用可以全身尸氣化的飛尸分身，借七具烏乃伊為中轉(zhuǎn)，施展《七煞陣》，將分身尸氣集于陳子文之身，然后用《登神秘笈》上的法子將這些尸氣煉化……這便是陳子文的設(shè)想。
在陳子文看來，理論上，這一點(diǎn)可以實(shí)現(xiàn)。
因?yàn)椤镀呱逢嚒肥且环N將尸氣轉(zhuǎn)為煞氣的陣法。
而《登神秘笈》，修煉的正是血煞氣。
二者極搭。
所以這一次，陳子文才會(huì)回到粵省，來到荔灣鎮(zhèn)這處山洞，找曾經(jīng)被他藏于此地的烏乃伊。
此時(shí)，七具烏乃伊就在一旁，陳子文卻沒有立刻嘗試。
理論終究是理論。
實(shí)際操作時(shí)，可能會(huì)遇到種種問題。
需得小心謹(jǐn)慎。
況且，這套法子只是陳子文曾經(jīng)的初步設(shè)想，不算成熟，未經(jīng)過具體完善。陳子文索取來這么多關(guān)于長(zhǎng)生的書籍，就是想看看，有沒有什么地方需要改進(jìn)，或者更適合自己的法子。
如果能找到其他長(zhǎng)生之法，陳子文會(huì)去嘗試。
畢竟《登神秘笈》有些詭異，好比那位天魔，把自己煉得人不像人鬼不像鬼——這點(diǎn)陳子文尚能接受，可萬一練得不好，如那天魔般喜歡上男色，陳子文可能會(huì)自掛東南枝。
與一具飛尸合二為一，不是一件小事。
需要慎重對(duì)待。
陳子文放下《陳氏萬法》，取過一本關(guān)于長(zhǎng)生的書籍，開始翻閱。
眼下這上千書籍，肯定有很多重復(fù)或無用，但即使如此，將這些全部看完，也需要很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間。不過，為了得到長(zhǎng)生，只要有哪怕一點(diǎn)幫助，花些時(shí)間，亦是值得的。
“這一次閉關(guān)估計(jì)要很久，天天對(duì)著這些書，必定會(huì)很枯燥。哎，都說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，可黃金屋、顏如玉呢？”
陳子文嘆氣。
此念方生，陳子文忽然想到，貌似分身可以變出黃金屋，變成顏如玉……
咿！
陳子文猛地?fù)u頭，將腦中大膽的想法甩開。
…
一個(gè)月后。
山洞中。
陳子文身前上千書籍已不見蹤影，取而代之的，是一本陳子文整理后的筆記。
從茅山等宗門得來的東西，有用的很少。
或許長(zhǎng)生自古以來就是生靈永恒的追求。
無法長(zhǎng)生，從而才選擇了繁衍，用另一種形式，延續(xù)了血脈。
這些關(guān)于長(zhǎng)生書籍，靠譜點(diǎn)的方式大約五種:
一是修煉。
修煉是道家正統(tǒng)長(zhǎng)生之法，靈幻界記載，有人活了千年之久，甚至，靈幻界一直有成仙成佛一說，但那些基本皆是上古神話，無人真正見過。
二是鬼修。
人死魂存，以鬼體形式存在于世，只要記憶不失，也算得上另類長(zhǎng)生。
只是這種方法十分困難與危險(xiǎn)，很大的幾率，會(huì)弄得魂飛魄散，連投胎轉(zhuǎn)世的機(jī)會(huì)都沒有。
三是地府。
如今神佛不現(xiàn)，天庭不見，三界唯有地府運(yùn)行。
死后若能進(jìn)入地府當(dāng)值，神魂與記憶便能保留。
這一點(diǎn)，茅山之人，極其重視。
因?yàn)榈馗校陀卸辔幻┥角拜吽篮笕肼殻@也是茅山法術(shù)中有請(qǐng)神術(shù)的原因。
當(dāng)然，地府入職之后，很多地方都會(huì)受到限制，為六道輪回而工作。
四是陰陽(yáng)交融。
孤陰不長(zhǎng)，孤陽(yáng)不久。
以細(xì)胞而言，無論金子或者卵細(xì)胞，都取自成年男女，從某種角度來說，二者與男女體內(nèi)細(xì)胞“同齡”，可偏偏二者結(jié)合，能誕生出新生后代，并世世代代得以延續(xù)。
