邱月玲前往血湖布陣，驗(yàn)證所學(xué)；李曄出游，想要打破心中對(duì)于天劫的恐懼。剩下吳君的人，也都各有安排。
梁辰在山海秘境山海宮內(nèi)閉關(guān)十日，將從血陽(yáng)宗秘地中所得諸多寶物、玉簡(jiǎn)研究一番，可謂有驚喜、有失望。
驚喜是，血陽(yáng)宗千多年來(lái)的收藏，的確沒(méi)有讓他失望，只是其中寶材基本都是七階起步，都是八階寶材，甚至還有一枚傳說(shuō)中的九階寶材。
九階已是超凡入圣直接，相當(dāng)于仙材、魔材！
而梁辰收獲的這枚九階寶材，是一塊血色晶石，依他研究，應(yīng)該是血陽(yáng)宗從血晶礦中所得的寶材。
只可惜，九階寶材雖好，卻也不是一般人能夠用，甚至元嬰修士都難以煉化。
只看血陽(yáng)宗得到這九階的血晶石也只是放在秘地之中收藏，不曾煉成寶物，便可知道。
梁辰暫時(shí)也沒(méi)有處理這九階寶材的辦法，所以也只能先收藏著，等以后看看可有辦法。
不過(guò)剩下那幾樣七階、八階寶材，也讓他頗為滿意了，足夠他在煉制幾樣法寶了。
其實(shí)，一般來(lái)說(shuō)，金丹期修士煉制法寶，使用五、六階寶材便足夠了，七、八階寶材通常是元嬰修士用來(lái)煉制靈寶所用。
不過(guò)，梁辰的煉器水平頗高，使用七、八階寶材煉制法寶雖然有些浪費(fèi)，但是等他進(jìn)階元嬰期后，依舊可以將這些法寶升階成靈寶。
更何況，使用七、八階寶材煉制的法寶，本身威力就更高一層，梁辰有著這樣的高階寶材，自然不會(huì)放過(guò)。
寶材收獲讓他頗為滿意甚至驚喜，但是那些玉簡(jiǎn)信息，就讓他有些失望了。
從血陽(yáng)宗秘地之中收獲的玉簡(jiǎn)，其中記載大半都是各種魔道功法，魔道法術(shù)等。
雖然說(shuō)能夠收藏在血陽(yáng)宗秘地之中的魔道功法、魔道法術(shù)，自然都是極為高階、玄妙的功法、法術(shù)，其中還有血陽(yáng)宗的根本功法‘血陽(yáng)經(jīng)’！
但是，這些魔道功法、魔道法術(shù)，對(duì)于梁辰來(lái)說(shuō)卻是沒(méi)有多少用處，他也不可能修行，最多不過(guò)是化成‘智慧果’，增長(zhǎng)他的知識(shí)底蘊(yùn)罷了。
至于梁辰想要尋找的，有關(guān)魔羅山脈之下鎮(zhèn)壓的‘摩柯魔’信息，秘地之中所有玉簡(jiǎn)，竟是沒(méi)有絲毫記載。
他也不知道，這是血陽(yáng)宗真的對(duì)‘摩柯魔’、對(duì)拜魔教毫無(wú)所知，還是有記載信息卻是放在其它什么地方？
總之，沒(méi)有尋到有用的信息，卻是讓他頗為失望。
好在，剩下的幾枚玉簡(jiǎn)中，梁辰找到一枚玉簡(jiǎn)，完整記載了血陽(yáng)宗點(diǎn)化‘血晶礦’為龍脈，設(shè)置那祭臺(tái)突破元嬰魔君的手法、布置信息。
這卻是讓他心中稍有安慰。
之前，梁辰就對(duì)血陽(yáng)宗點(diǎn)化‘血晶礦’為龍脈，借此突破元嬰期的手段頗感興趣。
可惜‘龍脈’布置在那恐怖雷劫之下被毀，梁辰還在惋惜沒(méi)辦法研究一番其中布置，卻沒(méi)想到在這里倒是收獲了完整記載，不但解了他的惋惜，還能讓他節(jié)省不少時(shí)間、精力。
除此之外，還有幾枚玉簡(jiǎn)，記載了一些頗為高妙的魔道煉器、布陣、符箓、丹道等信息，對(duì)于梁辰也是頗有用處，用來(lái)增長(zhǎng)自身丹、器、符、陣的底蘊(yùn)也是頗為不錯(cuò)。
