判別靈的好壞并沒(méi)有多么復(fù)雜。
怨靈、游魂、善靈。
怨靈是一種極端，善靈同樣是另一種極端。
根據(jù)北川寺的經(jīng)驗(yàn)，也可以得出以下結(jié)論：
倘若已經(jīng)成為怨靈，那么就必然對(duì)生者含有最純粹的惡意，就算生前再怎么善良，也會(huì)虐殺折磨生者。
而若是成為善靈——
就現(xiàn)在的結(jié)果看來(lái)，北川寺身邊的這幾個(gè)善靈全部都是咸蛋，因而得出善靈等于咸蛋的結(jié)論也不是不可以，不過(guò)善靈肯定是不能夠這樣簡(jiǎn)單的就被定義的，能夠知道的是，既然是善靈，那么就不會(huì)做出傷害生者的事情。
“你竟然不打算驅(qū)除我？”三色院天子驚訝地看著北川寺。
本來(lái)她還以為自己這一次應(yīng)該是完全逃不掉了，可沒(méi)想到事情居然還有轉(zhuǎn)機(jī)。
她禁不住吐了一口氣，神情之間滿(mǎn)是輕松。
這一放松，三色院天子佛系的本質(zhì)又凸顯出來(lái)了，她夸獎(jiǎng)道：“仔細(xì)看過(guò)去雖然你這個(gè)人是個(gè)面癱，感覺(jué)脾氣也不好，但也不是不能溝通的類(lèi)型嘛。”
啪！
一個(gè)小布偶突然從后面跳起來(lái)用圓滾滾的拳頭狠狠地拍在三色院天子的腦袋上。
看著她因?yàn)閯⊥炊拖履X袋的表情，西九條可憐重新爬上北川寺的肩膀，一副不準(zhǔn)你說(shuō)寺哥壞話(huà)的表情。
北川寺并不在意三色院天子所說(shuō)的話(huà)語(yǔ)，他面部表情沒(méi)有變化地說(shuō)道：“那么接下來(lái)讓我們來(lái)商量一下你去留的問(wèn)題。”
“啊？”三色院天子不理解地眨了眨眼睛。
北川寺一邊將神樂(lè)鈴取出一邊開(kāi)口說(shuō)道：“我是說(shuō)過(guò)不驅(qū)除你，但你的去留也要經(jīng)過(guò)我們之間的討論才行。”
根本不用那么麻煩，讓我在這里咸蛋下去就可以了，當(dāng)個(gè)社會(huì)性廢鬼也不錯(cuò)。
三色院天子張了張嘴，但很快她就發(fā)現(xiàn)自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)似乎完全把握在北川寺的手上，于是她只能撇撇嘴，放棄表達(dá)出自己想法。
“根本不用麻煩我了，就讓你繼續(xù)這樣咸蛋下去，當(dāng)個(gè)廢物善靈也沒(méi)關(guān)系。你是這么想的，對(duì)吧？”
“你怎么知道我在想什——”三色院天子臉色都變了。
眼前的這個(gè)人還會(huì)讀心術(shù)嗎？
“我不會(huì)讀心術(shù)，得出的結(jié)論也只是單純的觀察。”北川寺?lián)u頭否定了三色院天子的想法。
但他越是這樣，三色院天子反而越覺(jué)得他會(huì)讀心術(shù)了。
北川寺也不在意三色院天子怎么想，他只是伸手一拍神樂(lè)鈴。
叮鈴——
清脆肅穆的神樂(lè)鈴聲響起，在這樣的聲音中，一縷縷金色氣流匯聚。穿著紅白相間巫女長(zhǎng)裙的女生也緩緩地走出。
她禮儀性地對(duì)三色院天子點(diǎn)了點(diǎn)頭，也不言語(yǔ)，教養(yǎng)極好的半闔雙眼，身姿端正地坐在北川寺的右手邊。
“可憐你也已經(jīng)見(jiàn)過(guò)了，就是我旁邊的這個(gè)小布偶...而這位是神駐蒔繪，與你是相同類(lèi)型的善靈。”
北川寺簡(jiǎn)單地介紹一句繼續(xù)說(shuō)道：“你現(xiàn)在有兩個(gè)選擇，一是跟著我離開(kāi)早川家。二是繼續(xù)留在早川家，接受早川家的供奉，過(guò)你想過(guò)的日子。”
“我...”三色院天子看著北川寺，剛要說(shuō)話(huà)。
