì)有人想到，太攀真實(shí)的身份，乃是妖族的五位天罡之一，是萬(wàn)靈山接續(xù)傳承最大的依仗——而只要自己妖靈的身份不暴露，那對(duì)于太攀而言，無(wú)論是碰到了什么事，都還有轉(zhuǎn)圜的機(jī)會(huì)。
這兩點(diǎn)，才是太攀這一次冒險(xiǎn)的原因。
“甲子，申上，未……”鄧明通叫太攀傳遞的口訣，是一串很繁復(fù)的，由天干地支，以及天地五行所構(gòu)成的短句，短句的本身，沒有絲毫的意義，按照太攀的猜測(cè)，這口訣，應(yīng)當(dāng)是類似于密文一類的東西，其中的天干地支，天地五行當(dāng)中的那一部分，代表得是哪一種參照物，而余下的東西，則是在那如何在那參照物中，找到對(duì)應(yīng)的所在。
“甲子申……上未火……辛寅……”隨著太攀口中的一字一句，白云道人的腦海當(dāng)中，源自于太攀的口訣，也是重新的被打斷排列——太攀渾然不知，他所傳的這口訣，雖然順序沒有絲毫的謬誤，但這口訣當(dāng)中，每一個(gè)斷句的所在，卻和正確的斷句，有著相當(dāng)大的差異。
這便是那鄧明通不能明說(shuō)的小心思了——若是這口訣，被傳了出去，也不可能有人依靠這謬誤的斷句，推測(cè)出這密文所隱藏的意思來(lái)。
而那正確的斷句，顯然，是只有天師府中，那些合道半仙才知曉的秘密……
……
從那無(wú)回谷的底下重新踏上地面的時(shí)候，穹天之上，已然是星月漫天——這個(gè)時(shí)候，太攀才驚愕無(wú)比的發(fā)現(xiàn)，他在那地底所呆的時(shí)間，竟是整整半天，但在踏上這地面之前，在太攀的感知當(dāng)中，他在那地底所呆的時(shí)間，卻只有短短的數(shù)十個(gè)呼吸而已……
“連對(duì)于時(shí)間的概念，都被徹底的混淆了嗎。”太攀腳步不停，但心中，卻在不住的感慨著，合道半仙的威能，在太攀的認(rèn)知當(dāng)中，越發(fā)的清晰起來(lái)，但也越發(fā)的叫人趕到絕望。
連對(duì)于時(shí)間的概念都被混淆這是什么概念，不言而喻。
“難怪，這天地當(dāng)中，不乏氣之境的修行者挑戰(zhàn)元神修士，甚至于戰(zhàn)而勝之的記錄，但那些元神修士，卻從來(lái)沒有過(guò)挑戰(zhàn)合道半仙成功的記錄——能夠在合道半仙的面前逃生，就已經(jīng)足以證明，這元神修士，已經(jīng)是這天地當(dāng)中，不世出的天驕了。”
太攀心中想著，這合道半仙和元神修士之間的差距，實(shí)在是叫人太過(guò)于的絕望，叫人完全不知，應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)。
步履沉重的穿過(guò)那被一百零八根雷火柱所籠罩的道路，每踏出一步，源自于那一百零八根天罡地煞雷火柱上的悲戚和不甘，便是在太攀的心中，縈繞一圈，當(dāng)太攀的身形，出現(xiàn)在無(wú)回谷的口子外的時(shí)候，太攀已經(jīng)是被那無(wú)數(shù)妖靈的悲戚不甘，給壓得幾乎是喘不過(guò)氣起來(lái)。
“云道友。”而在這無(wú)回谷的口子上，常遠(yuǎn)道人卻是出乎預(yù)料的守在一邊，見了太攀之后，常遠(yuǎn)道人對(duì)太攀的態(tài)度，和之前相比，也是截然不同。
言語(yǔ)之間，雖然還有些不滿，但那敵意，卻已經(jīng)是蕩然無(wú)存。
“常道兄。”被常遠(yuǎn)道人的聲音一驚，太攀也是陡然回過(guò)神來(lái)——好在，對(duì)于太攀的恍惚，常遠(yuǎn)并不放在心上，畢竟，沒有誰(shuí)在親眼見到合道半仙，親身見證了合道半仙的威能之后，還能夠保持平靜，是以，太攀那一副呼吸都要凝滯的表現(xiàn)，在常遠(yuǎn)道人看來(lái)，才是一個(gè)元神修士，在面見了合道半仙之后，正常應(yīng)該有的反應(yīng)。
