荊棘沙漠與南方雨林之間的狹長(zhǎng)平原之地，梁辰遁行地下，一如既往的習(xí)慣，尋了一處地下暗流流經(jīng)之地，在地下開辟了一處洞府。
解決了潛藏、修行之地，梁辰將劉安前輩的‘修行玉簡(jiǎn)’繼續(xù)取出查看，后面的內(nèi)容已經(jīng)不多了。
因?yàn)閯睬拜吪c元嬰魔君一場(chǎng)大戰(zhàn)，雖然戰(zhàn)勝并斬殺對(duì)方，但自己也是深受重創(chuàng)，這魔修大陸又是‘絕仙之地’，仙道無(wú)法修行，想要修養(yǎng)、恢復(fù)都不可能，其實(shí)此時(shí)劉安前輩距離隕落已經(jīng)不遠(yuǎn)了。
所以，后面記錄的內(nèi)容已經(jīng)不多了，更多是一些前輩醫(yī)囑類的內(nèi)容，希望后來(lái)者有修仙者能夠得到他的尸骨、傳承，能夠帶回仙修大陸去。
梁辰很快就將整個(gè)‘修行玉簡(jiǎn)’都瀏覽了一遍。
從中，他得到了不少的秘密，尤其是絕仙之地、封禁法陣這兩點(diǎn)，讓梁辰對(duì)于魔修大陸的認(rèn)知，直接提升了數(shù)個(gè)層級(jí)，對(duì)魔修大陸有了更深、更高的認(rèn)知。
只不過(guò)，對(duì)于‘絕仙之地’的說(shuō)法，梁辰雖然已經(jīng)相信了七八成，卻還是有些懷疑難去。
最主要的原因，就是他自身的實(shí)踐，在這魔修大陸上，他的修行一直很順利，甚至還進(jìn)階一小層，并沒(méi)有看到‘絕仙’的效果。
對(duì)此，梁辰有著兩個(gè)猜測(cè)，要么就是如今距離劉安前輩隕落已經(jīng)過(guò)去了許多年，布置在魔修大陸上的‘驚世大陣’可能已經(jīng)出了問(wèn)題，魔修大陸已經(jīng)不是絕仙之地。
要么，就是他自身的原因，而最大的可能就是因?yàn)椤邔毭顦洹?br />
畢竟，梁辰已經(jīng)見識(shí)過(guò)七寶妙樹諸多玄妙，此時(shí)再多一項(xiàng)，無(wú)視‘絕仙之地’，似乎也并無(wú)什么奇怪的。
至于這兩種猜測(cè)究竟哪個(gè)對(duì)？又或者還有其它可能？
梁辰只能再等上幾年，看他傳播出去的‘玄清引’效果如何了，看看魔修大陸上，除了他之外，究竟還能不能有第二個(gè)人踏上修仙之路，進(jìn)階煉氣期。
而在此之前，梁辰打算暫時(shí)停止‘玄清引’的散播，停留在這狹長(zhǎng)平原之地，靜修一番，順便研究從劉安前輩那里得到的陣道典籍傳承。
然后，靜等數(shù)年后，看看它傳播出去的‘玄清引’效果，這將決定了他接下來(lái)在魔修大陸該如何行動(dòng)。
潛藏地下，再加上‘外道魔胎’的掩飾，梁辰躲藏在這狹長(zhǎng)平原之地，不再散播‘玄清引’，根本沒(méi)有人認(rèn)出他是修仙者，那些白骨山、南嶺之地的追殺者，也都沒(méi)有了蹤影，似是已經(jīng)放棄了對(duì)他的追殺。
梁辰躲藏在這平原之地，只是靜下心來(lái)修行、修煉靈術(shù)、研究玉簡(jiǎn)。
每日的修行，靈魂出竅承受大日精華的淬煉，都進(jìn)行的十分順利，七寶妙樹上代表‘日游境’修行的‘功行果’一直在緩慢增長(zhǎng)，并沒(méi)有絲毫‘絕仙之地’無(wú)法修行的跡象。
靈術(shù)的修行，梁辰現(xiàn)在主要放在三個(gè)方面，雷法、遁術(shù)以及呼風(fēng)喚雨之術(shù)。
雷法，梁辰手上如今有著水雷、冰雷、土雷、山雷四種雷法，不過(guò)他此前只修行、掌握了水行雷法，一直用的也是這門雷法，這是因?yàn)樗饲岸际窃跂|�；顒�(dòng)，那里水行充足，水行雷法威力最大。
