而且奇特的是，聯(lián)邦并沒有制裁怒咖全權(quán)掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團，這其中的司馬昭之心，再明顯不過。
即便如此，大家還是覺得這是正常現(xiàn)象，縱觀聯(lián)邦歷史，這種事滿坑滿谷屢見不鮮，以至于記載都頗為簡略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒有什么微言大義，搞不好后來人都看不懂。
凱文對此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢于言表，吉斯雖然在洛杉磯成長，但其實骨子里仍是個耿直的德國戰(zhàn)車，對聯(lián)邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過并不妨礙他以此種方式斂財。
其實這種巧取豪奪的風氣，也是聯(lián)邦武道不堅的一個重要原因，武道中可沒有什么等價交換生意就是生意力量就是力量，這種過于圓滑的行為方式，根本凝聚不起來任何意志。
如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來說軍人、警察、醫(yī)生、老師這樣的職業(yè)意志是最容易凝聚的，但是聯(lián)邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉(zhuǎn)圜，問題是意志一旦轉(zhuǎn)圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進一步就絕無可能。
只有少數(shù)人能貫而終之的履行人生信念，這個信念還要有固定的底線，而聯(lián)邦人，最常見的底線，就是可以隨便放棄底線，只要利益足夠。
相對來講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅守的，也因此更容易凝聚武道意志，甚至一些人，沒有什么武道修為，單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的犟種。
這種人如果無心為惡，以至于千夫所指，現(xiàn)場一般就殊為可惜。
而且奇特的是，聯(lián)邦并沒有制裁怒咖全權(quán)掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團，這其中的司馬昭之心，再明顯不過。
即便如此，大家還是覺得這是正常現(xiàn)象，縱觀聯(lián)邦歷史，這種事滿坑滿谷屢見不鮮，以至于記載都頗為簡略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒有什么微言大義，搞不好后來人都看不懂。
凱文對此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢于言表，吉斯雖然在洛杉磯成長，但其實骨子里仍是個耿直的德國戰(zhàn)車，對聯(lián)邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過并不妨礙他以此種方式斂財。
其實這種巧取豪奪的風氣，也是聯(lián)邦武道不堅的一個重要原因，武道中可沒有什么等價交換生意就是生意力量就是力量，這種過于圓滑的行為方式，根本凝聚不起來任何意志。
如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來說軍人、警察、醫(yī)生、老師這樣的職業(yè)意志是最容易凝聚的，但是聯(lián)邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉(zhuǎn)圜，問題是意志一旦轉(zhuǎn)圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進一步就絕無可能。
只有少數(shù)人能貫而終之的履行人生信念，這個信念還要有固定的底線，而聯(lián)邦人，最常見的底線，就是可以隨便放棄底線，只要利益足夠。
相對來講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅守的，也因此更容易凝聚武道意志，甚至一些人，沒有什么武道修為，單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的犟種。
這種人如果無心為惡，以至于千夫所指，現(xiàn)場一般就殊為可惜。
而且奇特的是，聯(lián)邦并沒有制裁怒咖全權(quán)掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團，這其中的司馬昭之心，再明顯不過。
即便如此，大家還是覺得這是正常現(xiàn)象，縱觀聯(lián)邦歷史，這種事滿坑滿谷屢見不鮮，以至于記載都頗為簡略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒有什么微言大義，搞不好后來人都看不懂。
凱文對此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢于言表，吉斯雖然在洛杉磯成長，但其實骨子里仍是個耿直的德國戰(zhàn)車，對聯(lián)邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過并不妨礙他以此種方式斂財。
其實這種巧取豪奪的風氣，也是聯(lián)邦武道不堅的一個重要原因，武道中可沒有什么等價交換生意就是生意力量就是力量，這種過于圓滑的行為方式，根本凝聚不起來任何意志。
如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來說軍人、警察、醫(yī)生、老師這樣的職業(yè)意志是最容易凝聚的，但是聯(lián)邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉(zhuǎn)圜，問題是意志一旦轉(zhuǎn)圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進一步就絕無可能。
只有少數(shù)人能貫而終之的履行人生信念，這個信念還要有固定的底線，而聯(lián)邦人，最常見的底線，就是可以隨便放棄底線，只要利益足夠。
相對來講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅守的，也因此更容易凝聚武道意志，甚至一些人，沒有什么武道修為，單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的犟種。
這種人如果無心為惡，以至于千夫所指，現(xiàn)場一般就殊為可惜。
而且奇特的是，聯(lián)邦并沒有制裁怒咖全權(quán)掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團，這其中的司馬昭之心，再明顯不過。
即便如此，大家還是覺得這是正常現(xiàn)象，縱觀聯(lián)邦歷史，這種事滿坑滿谷屢見不鮮，以至于記載都頗為簡略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒有什么微言大義，搞不好后來人都看不懂。
凱文對此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢于言表，吉斯雖然在洛杉磯成長，但其實骨子里仍是個耿直的德國戰(zhàn)車，對聯(lián)邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過并不妨礙他以此種方式斂財。
