吉斯的性格,和溫柔體貼一點(diǎn)關(guān)系都沒有。
就算是修行法的后遺癥,但是他選的都是寬厚體仁的路子——誰(shuí)選了什么修行法凱文都看得到,甚至關(guān)于這些人修行過程他通過對(duì)方的任務(wù)描述也能知道個(gè)大概,不然他靠什么數(shù)據(jù)填補(bǔ)自己的修行法研究呢——和體恤下屬又有什么關(guān)系了?
再說比利這件事,也不太存在照不照顧他面子的問題:比利是額邁瑞肯,那群賊找的人可是在歐洲,不知道簡(jiǎn)直太正常了,知道才會(huì)有問題吧?
所以凱文對(duì)于吉斯的表現(xiàn),其實(shí)有些懷疑的。
到了這個(gè)世界時(shí)間不短了,凱文收集的各種資料顯示,這個(gè)世界的人似乎偏單純,在情緒掩蓋上做得不是特別好,陰謀詭計(jì)也都偏向直接,短期的活動(dòng),布局?jǐn)?shù)年最后一鳴驚人的,基本沒有。
就是那個(gè)所謂的音巢,其實(shí)人家也不是在搞陰謀,他們就是習(xí)慣性的躲起來而已——這些人也是神秘側(cè),對(duì)于“神秘者需緘言”還是要遵守的。
這個(gè)發(fā)現(xiàn),也讓凱文一直都在想辦法尋找音巢,主要是想找到對(duì)方到底在哪一方面是神秘者,他們這么下力氣的發(fā)展生物改造技術(shù)和克隆技術(shù),依仗或者說目標(biāo)到底是什么。
這事兒應(yīng)該和人類一直在追求的長(zhǎng)生有關(guān),但是深入研究之后,就會(huì)明白,克隆技術(shù)并不是通往長(zhǎng)生的階梯,改造技術(shù)也不過是偽長(zhǎng)生,沒有辦法的辦法而已。
但如果有一個(gè)目標(biāo),比如說某個(gè)長(zhǎng)生種,通過克隆技術(shù)和改造技術(shù),將人類無限的向這個(gè)目標(biāo)接近,這是有可能的,而且大部分人其實(shí)可以接受。
這和信仰卻又掛上鉤了:無論是信仰什么東西,最終的道路,都是被這個(gè)東西接納:
有的追求進(jìn)入神國(guó)永生,有的追求被賜福之后人間值得,有的干脆就追求與偉大者合為一體——這個(gè)就不是什么正經(jīng)的東西多了——凡此種種,說到底為的也不過是長(zhǎng)生二字。
如今這個(gè)世界信仰斷絕,這不是某一個(gè)國(guó)度某一個(gè)民族的問題,而是全球的普遍認(rèn)知——?jiǎng)P文對(duì)來自巴西的梅耶試探過這問題,結(jié)果按地方居然也沒信過什么神或者魔——這種現(xiàn)象怎么看也是普通沒有關(guān)系吧。
凱文自問也是見多識(shí)廣了,神秘側(cè)世界卻斷絕信仰這種事,他幾輩子都是第一次聽說——現(xiàn)在多少還有個(gè)暗戳戳的霓虹給了他一點(diǎn)安慰。
現(xiàn)在有人能為他探路,他也是高興得很。
不過好心情并沒有持續(xù)多大一會(huì),首先就是吉斯現(xiàn)在處于一個(gè)不太穩(wěn)定的一個(gè)心理狀態(tài),武道理念和性格的沖突讓他變得有點(diǎn)絮叨,還不是話癆,有點(diǎn)像是人年紀(jì)大了的那個(gè)狀態(tài),總是對(duì)某一件事反復(fù)的……討論。
結(jié)果凱文就絆到他這了,不太容易脫身——偏偏讓他脫身的消息,也不是值得高興的事兒。
吉斯的性格,和溫柔體貼一點(diǎn)關(guān)系都沒有。
就算是修行法的后遺癥,但是他選的都是寬厚體仁的路子——誰(shuí)選了什么修行法凱文都看得到,甚至關(guān)于這些人修行過程他通過對(duì)方的任務(wù)描述也能知道個(gè)大概,不然他靠什么數(shù)據(jù)填補(bǔ)自己的修行法研究呢——和體恤下屬又有什么關(guān)系了?
