面對(duì)金家藩還是有點(diǎn)乏力的，不過(guò)這小子得很，沒(méi)打幾下，發(fā)現(xiàn)自己拿不下對(duì)方，就爽快的投負(fù)了，并且發(fā)動(dòng)了商業(yè)話術(shù)，讓金家藩直接挑戰(zhàn)了坂崎良，把坂崎由莉讓了過(guò)去。
寶貝妹妹不用上臺(tái)坂崎良自然是高興的，而且他也還是一肚子火呢，沒(méi)對(duì)上陳國(guó)漢挺遺憾，但是他認(rèn)為金家藩也挺耐打，能戰(zhàn)個(gè)痛就行。
金家藩對(duì)于羅伯特的話其實(shí)是挺有感觸的，畢竟是團(tuán)隊(duì)參賽，他和坂崎良勝負(fù)難論，但要是在此之前先和坂崎由莉打一場(chǎng)，那真就輸定了坂崎由莉的實(shí)力他自信能贏，可贏得一定也不輕松。
結(jié)果沒(méi)想到坂崎良竟然把他壓制到幾難還手的地步。
坂崎良是參加過(guò)唐福祿和鎮(zhèn)元齋舉辦的領(lǐng)域力量研討會(huì)的，對(duì)于領(lǐng)域他的進(jìn)展很快，作為和特瑞齊名的天才，內(nèi)心其實(shí)并不太服氣。
倒不是他認(rèn)為自己比特瑞天賦好，主要是為妹夫羅伯特鳴不平。
在他看來(lái)，特瑞的訓(xùn)練無(wú)論從難度還是力度來(lái)講，都只能算是算是一般，比起他自己的差得遠(yuǎn)了，但是這種情況下他仍然只能和特瑞勝負(fù)難分，這充分說(shuō)明了，特瑞的天賦是在他之上的，對(duì)他來(lái)說(shuō)承認(rèn)這一點(diǎn)毫不困難。
有天賦他承認(rèn)，但從來(lái)不認(rèn)為自己是天才。
可是羅伯特雖然號(hào)稱最強(qiáng)之虎也是挺奇怪的，羅伯特的風(fēng)格更像是龍，卻比稱之為虎，坂崎良的風(fēng)格更接近虎，卻被稱之為無(wú)敵之龍可實(shí)際上這小子接觸真正的武道沒(méi)幾年。
在認(rèn)識(shí)坂崎由莉之前，羅伯特只能說(shuō)是格斗愛好者，當(dāng)個(gè)格斗家勉勉強(qiáng)強(qiáng)，可是自從進(jìn)了坂崎道館開始正式修行之后，實(shí)力可以說(shuō)是一日千里，短短幾年就能和從小接受嚴(yán)苛訓(xùn)練的自己不相上下了。
要不是突然有個(gè)領(lǐng)域力量冒出來(lái)，說(shuō)不定過(guò)了明年，他就不是羅伯特的對(duì)手了。
即使是現(xiàn)在，坂崎良認(rèn)為羅伯特超越他是遲早的事兒，因?yàn)轭I(lǐng)域力量在剛剛?cè)腴T的時(shí)候，會(huì)將武道家多年的積累迅速轉(zhuǎn)化填充領(lǐng)域，在這方面很顯然羅伯特是非常吃虧的他就沒(méi)有什么積累。
在洛杉磯的武道家，大部分收到唐鎮(zhèn)的影響非常深，并不僅僅是唐福祿，還有李白龍，陳洛，甚至是沒(méi)有什么人知道的鐵木真，這些炎黃武道的修行者最大的兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是不愛出頭，一個(gè)就是能活。
這種長(zhǎng)壽的能力，在武道家年輕的時(shí)候，像還沒(méi)遇到羅伯特的坂崎良，現(xiàn)在正青春的坂崎由莉，包括還在當(dāng)打之年的哈維，都不甚在意。
但是現(xiàn)在妹妹訂婚了，坂崎良突然明白了，為什么自家老頭，還有什么山田十兵衛(wèi)，藤堂龍白都會(huì)以唐福祿為首沒(méi)有那么多的武道家，可以有幸看到自己所在的流派傳承超過(guò)三代的。
所以在那之后，他對(duì)原本并不關(guān)注的炎黃武道突然開始有興趣了。
鎮(zhèn)元齋的領(lǐng)域力量受到很多人的贊揚(yáng)，坂崎良算是第一波參與研究的人，這里面有一個(gè)非常大的不同，就是按他們修行的領(lǐng)域，其實(shí)并不容易，還是要從自己的個(gè)性上出發(fā)。