其實這種巧取豪奪的風氣，也是聯(lián)邦武道不堅的一個重要原因，武道中可沒有什么等價交換生意就是生意力量就是力量，這種過于圓滑的行為方式，根本凝聚不起來任何意志。
如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來說軍人、警察、醫(yī)生、老師這樣的職業(yè)意志是最容易凝聚的，但是聯(lián)邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉(zhuǎn)圜，問題是意志一旦轉(zhuǎn)圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進一步就絕無可能。
只有少數(shù)人能貫而終之的履行人生信念，這個信念還要有固定的底線，而聯(lián)邦人，最常見的底線，就是可以隨便放棄底線，只要利益足夠。
相對來講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅守的，也因此更容易凝聚武道意志，甚至一些人，沒有什么武道修為，單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的犟種。
這種人如果無心為惡，以至于千夫所指，現(xiàn)場一般就殊為可惜。
而且奇特的是，聯(lián)邦并沒有制裁怒咖全權(quán)掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團，這其中的司馬昭之心，再明顯不過。
即便如此，大家還是覺得這是正常現(xiàn)象，縱觀聯(lián)邦歷史，這種事滿坑滿谷屢見不鮮，以至于記載都頗為簡略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒有什么微言大義，搞不好后來人都看不懂。
凱文對此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢于言表，吉斯雖然在洛杉磯成長，但其實骨子里仍是個耿直的德國戰(zhàn)車，對聯(lián)邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過并不妨礙他以此種方式斂財。
其實這種巧取豪奪的風氣，也是聯(lián)邦武道不堅的一個重要原因，武道中可沒有什么等價交換生意就是生意力量就是力量，這種過于圓滑的行為方式，根本凝聚不起來任何意志。
如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來說軍人、警察、醫(yī)生、老師這樣的職業(yè)意志是最容易凝聚的，但是聯(lián)邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉(zhuǎn)圜，問題是意志一旦轉(zhuǎn)圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進一步就絕無可能。
只有少數(shù)人能貫而終之的履行人生信念，這個信念還要有固定的底線，而聯(lián)邦人，最常見的底線，就是可以隨便放棄底線，只要利益足夠。
相對來講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅守的，也因此更容易凝聚武道意志，甚至一些人，沒有什么武道修為，單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的犟種。
這種人如果無心為惡，以至于千夫所指，現(xiàn)場一般就殊為可惜。
而且奇特的是，聯(lián)邦并沒有制裁怒咖全權(quán)掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團，這其中的司馬昭之心，再明顯不過。
即便如此，大家還是覺得這是正常現(xiàn)象，縱觀聯(lián)邦歷史，這種事滿坑滿谷屢見不鮮，以至于記載都頗為簡略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒有什么微言大義，搞不好后來人都看不懂。
凱文對此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢于言表，吉斯雖然在洛杉磯成長，但其實骨子里仍是個耿直的德國戰(zhàn)車，對聯(lián)邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過并不妨礙他以此種方式斂財。
其實這種巧取豪奪的風氣，也是聯(lián)邦武道不堅的一個重要原因，武道中可沒有什么等價交換生意就是生意力量就是力量，這種過于圓滑的行為方式，根本凝聚不起來任何意志。
如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來說軍人、警察、醫(yī)生、老師這樣的職業(yè)意志是最容易凝聚的，但是聯(lián)邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉(zhuǎn)圜，問題是意志一旦轉(zhuǎn)圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進一步就絕無可能。
只有少數(shù)人能貫而終之的履行人生信念，這個信念還要有固定的底線，而聯(lián)邦人，最常見的底線，就是可以隨便放棄底線，只要利益足夠。
相對來講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅守的，也因此更容易凝聚武道意志，甚至一些人，沒有什么武道修為，單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的犟種。
這種人如果無心為惡，以至于千夫所指，現(xiàn)場一般就殊為可惜。
而且奇特的是，聯(lián)邦并沒有制裁怒咖全權(quán)掌控的伯斯坦恩鋼鐵集團，這其中的司馬昭之心，再明顯不過。
即便如此，大家還是覺得這是正常現(xiàn)象，縱觀聯(lián)邦歷史，這種事滿坑滿谷屢見不鮮，以至于記載都頗為簡略，要不是英文的特性直白繁瑣又沒有什么微言大義，搞不好后來人都看不懂。
凱文對此雖然不置一詞，但是鄙視之情往往溢于言表，吉斯雖然在洛杉磯成長，但其實骨子里仍是個耿直的德國戰(zhàn)車，對聯(lián)邦這種風氣同樣也是一百個看不上——不過并不妨礙他以此種方式斂財。
其實這種巧取豪奪的風氣，也是聯(lián)邦武道不堅的一個重要原因，武道中可沒有什么等價交換生意就是生意力量就是力量，這種過于圓滑的行為方式，根本凝聚不起來任何意志。
如果刨去以信仰為基的牧師、騎士，一般來說軍人、警察、醫(yī)生、老師這樣的職業(yè)意志是最容易凝聚的，但是聯(lián)邦的文化基底，就是利益為上，皆可轉(zhuǎn)圜，問題是意志一旦轉(zhuǎn)圜了，原本凝聚的核心自然消散，想要更進一步就絕無可能。
只有少數(shù)人能貫而終之的履行人生信念，這個信念還要有固定的底線，而聯(lián)邦人，最常見的底線，就是可以隨便放棄底線，只要利益足夠。
相對來講，文化上總是講究有所為有所不為的東方，信念是比較容易堅守的，也因此更容易凝聚武道意志，甚至一些人，沒有什么武道修為，單憑意志就可震懾人心呵斥外道——不過也容易出一些死心眼明明走錯了路還死不回頭的犟種。
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