再說比利這件事,也不太存在照不照顧他面子的問題:比利是額邁瑞肯,那群賊找的人可是在歐洲,不知道簡(jiǎn)直太正常了,知道才會(huì)有問題吧?
所以凱文對(duì)于吉斯的表現(xiàn),其實(shí)有些懷疑的。
到了這個(gè)世界時(shí)間不短了,凱文收集的各種資料顯示,這個(gè)世界的人似乎偏單純,在情緒掩蓋上做得不是特別好,陰謀詭計(jì)也都偏向直接,短期的活動(dòng),布局?jǐn)?shù)年最后一鳴驚人的,基本沒有。
就是那個(gè)所謂的音巢,其實(shí)人家也不是在搞陰謀,他們就是習(xí)慣性的躲起來而已——這些人也是神秘側(cè),對(duì)于“神秘者需緘言”還是要遵守的。
這個(gè)發(fā)現(xiàn),也讓凱文一直都在想辦法尋找音巢,主要是想找到對(duì)方到底在哪一方面是神秘者,他們這么下力氣的發(fā)展生物改造技術(shù)和克隆技術(shù),依仗或者說目標(biāo)到底是什么。
這事兒應(yīng)該和人類一直在追求的長(zhǎng)生有關(guān),但是深入研究之后,就會(huì)明白,克隆技術(shù)并不是通往長(zhǎng)生的階梯,改造技術(shù)也不過是偽長(zhǎng)生,沒有辦法的辦法而已。
但如果有一個(gè)目標(biāo),比如說某個(gè)長(zhǎng)生種,通過克隆技術(shù)和改造技術(shù),將人類無限的向這個(gè)目標(biāo)接近,這是有可能的,而且大部分人其實(shí)可以接受。
這和信仰卻又掛上鉤了:無論是信仰什么東西,最終的道路,都是被這個(gè)東西接納:
有的追求進(jìn)入神國(guó)永生,有的追求被賜福之后人間值得,有的干脆就追求與偉大者合為一體——這個(gè)就不是什么正經(jīng)的東西多了——凡此種種,說到底為的也不過是長(zhǎng)生二字。
如今這個(gè)世界信仰斷絕,這不是某一個(gè)國(guó)度某一個(gè)民族的問題,而是全球的普遍認(rèn)知——?jiǎng)P文對(duì)來自巴西的梅耶試探過這問題,結(jié)果按地方居然也沒信過什么神或者魔——這種現(xiàn)象怎么看也是普通沒有關(guān)系吧。
凱文自問也是見多識(shí)廣了,神秘側(cè)世界卻斷絕信仰這種事,他幾輩子都是第一次聽說——現(xiàn)在多少還有個(gè)暗戳戳的霓虹給了他一點(diǎn)安慰。
現(xiàn)在有人能為他探路,他也是高興得很。
不過好心情并沒有持續(xù)多大一會(huì),首先就是吉斯現(xiàn)在處于一個(gè)不太穩(wěn)定的一個(gè)心理狀態(tài),武道理念和性格的沖突讓他變得有點(diǎn)絮叨,還不是話癆,有點(diǎn)像是人年紀(jì)大了的那個(gè)狀態(tài),總是對(duì)某一件事反復(fù)的……討論。
結(jié)果凱文就絆到他這了,不太容易脫身——偏偏讓他脫身的消息,也不是值得高興的事兒。
結(jié)果凱文就絆到他這了,不太容易脫身——偏偏讓他脫身的消息,也不是值得高興的事兒。
結(jié)果凱文就絆到他這了,不太容易脫身——偏偏讓他脫身的消息,也不是值得高興的事兒。
結(jié)果凱文就絆到他這了,不太容易脫身——偏偏讓他脫身的消息,也不是值得高興的事兒。
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