而金家藩到了的時(shí)候，領(lǐng)域力量的基本框架都已經(jīng)完成了，追求的是推廣，這個(gè)時(shí)候領(lǐng)域的修煉難度下降了很多，代價(jià)自然就是領(lǐng)域的構(gòu)建其實(shí)是有些粗糙的。
所以金家藩覺(jué)得領(lǐng)域力量，和他原本修行的那些，優(yōu)勢(shì)好像并不明顯。
蔡寶奇他們學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，又經(jīng)過(guò)進(jìn)一步優(yōu)化，領(lǐng)域力量的等級(jí)制度已經(jīng)是完成了的，修行速度和階段性瓶頸的突破手段，也是完整的，只要積累足夠，一次性沖破關(guān)隘實(shí)力暴漲非常容易。
蔡寶奇之所以表現(xiàn)不好，還真就是吃了他體小身弱，積累難厚的虧，陳國(guó)漢這么猛，就是因?yàn)樗w質(zhì)特殊，生命力的積累雄厚得不是人，但從量上來(lái)比，陳國(guó)漢冠絕群英。
同級(jí)別內(nèi)如果沒(méi)有絕對(duì)壓制的戰(zhàn)斗技巧，任誰(shuí)對(duì)上他也是無(wú)能為力。
和自家徒弟不同，金家藩雖然也參與了一些討論，但是他很猶豫，因?yàn)樗Ｍ転轷倘捞顺鲆粭l類似炎黃武道的路
韓國(guó)和炎黃無(wú)論從地理上還是歷史上都太近了，很多東西想瞞是瞞不住的，而且依照他們的特性，會(huì)有這個(gè)想法并不奇怪。
尤其現(xiàn)在獵魔人工會(huì)中售賣的武道秘籍給了他很大的啟發(fā)，他覺(jué)得他很快就能完成這項(xiàng)工作了。
但是現(xiàn)在就是黎明前的黑暗他自認(rèn)為的，包括坂崎良都利用這種先發(fā)優(yōu)勢(shì)對(duì)他發(fā)動(dòng)了狙擊，讓他在好幾次國(guó)際比賽當(dāng)中都沒(méi)有什么好成績(jī)，也令他有些焦躁。
問(wèn)題就是跆拳道雖然講究禮儀為本，但是這是從一句話里找出來(lái)的半句，原本花郎道講究的是“克己復(fù)禮”，還是講過(guò)要控制自己。
從花郎道發(fā)展成跆拳道之后，就把克己去掉了，只講“始于禮終于禮”，所以金家藩本身雖然號(hào)稱正義的伙伴，但其實(shí)他和講道德沒(méi)有什么什么關(guān)連。
感到焦躁的時(shí)候，他想到的也不是“我需要冷靜”，而是“這個(gè)人怎么這么煩”。
全勛和金家藩的理念之差，其實(shí)就在于，全勛認(rèn)為跆拳道要成為人們眼中的優(yōu)雅運(yùn)動(dòng)，就不能忽視人們對(duì)于武道家的道德要求，但是金家藩從小就在道館里長(zhǎng)大，對(duì)社會(huì)險(xiǎn)惡知道的不多，一向認(rèn)為，優(yōu)雅的禮儀就是道德的第一標(biāo)桿。
其他的諸如廉恥孝悌都是在禮儀要求下的衍生這是因?yàn)闊o(wú)論是韓國(guó)還是霓虹，當(dāng)一個(gè)人做出不和道德的事的時(shí)候，他們沒(méi)有缺德這個(gè)詞兒，他們會(huì)痛斥為“太失禮了”。
哪怕是一個(gè)不孝子打爹罵娘，左鄰右舍在嚼舌根的時(shí)候，議論的也是“那個(gè)人竟然做那么失禮的事，不孝啊，簡(jiǎn)直不是人”
他收下陳國(guó)漢和蔡寶奇，多半也是有“這兩人長(zhǎng)得就很失禮，我要是能把他們教育成紳士就使用事實(shí)贏了全勛”這樣的想法。
他自認(rèn)為想法深藏，喜怒不形于色，其實(shí)他和外界接觸的太少了，幾乎什么想法都寫在臉上。
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