除了寶材、玉簡(jiǎn)之外，秘地之中收獲，剩下就是些魔道法寶、丹藥、符箓之類的了，數(shù)量都很少，每樣不過(guò)數(shù)枚，畢竟能夠收入這樣隱蔽秘地的，肯定都不是一般之物，本身就是罕見(jiàn)、少有。
可惜與那些魔道功法一樣，這些魔道法寶、丹藥、符箓之類，雖然珍惜、少見(jiàn)，甚至品階都很高，基本都是七、八階寶物，但是對(duì)于梁辰來(lái)說(shuō)卻是沒(méi)有多少用處，基本都是他無(wú)法直接使用的。
最多不過(guò)是將它們拆解，可能還能夠回收一些有用的材料。
不過(guò)他如此處理，若是讓那些魔修知道，必然是痛心疾首，能夠被大宗血陽(yáng)宗收藏的寶物，就算對(duì)于頂尖魔道宗門(mén)來(lái)說(shuō)，也是難得之物。
十天之后，梁辰出關(guān)，趕往魔羅山脈之中。
景秀心早已等候多時(shí)，兩人也不廢話，直接來(lái)到魔羅山脈中間，地脈縱橫交錯(cuò)之地，也是他們推算的地下‘封禁’最有可能存在的地方，‘摩柯魔’最有可能封印的地方。
梁辰來(lái)到此地，發(fā)現(xiàn)四周地脈、地氣都已經(jīng)重新調(diào)理、布置過(guò)了，都是按照他留下的陣法要求調(diào)整、布置的。
這是他布陣要求的地理基礎(chǔ)。
見(jiàn)此，他看向景秀心，笑著道：“看樣，你手下那幾個(gè)地神，都已經(jīng)掌握了接續(xù)地脈、調(diào)理地氣的手段啊。”
景秀心聞言，笑道：“這不過(guò)是幫你減輕些負(fù)擔(dān)。”
“畢竟魔羅山脈方圓近萬(wàn)里，地下地脈處處崩斷，地氣一脈混亂，若是你一個(gè)人收拾，還不知要耗費(fèi)多少時(shí)間、精力呢。”
梁辰微笑搖了搖頭，也沒(méi)有再說(shuō)什么。
他可以肯定，景秀心手下那些屬神‘地神’，必然是已經(jīng)感受到了接續(xù)地脈、調(diào)理地氣的好處，甚至整個(gè)景秀心的清霄神道可能都感受到好處了。
他們雖然沒(méi)有‘七寶妙樹(shù)’，無(wú)法直接看不到接續(xù)地脈、調(diào)理地氣獲得的天地功德之力。
但是，必然也從中感受到了好處。
尤其是，神道本就是外來(lái)之道，屬于入侵者，一開(kāi)始甚至是受到天地排擠的，梁辰當(dāng)時(shí)消滅神祗，甚至都能夠獲得天地功德加身，增長(zhǎng)功德果。
甚至一開(kāi)始，神祗露出氣息，都會(huì)引發(fā)天譴。
到如今，雖然神道已經(jīng)初步融入此界，神祗出世不會(huì)再直接引發(fā)天譴。
但是梁辰如今以七寶妙樹(shù)煉化‘神印’，卻依舊可以得到功德之力加身，增長(zhǎng)功德果。
這足以說(shuō)明，神道對(duì)于這片天地來(lái)說(shuō)，依舊屬于入侵者，是受到天地排擠的，只不過(guò)排擠沒(méi)有一開(kāi)始那么深、那么強(qiáng)了。
所以，景秀心等神祗，才能夠安心、順利發(fā)展，廣收香火信徒，甚至擴(kuò)張勢(shì)力。
但是，相信他們自身必然還是能夠感受到天地排擠之意的。
而修復(fù)地脈、調(diào)理地氣，能獲得天地功德加身，自然能夠消除這種天地排擠，使得他們更容易、更深融入這天地之中。
相信這一點(diǎn)，他們還是能夠輕易感受到的。
而對(duì)他們神道來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑就是他們?nèi)缃褡钚枰暮锰帯?
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