靈幻界信奉陰陽(yáng)之中，蘊(yùn)含著永生大道，可這一秘密，無人參悟。
或許，神話傳說之中的神仙，即是參悟了大道的存在。
第五種，即最簡(jiǎn)單靠譜的一種，則是陳子文已經(jīng)得到的《登神秘笈》。
這份功法被靈幻界稱為嫁衣神功。
此法對(duì)壽元充足者沒太大作用，卻能在人壽元將近時(shí)，續(xù)近百年壽命。
當(dāng)然，這是奪他人“本源血煞氣”的方法。
自身煉成《登神秘笈》者，至少能活五百年之久！
五百年這個(gè)數(shù)字，深深打動(dòng)了陳子文。
思來想去，陳子文也覺得唯有這一種方法適合自己。
而且通過這許多知識(shí)整理，陳子文對(duì)于自身以另類之法修煉《登神秘笈》一事，有了一些更清晰的頭緒。
可同時(shí)，由于了解深入，陳子文也發(fā)現(xiàn)了自身設(shè)想中的一些缺陷與不足。
比如想要完全煉化一具飛尸，需要的時(shí)間，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出陳子文之前的預(yù)估……
其間細(xì)節(jié)極其繁瑣，都是需要被一一攻破的難關(guān)。
最大的一處難關(guān)，陳子文有了一定頭緒。
那些繁瑣而多的細(xì)節(jié)部分，陳子文暫時(shí)還沒想到辦法。
畢竟陳子文踏入靈幻界才幾年之久。
這些辦法，或許只有找到一個(gè)道法天賦一等一的高人，方能順利解決。
道法高人世間繁多，值得信任卻無幾個(gè)。
陳子文若要詢問解決方案，就要將自身設(shè)想全盤托出，這是一件很為難之事。
“好在發(fā)現(xiàn)問題，不是壞事。”
陳子文心道。
將整理的長(zhǎng)生筆記放到一旁，陳子文拿起另一本有些厚的手抄筆記，這是整理后的《陳氏萬法》，包涵了諸多功法秘術(shù)，覆蓋道、佛、巫、蠱、降頭等，內(nèi)容之博之雜，甚至能媲美一些頂級(jí)宗門傳承。
這份東西陳子文會(huì)一直隨身攜帶。
其中絕大多數(shù)內(nèi)容，陳子文都沒吃透。
比如雷遁。
盡管分身成為雷魃，短程雷遁可頻繁動(dòng)用，但遠(yuǎn)程雷遁，依舊毫無方向。
需要繼續(xù)努力。
將《陳氏萬法》收好，陳子文又整理了一下其他東西。
除了三年前得到的沒有用完的龍?jiān)愖游纳砩线�有隔元黑蛭、佛祖金身配合多種材質(zhì)打造的短劍、一休大師刻制的佛牌、二十一寸靈符一張、各類蠱蟲若干、各類藥降若干、幾枚道家金丹、些許法器、武器……
除此之外，還有藏在其他幾處地方的蛟龍角、骨、筋，以及當(dāng)初從暹羅帶回來的一些難得一見的藥材等物。
“如果能煉成大挪移術(shù)就好了。”
陳子文嘀咕。
沒有儲(chǔ)物戒的世界，攜帶東西實(shí)在太麻煩。
可惜陳子文資質(zhì)普通，縱然《陳氏萬法》中有收錄自第一茅身上得到的《小挪移術(shù)》，也無法入門。
“適合自己的，才是最好的。”
陳子文安慰自己。
這一個(gè)月時(shí)間，除了整理功法，陳子文還做了一件事，即，將從茅山那邊收回的五子同心魔，煉入左手。
伸出左手——
左手五指，顏色有些泛紅，如紅玉一般。
這次五子同心魔失而復(fù)得，變化非常大，也不知那位被陳子文斬?cái)嘁槐鄣脑獘肜瞎肿隽耸裁矗箤⑽遄油哪挸闪艘环N可融于手掌的“五指同心魔”！
這玩意兒非常神奇。
全力爆發(fā)下，竟可以接下飛尸全力一擊。
雖然失去了當(dāng)初離體卷人護(hù)體功能，卻讓陳子文一只手，擁有了很強(qiáng)的力量。
而且還保留著煉化鬼物陰魂的能力。
并能憑此不斷成長(zhǎng)。
“我這是從阿修羅，退化成了鬼劍士？”
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