“先前多有開罪，還望云道友，不要放在心上。”常遠(yuǎn)道人后退了一步，主動(dòng)朝著太攀一禮——從那無(wú)回谷的底下平安出來(lái)，自然便是意味著，坐鎮(zhèn)于無(wú)回谷之下的那位合道半仙，白云道人已經(jīng)承認(rèn)了太攀的身份，承認(rèn)了太攀和天師府之間的淵源。
既然如此，常遠(yuǎn)便再?zèng)]有了針對(duì)太攀的理由——先前他對(duì)太攀的態(tài)度，是因?yàn)樗涝谔适稚系膭ⅰ垉晌坏廊耍允呛退话悖幱谔鞄煾剩瑓s是外人，在這樣的情況下，他的立場(chǎng)，自然是不言而喻。
但在太攀和天師府的淵源得到了白云道人的承認(rèn)之后，太攀對(duì)于天師府而言，便不算是外人——而既然不是外人，那太攀和劉、張兩位道人之間，常遠(yuǎn)道人自然也就沒有了插手的理由，畢竟，劉、張兩位道人，和常遠(yuǎn)道人的關(guān)系，并沒有多密切，常遠(yuǎn)道人能夠站在天師府的立場(chǎng)上，為了劉、張二人，針對(duì)一個(gè)外人，但卻不會(huì)站在劉、張二人的立場(chǎng)上，針對(duì)一個(gè)天師府的‘自己人’。
是以，常遠(yuǎn)道人對(duì)太攀態(tài)度的轉(zhuǎn)變，也在情理當(dāng)中，而這，也正是太攀要通過(guò)劉方和與常遠(yuǎn)道人接觸，再通過(guò)常遠(yuǎn)道人，接觸白云道人這位合道半仙的原因——否則的話，若是太攀所見到的第一個(gè)天師府的元神修士，便是和劉、張二人關(guān)系密切之人，那只怕一個(gè)照面，兩人就已經(jīng)是動(dòng)了手，在這樣的情況下，太攀又哪里有機(jī)會(huì)，能夠見到那位鎮(zhèn)守在無(wú)回谷底下的白云道人？
“不過(guò)，長(zhǎng)安城中諸位師兄弟，不乏與劉、張交好者，他們得知了云道友的行蹤后，云道友只怕會(huì)有些麻煩。”常遠(yuǎn)道人看著太攀。
“若是能夠說(shuō)清，自然是說(shuō)清了最好。”
“若是在不能化解這一段恩怨，那也沒有辦法。”太攀看著常遠(yuǎn)，笑著搖了搖頭，“你們同出一門，師兄弟情深，但我也絕對(duì)不會(huì)束手任他們施為。”
太攀一邊說(shuō)著，一邊和常遠(yuǎn)道人一起，并肩離開這無(wú)回谷，一直到了常遠(yuǎn)道人的駐地之后，太攀才是和常遠(yuǎn)道人分開。
而在一路上的言談之中，太攀也是印證了自己的猜測(cè)——九大宗派之所以到現(xiàn)在都還不曾入局，便是因?yàn)椋@帝國(guó)內(nèi)部的一場(chǎng)變局，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到?jīng)Q定勝負(fù)的時(shí)候。
作為高高在上的九大宗派，他們需要的，只是通過(guò)對(duì)勝利的一方錦上添花，以保證自己的地位就已經(jīng)足夠，而至于說(shuō)雪中送炭，雖然利益大，但風(fēng)險(xiǎn)，也同樣大，若非萬(wàn)不得已，若非有十足把握，九大宗派當(dāng)中，有誰(shuí)會(huì)行此決絕之事呢？
要知道，九大宗派此刻的地位，是如何得來(lái)的，九大宗派之前，鼎立天地的宗派，又是如何傾覆的，這其間的每一個(gè)過(guò)程，每一個(gè)細(xì)節(jié)，對(duì)于九大宗派的道主而言，都是歷歷在目的教訓(xùn)——便如龍山道一般，已然打定了主意要支持劉濞，也都是在行動(dòng)之前，便已經(jīng)想好了要如何處理首尾，想好了如何在必要的時(shí)候，將自己從事端當(dāng)中摘出去，更遑論其他宗派？
“也就是說(shuō)，現(xiàn)在大家都還在等著劉啟翻出那最終的底牌嗎？”停在長(zhǎng)安城之前，隔著大軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著長(zhǎng)安城的所在，太攀似乎是看到了，長(zhǎng)安城中的正中心處，那巍峨的未央宮中，每一天，都有九大宗派的暗子，悄然將朝堂上的每一次爭(zhēng)執(zhí)，將那宣室殿中的每一條言論，傳到各自背后的人手上，而同樣的，每一天，也都有人因?yàn)楸┞读俗约旱纳矸荩瑹o(wú)聲無(wú)息的死在那宮廷之內(nèi)。
