但凡世界有靈，對他都是警惕又排斥的，好處大概就是也會有一絲懼怕，輕易不敢拒絕他的進入，可是只要他進來了，想要搞事情就很難或者說直接搞事很難。

    這也是他為什么在越來越強之后越來越少動手的緣故，他做事其實很喜歡直接動手的，并不喜歡陰謀詭計這些魔鬼才喜歡玩兒的把戲。

    不過這一次他在這個世界圖謀甚大，想要徹底甩開和他糾纏不休的無限寶石，現(xiàn)在成功在即，一點兒都不希望出什么差頭。

    山崎龍二的死亡之力并不是什么神力，甚至都不是像騎士鮑勃那樣被神明眷顧賜下的信仰之力，大概相當(dāng)于死靈法師們使用的那種，從自然事物死亡衰敗時散發(fā)出來的死亡氣息。

    只有一種解釋，山崎本身的特質(zhì)在吸引這些東西，而他的特質(zhì)來源于大蛇，在傳說中，大蛇是世界的災(zāi)禍之源，他的八個頭就代表著八種恐怖的災(zāi)難，這種說法，類似于天啟四騎士：饑荒，戰(zhàn)爭什么的。

    而無論是哪一民族的傳說，提到災(zāi)難都少不了死亡，所以八杰集中最神秘的力量，顯而易見就是死亡。

    實際上凱文對于八杰集四天王的說法并不認(rèn)同，他看過神樂家的記載，那里面有不少因為年代久遠(yuǎn)，或者記錄人腦有病，再加上霓虹人慣常的辭藻風(fēng)格，可信度并不高。

    比如莉安娜的表現(xiàn)按照神樂家的分類，應(yīng)該是八杰集中的“體”，可實際上，有著山崎龍二珠玉在前，她也已經(jīng)開始涉及到本源，那份力量應(yīng)該是“暗”。

    黑暗，對于人類來說仍然是難以忍受的，在古老年代，夜晚同樣是災(zāi)難的一種，尤其是持續(xù)的黑暗。

    作為荒古中都有名有姓的傳說生物，八歧大蛇的龐大體型也是相當(dāng)醒目的，因此莉安娜那種超限的身體機能，確實會讓人聯(lián)想到這個方面，同時也就忽略了她另外的奇怪表現(xiàn)，比如她很多時候都會對敵人造成一擊必殺。

    這種現(xiàn)象被歸類于莉安娜卓越的技戰(zhàn)能力，同時也被認(rèn)為是被大蛇感染而暴露出來的殘忍本性可無論是她自己，還是周邊的朋友，都知道她并不是一個殘暴的人。

    或許作為雇傭兵她習(xí)慣了殺戮，但也因為這份職業(yè)，她并不會去做無目的的行動，這種行為準(zhǔn)則從她那個軍人的爹還沒死的時候，就傳下來了，打小兒她就這樣。

    而且作為凱文的弟子之一，她的修行資源相當(dāng)豐厚，運血發(fā)癲的情況已經(jīng)好了很多，更多的時候并不是因為意志沖突，而是為了緩和沖突，防止大蛇之血對身體造成傷害而主動引發(fā)的，同時這種瘋狂基本處于可控狀態(tài)。

    在這方面，柯文斯頓家本身也有著深厚的經(jīng)驗積累，凱文身邊的胖子大廚阿里，就是這方面的行家里手。

    穿上黑色剪影制服的屠夫狂暴之名響徹里世界，但是卻沒有人覺得拿起廚刀的阿里是個瘋子。

    其實凱文覺得，所謂的八杰集肯定不止八個人，畢竟所謂的力、速、體這類能力，只要是個傳說生物就有，何況八歧大蛇那么大的體型。

    關(guān)于八歧大蛇被殺，凱文其實也有自己的看法的，因為素盞鳴尊本身也是災(zāi)禍之神，可他只代表狂風(fēng)和海嘯，相比之下，代表著洪水、饑荒、黑暗、雷災(zāi)、火災(zāi)、死亡、颶風(fēng)、獸災(zāi)的八俁遠(yuǎn)呂智，很明顯更高一籌。

    當(dāng)素盞鳴尊還叫須佐之男的時候，他這個禍津神主名聲可是極臭的，相比之下名為八俁遠(yuǎn)呂智時期的八歧大蛇，雖然也是禍津神，可名聲就要好很多了。

    須佐之男不受祭祀，說什么他都要掀起海嘯的，而且時間看心情，而八俁遠(yuǎn)呂智每年只要一個女孩兒，就能安穩(wěn)一整年

    專家這種職業(yè)，基本都是推崇陰謀論的這是他們吃飯的根本所以凱文都不用引導(dǎo)，只要這倆東西的資料往一塊兒一擺，事實基本就被認(rèn)定了。

    再加上御三家的來歷，大蛇竟然多了不少同情票。

    不過在同情，活兒還是要做的，專家組根據(jù)各種線索，尤其是莉安娜和八神庵的血液報告，基本厘定了幾種大蛇復(fù)活的計劃，并且按照可能性做了報告。

    信仰復(fù)活是效果最好，同時也被第一時間排除的，這種方法需要相當(dāng)多的信徒，目前在世界上能共用這種方法的，大概只有巴菲門特，畢竟救贖之殿規(guī)模不小。

    大蛇本身作為禍津神，信徒本來就不可能太多，現(xiàn)在又是這種形式，能知道真名的都不會太多

    用八歧大蛇肯定不行，那只是一只野獸性質(zhì)的傳說生物，根本就不具備神性，只能使用八俁遠(yuǎn)呂智這個早已被遺忘到歷史塵埃中的名稱才可以。

    就像如果信仰復(fù)活須佐之男，念誦素盞鳴尊的名字，復(fù)活的基本就不會是一個禍津神，而是一個國主神，那基本上就不會是須佐之男了，這也是信仰神基本不改名字的原因。

    再有其他的方法，更簡單的當(dāng)然就是靈魂轉(zhuǎn)世，這也是神樂家重點防護的方式，不過專家組對此也并不看好。

    并不是承認(rèn)神樂家的實力，而是大蛇和其他的傳說不一樣，那八個頭各有思想，八杰集這個名字雖然未必正確，但不是沒有道理的。

    能支撐起八歧大蛇那么龐大的身軀，大蛇的靈魂必然也有著對應(yīng)的實力，可是這么強大的靈魂，想要找到一個合適的母體轉(zhuǎn)世，不說癡人說夢吧，肯定也能算是水中月鏡中花了。

    同理，想要附體重生，基本也不可能，八杰集的誕生，很大程度上，應(yīng)該就是大蛇分裂了靈魂力量，有所圖謀。

    按照傳統(tǒng)辦法，最合適的手段其實是獻祭。

    八杰集中只要有人足夠強，然后把自己獻祭掉，作為容器允許大蛇降臨使用，那么成功的幾率還是有的。

    問題就是自古至今，八杰集也沒有一個人能強到這種程度，關(guān)鍵是光強沒有用，還要有足夠的忠誠，對大蛇的狂熱崇拜等等心性上的苛刻要求。

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