“你先別急，等我把利弊關(guān)系分析完。”北川寺伸出兩根手指，繼續(xù)說(shuō)道；“跟著我離開(kāi)早川家，你可能會(huì)遭遇到一些不可預(yù)知的危險(xiǎn)，因?yàn)槲医?jīng)常與怨靈打交道。”
北川寺說(shuō)得很慢，也很坦誠(chéng)。
其實(shí)他也可以誆騙走三色院天子，但那樣是對(duì)她的不尊重，而且就算利用各種借口誆騙走了三色院天子，這個(gè)家伙要是到時(shí)候只出工不出力怎么辦呢？因而誆騙三色院天子根本就一點(diǎn)好處都沒(méi)有，反而容易造成一些不必要的間隙，北川寺當(dāng)然將這個(gè)選擇撇開(kāi)。
他繼續(xù)說(shuō)道：“要是你想待在早川家，我也會(huì)給你爭(zhēng)取一個(gè)不錯(cuò)的待遇。接受早川家的靈龕供奉，也能滋養(yǎng)你的善念，不過(guò)早川家遇見(jiàn)一些怨靈一類(lèi)的麻煩的時(shí)候，還是希望你能幫忙。這個(gè)選擇比起離開(kāi)這里和我走無(wú)疑是更好的。”
“現(xiàn)在你可以說(shuō)出你的選擇。無(wú)論如何我都會(huì)接受，但是要想以前那樣隱藏著生活下去估計(jì)很困難了。畢竟早川家主已經(jīng)注意到你了。”
三色院天子一雙美眸微微閃動(dòng)，她看著北川寺，小心翼翼地伸出一根手指，試探性地說(shuō)道：“我想選擇...第二項(xiàng)。”
這由不得她不猶豫，因?yàn)楸贝ㄋ码m然說(shuō)得很好聽(tīng)，但說(shuō)不定最后也就只給她一條路走——
說(shuō)完這句話(huà)后，三色院天子就低下腦袋，神情多了一分緊張。
她已經(jīng)表達(dá)了自己的態(tài)度，現(xiàn)在就看看北川寺究竟會(huì)不會(huì)食言了。
北川寺并沒(méi)有沉默，他看著三色院天子，神色之間滿(mǎn)是坦然：“我明白了。就尊重你的決定。”
竟然真的同意了？
三色院天子咽了咽口水。
心里面有些不可思議。
難不成面前的北川寺真就是個(gè)很好的好人嗎？
“我覺(jué)得你其實(shí)并不用那么戒備，北川的為人一直都是這樣。”跪坐在北川寺身邊的神駐蒔繪開(kāi)口了：“他說(shuō)過(guò)不會(huì)強(qiáng)迫你做任何事情就絕對(duì)不會(huì)強(qiáng)迫你做任何事，事實(shí)上我和可憐也不是被他強(qiáng)迫才跟在他身邊的。”
她這一次說(shuō)話(huà)竟然出乎意料的順暢，完全不打磕巴。
正當(dāng)神駐蒔繪打算再說(shuō)幾句北川寺的好話(huà)后，北川寺卻淡淡地掃了一眼三色院天子，語(yǔ)氣無(wú)變化地先開(kāi)口了：“事實(shí)上讓這么一個(gè)咸蛋跟著我也沒(méi)有什么作用，她能發(fā)揮的作用肯定也是很有限。咸蛋再怎么變化都只是咸蛋。”
家里的咸蛋已經(jīng)夠多了，北川寺不想讓自己家變成腌制咸蛋的鹽壇子。
“除了性格外。”神駐蒔繪無(wú)能為力地捂住自己的臉。
北川寺的性格還是一如既往，會(huì)坦誠(chéng)地說(shuō)出自己心里面的感受。
可是在這種時(shí)候你就不能稍微狡猾一點(diǎn)嗎？你這樣讓人根本沒(méi)辦法圓場(chǎng)啊！
神駐蒔繪滿(mǎn)腹怨念地想著。
“我不需要你圓場(chǎng)。”北川寺像是洞悉了神駐蒔繪的想法一樣，神情嫌棄地說(shuō)道。
“......”神駐蒔繪漲紅了臉。
也不知道靈體為何會(huì)漲紅臉，但她就是漲紅了臉。
“既然事情已經(jīng)決定下來(lái)了，那么今后你就待在早川家吧。”北川寺看向早川秀一那些小家伙，對(duì)著他們點(diǎn)點(diǎn)頭后繼續(xù)說(shuō)道；“不過(guò)相對(duì)應(yīng)的你也要盡到自己應(yīng)該做的事情。”
既然吃了早川家的供奉，當(dāng)然也要做事情。
這一點(diǎn)三色院天子也是點(diǎn)頭同意了。