但如今到了魔修大陸，地理環(huán)境變得更為復(fù)雜了，所以他需要將其余三種雷法也都修煉起來(lái)，化成神通掌握，以求應(yīng)對(duì)不同地理環(huán)境，都能爆發(fā)最強(qiáng)的攻擊威力！
遁法也是同理，此前在東海之地，水遁術(shù)加上風(fēng)遁術(shù)已經(jīng)足夠，后來(lái)到了魔修大陸，又修行了土遁術(shù)，足以應(yīng)對(duì)大多數(shù)情況。
不過(guò)如今，梁辰打算將剩下的木遁術(shù)、金遁術(shù)也都修行補(bǔ)上，徹底掌握整個(gè)五行遁術(shù)。
這卻是為了他后面進(jìn)階金丹境后，修行一門寶術(shù)做的準(zhǔn)備。
畢竟他如今已經(jīng)是煉魂期‘日游境’，距離突破金丹境也不遠(yuǎn)了，可以做些準(zhǔn)備了。
而至于‘呼風(fēng)喚雨’這門仙術(shù)，卻是梁辰一直堅(jiān)持不斷修行，希望早日將其化成神通掌握的，只是如今看來(lái)，依舊是遙遙無(wú)期。
他只希望在進(jìn)階金丹之前，能夠?qū)⑵浠缮裢ㄕ莆铡?br />
至于研究的玉簡(jiǎn)，則是以劉安前輩留下的‘陣道’玉簡(jiǎn)為主，還有其‘修行玉簡(jiǎn)’，在瀏覽一遍之后，也需要細(xì)細(xì)研究其中內(nèi)容。
其‘修行玉簡(jiǎn)’中，無(wú)論是每一階段的修行經(jīng)驗(yàn)，還是對(duì)于陣道的研究經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于梁辰來(lái)說(shuō)都是非常好的學(xué)習(xí)、借鑒對(duì)象。
這兩枚玉簡(jiǎn)加在一起，足以讓梁辰在陣道之上更上一層樓，甚至有望在煉魂期跨階掌握五階陣法，也不是沒(méi)有可能！
據(jù)梁辰當(dāng)初在東海四絕島了解到的信息，四絕島中歷史上足以稱圣者，如丹圣、符圣、陣圣、器圣等，在學(xué)習(xí)、修煉丹道、陣道等技藝之時(shí)，無(wú)不是有著跨階煉丹、布陣、煉器、畫符等能力！
正因?yàn)樗麄冇兄蚱瞥Ｒ?guī)階層的限制，所以才有著足以入圣的資本。
梁辰的七寶妙樹‘神通果’，足以讓保障他在丹、器、符、陣等修行技藝之上，達(dá)到七階宗師、八階大宗師之境。
但是對(duì)于超凡入圣的九階，梁辰也曾研究過(guò)，那都是每個(gè)人自身的突破而成，并沒(méi)有完整的、統(tǒng)一的九階技藝，無(wú)論是丹器符陣、還是其它修行百藝都是如此。
至少在此界，在仙修大陸東海、還有在這魔修大陸，梁辰都沒(méi)有見到過(guò)完備的、統(tǒng)一的九階層次修行技藝。
所以，想要通過(guò)學(xué)習(xí)九階技藝，然后通過(guò)不斷地練習(xí)，從而生成‘神通果’掌握，已經(jīng)是不可能的了。
修行技藝上的九階‘超凡入圣’，更多還是靠著自身的感悟、突破。
而如今，三年下來(lái)的陣道研究，梁辰在陣道之上，隱隱看到了一點(diǎn)跨階掌握的希望，這也讓他看到一點(diǎn)，在以后元嬰境，也能夠跨階掌握九階陣道，成就陣圣的希望！
時(shí)間就在梁辰的修行、修煉靈術(shù)、研究玉簡(jiǎn)、陣道的過(guò)程中迅速流逝，轉(zhuǎn)眼就是三年。
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