“這樣的話，也只能這樣賭一把了！”望著長(zhǎng)安城那浩大無(wú)比的影子，太攀在原地整整站了一夜，也沉思了一夜，一直到晨曦刺破天穹的時(shí)候，太攀才是艱難無(wú)比的，下了一個(gè)決定。
長(zhǎng)安城已經(jīng)封城，太攀想要在第一時(shí)間獲取未央宮的變故，知曉劉啟的底牌，已經(jīng)不可能——這也即意味著，雖然目前，各大宗派當(dāng)中所遺留下來(lái)的，參與這一場(chǎng)變故爭(zhēng)端的，都是些神境的修行者，甚至有宗派因?yàn)檫@一代的弟子，還沒有神境的存在而暫時(shí)不打算參與這一場(chǎng)紛爭(zhēng)，但縱然是如此，無(wú)法進(jìn)入長(zhǎng)安城，也不能在第一時(shí)間知曉消息，做出應(yīng)對(duì)的太攀，在這一場(chǎng)變故當(dāng)中，已然是失去了先手。
或者說(shuō)，他從那黃河之畔而得的先手，在長(zhǎng)安城封城，而他卻停留于長(zhǎng)安城外的時(shí)候，就已經(jīng)被拉平——而在拉平的情況下，太攀區(qū)區(qū)一人，如何能夠和那些宗派弟子相爭(zhēng)？
這意味著，若是繼續(xù)滯留于長(zhǎng)安城，等著長(zhǎng)安城中的變故出現(xiàn)的話，那在這一場(chǎng)棋局當(dāng)中，太攀就只能站在九大宗派弟子的背后，如那豺狗一般，舔舐一些殘羹冷炙。
明明已經(jīng)通過(guò)那黃河之畔的爭(zhēng)斗取得了一定的先手，但卻只能落得這般結(jié)局，這又叫太攀如何能夠接受？
是以，斟酌之后，太攀還是決定賭一把——堵的，就是那劉啟的后手，到底在不在這長(zhǎng)安城！
若是在這長(zhǎng)安城，那遠(yuǎn)離了長(zhǎng)安城的太攀，在這一場(chǎng)變局當(dāng)中，就只能出局，但若是太攀賭贏了，劉啟的后手，真的不再長(zhǎng)安城，而是在更往北的地方，那太攀所失去的先手，就將再一次的被太攀握在手上，如此，哪怕他是孤身一人，但有了先手的他，也能夠保證，自己在這一場(chǎng)變局當(dāng)中，所獲取的好處，不會(huì)比徐求道他們這些宗派弟子，要來(lái)的少！
“那么，長(zhǎng)安，就此別過(guò)！”朝陽(yáng)下，長(zhǎng)安城的影子，緩緩的收攏，而太攀，最后看了一眼長(zhǎng)安城之后，也是毫不猶豫的，一路往北而去——在那最后的一眼當(dāng)中，太攀似乎是看到了長(zhǎng)安城中，那些元神修士們，繃緊到了極致的神經(jīng)，以及那未央宮的宮門外，每次因?yàn)槲囱雽m中的只言片語(yǔ)而產(chǎn)生的一次又一次的廝殺。
——長(zhǎng)安城中，每一個(gè)修行者，都在等待那未央宮的消息，等待那宣室殿的決定，等待劉啟掀出自己那決定勝負(fù)的底牌，而在未央宮之外，每一個(gè)有志于在這一場(chǎng)變局當(dāng)中，獲取最大的好處的人，都不會(huì)容許劉啟的底牌，先一步被其他人所知曉。
是以，太攀幾乎是能夠確定，那未央宮的宮門每一次落鎖的時(shí)候，那未央宮中，探子暗線們喋血的時(shí)候，未央宮外，那些修行者們，亦同樣是在生死相搏。
在轉(zhuǎn)身的剎那，太攀心中，陡然生出一個(gè)強(qiáng)烈無(wú)比的感覺來(lái)——那便是，他這一去，等到他再回到這長(zhǎng)安城中的時(shí)候，這天地當(dāng)中的局勢(shì)，必然已經(jīng)塵埃落定！
“北行之路，看來(lái)也不是那么順利。”三個(gè)多時(shí)辰之后，一道遁光，飛快的越過(guò)了太攀的身影，然后在太攀的前方落下——感受著那遁光當(dāng)中的氣機(jī)，太攀的目光，也是為之一冷。
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