并不僅僅于此，還大肆拉攏了很多散修，甚至不少小家族的長輩，也會(huì)紆尊降貴的去當(dāng)獵魔人，原因只有一個(gè)：他們給出了武道的更高層次。
在工會(huì)出現(xiàn)之前，武道家們孜孜不倦的尋找向上的通路，甚至有不少人為此放棄了人類的身份，但是仍然沒有成功者這里的成功指的是打開一條完整的通路，而不是沒有達(dá)到那個(gè)層次的人。
武道家覺醒了氣之后，就只能不斷地積累氣的量級(jí)，但是人體的承受是有極限的，達(dá)成質(zhì)變是每一個(gè)武道家到了滿盈之時(shí)都會(huì)感受到的方向，但是這個(gè)活兒充滿了個(gè)人風(fēng)格，每個(gè)時(shí)代都有這樣的強(qiáng)者，但是他們的道路根本無法模仿。
學(xué)習(xí)，復(fù)制，感悟，無數(shù)人無數(shù)種方法去試探，有的人成功跨越了那一步，大部分人失敗了，但是成功的經(jīng)驗(yàn)，又會(huì)回落到之前軌跡中。
沒有康莊大道，沒有坦途，甚至連一個(gè)確定通往目標(biāo)的崎嶇小路都求之而不得。
炎黃的內(nèi)景術(shù)幾乎是最上等的法門了，能把人一路送上極限巔峰，但是突破那一步，仍然需要運(yùn)氣和悟性，也就是因?yàn)槲幕匦裕S武道家在這方面有專長。
而且內(nèi)景術(shù)有著巨大的文化鴻溝，并不是說文化差異，而是文化差一點(diǎn)的人，都理解不了，這就導(dǎo)致了推廣一樣很艱難有那個(gè)學(xué)問誰苦爬苦業(yè)的去練武啊，當(dāng)官不好嗎？即使當(dāng)個(gè)學(xué)者，也比打生打死不知道哪天人就沒了強(qiáng)。
即便如此，炎黃武道家也只是比別人多了一些機(jī)會(huì)，路仍然要自己開辟，每個(gè)人都如此，只不過他們掌握了一種挺難但是比較有效的開路方法。
對(duì)于工會(huì)里的修行法，炎黃武道家大部分都是支持的，因?yàn)樗麄兤鋵?shí)正走在這樣的路上，只不過沒有成型，處于承上啟下的階段，唯一的問題就是這個(gè)階段要持續(xù)多少年。
工會(huì)的典籍但凡有點(diǎn)兒前途的，都是以炎黃文化為根基，把這個(gè)階段直接越過。
到了那個(gè)層次的人，都能看得懂也有足夠的眼力和學(xué)識(shí)明白這會(huì)有什么結(jié)果，而且對(duì)于這些修行法有效的總結(jié)記錄了他們的道路，并且予以衍生成為固定的法門，還降低了修行的門檻，很多人都不僅僅是不寒而栗。
朝聞道夕可死矣是炎黃修行者特有的一種浪漫，并不是所有人都完全信任這種渠道得來的修行法，但是炎黃人，從來不缺乏殉道者、探索者和先行者，所以雖然無聲無息，但實(shí)際效果上，文化最為契合的炎黃確實(shí)是工會(huì)出現(xiàn)之后的最大受益者。
這是理所當(dāng)然的，這些修行法本來就是凱文精心挑選過的，原本也是出自炎黃人之手，只不過換個(gè)地方傳承而已。
這種事已經(jīng)過了這么多年，其他的超級(jí)大國不可能沒有察覺，不僅如此，一些突出的武道家，一樣也有了各自的想法。
很多人，都開始研究符合國家意志民族文化的晉升之階，樣本自然就是從工會(huì)里買回來的那些法門，但是沒有人教導(dǎo)想要讀懂已然不易，修行同樣艱難，還容易走偏
這就是凱文最坑人的地方，想安安穩(wěn)穩(wěn)的弄這個(gè)，就得找個(gè)老師，否則就和過去一樣，乖乖去拼天賦和運(yùn)氣，而且這還是符合人生常識(shí)的，任誰也挑不出毛病來。
他只是放大了困難而已。
在這種情況下，鎮(zhèn)元齋的領(lǐng)域力量對(duì)很多人都是一劑強(qiáng)心劑，這東西簡單明了，而且有古跡可循，過去是沒有太多人知道這個(gè)，知道這個(gè)的人，又拿這玩應(yīng)兒當(dāng)傳說，所以沒有人研究這東西。
實(shí)際上折射出來的，是沒有人研究武道根基，除了那些搞人體實(shí)驗(yàn)的科學(xué)家沒有人關(guān)心氣的構(gòu)成氣的來歷還是有人不斷探索的，但是因?yàn)槟承v史原因，關(guān)于最容易探尋意志奧秘的資料被人為抹去了，而且還是孜孜不倦的一直在抹去。
但是這項(xiàng)活動(dòng)在近百年來已經(jīng)衰敗了，因?yàn)檎谘诿孛艿淖詈梅绞剑褪菦]有人知道這秘密，所以這么多年下來，真正辦這事兒的人越來越少，各國相關(guān)組織基本都轉(zhuǎn)換用途了。
現(xiàn)在信息最全的，大概就是那些不在統(tǒng)治之內(nèi)的部族，或者霓虹這樣的國家中那些還存在的千年家族了這實(shí)在是一件非常難得見的事情。
八杰集本身，就是這樣一個(gè)存在時(shí)間超乎想象的小團(tuán)體，這個(gè)團(tuán)體的存繼手段，是很多人都想得到的。
大蛇本身即是霓虹特產(chǎn)，高涅斯到底有沒有相關(guān)技巧，沒有人知道，莉安娜的大蛇之血覺醒的時(shí)間不短了，可仍然存在很多問題，并不能作為八杰集的樣本來參考。
同樣作為八杰集的山崎龍二相對(duì)好一些，可這家伙對(duì)大蛇的力量并不熱衷，相反還有些警惕，他始終認(rèn)為這東西不可控，根源又不在自己這兒，說不定什么時(shí)候會(huì)造反，就像莉安娜的情況一樣。
而作為間接觀察的樣本薇思和麥卓，并沒有從大蛇之力中得到技能的表現(xiàn)，更多的還是個(gè)人修煉，只是把大蛇之力作為力量根基實(shí)際上不做也是沒有辦法的。
凱文這邊的生化試驗(yàn)，已經(jīng)確定大蛇之力并不是血統(tǒng)繼承，莉安娜的血液可以把大蛇之血那種瘋狂的力量傳下來，但是她作為八杰集的大蛇之力卻不行。
而同樣是瘋血，怒咖此前的樣本和莉安娜的表現(xiàn)又不一樣，他的那份血液可控性比較好，應(yīng)該不是原始血液，而是經(jīng)過處理的，最有可能的處理方式就是隔代遺傳：
就是找個(gè)人培養(yǎng)，然后用他的后代的血脈重新提取，再投入使用，一種正常程序耗時(shí)非常久，但是對(duì)于某些人來說并不會(huì)太耗費(fèi)時(shí)間的方式。
第三份大蛇之血的樣本，來自八神庵，這又是一種情況，他的遺傳性狀根本沒有，讓凱文驚訝了好長時(shí)間。
八神庵的后代，除了在檢測(cè)上能做出身份識(shí)別和之外，和正常人沒有什么區(qū)別，無論是大蛇之血還是八神血脈，都老老實(shí)實(shí)的成為隱性血脈對(duì)外界刺激沒有任何反應(yīng)。
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