而就在三色院天子與神駐蒔繪覺(jué)得事情差不多就到此結(jié)束的時(shí)候，北川寺卻是擺正姿態(tài)，神情平靜地說(shuō)道：“既然這些瑣碎的小事已經(jīng)解決了。那么接下來(lái)讓我們討論一下關(guān)于你靈體主要寄宿的地方吧。”
“靈體主要寄宿的地方？”
三色院天子懵了：“你在說(shuō)什么？”
她這句問(wèn)話(huà)一出來(lái)，就讓北川寺禁不住挑眉，他以一種格外不確定的語(yǔ)氣問(wèn)道：“你已經(jīng)咸蛋到連自己寄宿在什么東西上面都不知道了嗎？”
西九條可憐寄宿在森白圓球之中，并且變成了布偶的形狀，這樣讓她能長(zhǎng)時(shí)間存在現(xiàn)世，另一邊的神駐蒔繪則是選擇寄宿于神樂(lè)鈴之中，平時(shí)在神樂(lè)鈴休息，根本就不會(huì)耗費(fèi)什么善念。
她們都有寄宿的地方，這也就是俗話(huà)說(shuō)的靈居。
但是——
三色院天子連自己的靈居都不知道是什么？
這咸蛋的未免有些太過(guò)恐怖，但同時(shí)也讓北川寺也是暗自松了口氣。
幸好沒(méi)讓這個(gè)咸蛋加入到自己的陣營(yíng)里面來(lái)，不然像她這種咸蛋佛系的性格，估計(jì)每?jī)商炀鸵槐贝ㄋ潞莺莸亟逃?xùn)一頓。
還好這個(gè)咸蛋留在早川家禍害早川家的人了。
他竟然還有些慶幸了。
三色院天子這咸蛋未免咸得有些破天荒了。
打個(gè)比方就是這貨已經(jīng)咸蛋佛系到連自己住在哪兒都不知道了。
能到這種地步，反而讓人有些吃驚。
神駐蒔繪也是為三色院天子的咸蛋而暗暗心驚，她咽了咽口水后說(shuō)道：“一定有什么東西是你的靈居，不然你不可能毫無(wú)供奉善念就存在如此之久。”
“靈居...？我是不太懂你們說(shuō)的那些東西。”三色院天子眨了眨眼睛。
“用你的腦子去想。”
三色院天子這一副放空思考的模樣，讓北川寺禁不住皺眉。
要不是顧及旁邊還有早川秀一他們看著，北川寺估計(jì)現(xiàn)在都要上手去用死氣塑形的棍子去抽她的屁股了。
似乎是感受到北川寺的敵意，三色院天子臉色一變，委屈地嘀咕一聲：“想就想嘛，那么兇干嘛...”
北川寺側(cè)頭看了一眼西九條可憐。
啪！
西九條可憐跳起來(lái)一下子拍在三色院天子的腦袋上。
三色院天子的嘴角抽了抽，捂著腦袋一時(shí)半會(huì)兒連話(huà)都不敢說(shuō)，只敢低著頭開(kāi)始思考。
見(jiàn)她終于正經(jīng)去思考了，北川寺也是稍微點(diǎn)了點(diǎn)頭。
過(guò)了一會(huì)兒。
三色院天子突然恍然大悟地叫道：“是不是我只要跟北川你們一起走就不用去想這些事情了？！”
北川寺不說(shuō)話(huà)，手掌虛空半握，一柄血腥帶著倒刺的黑色大錘在手中由死氣蠕動(dòng)轉(zhuǎn)瞬出現(xiàn)。
他看著三色院天子，已經(jīng)在思考要不要真的將這個(gè)咸蛋送去另外一個(gè)世界。
“...我開(kāi)玩笑的！別打我！”三色院天子尖叫一聲，連連揮手：“我其實(shí)想到了，你們說(shuō)的那個(gè)什么‘靈居’我印象里面是有一個(gè)。”
“你說(shuō)。”北川寺擺了擺手，死氣大錘卻沒(méi)有散去。
三色院天子委屈巴巴地抬頭看一眼北川寺，接著指了指地下。
“就在這個(gè)房間的地底下，有一個(gè)人形代，我活著的時(shí)候聽(tīng)我有的姑媽說(shuō)過(guò)，那是我母親為我制作的人形代...說(shuō)是有避兇趨福的作用。我覺(jué)得累了的時(shí)候就會(huì)鉆進(jìn)去休息。”
她說(shuō)得又急又快，生怕說(shuō)慢一個(gè)字就被北川寺狠揍。
人形代？村子？
北川寺散去死氣大錘。
所謂的人形代，按照日本土風(fēng)的說(shuō)法的意思是‘用人偶代替’，換而言之就是用人偶代替主人，讓人偶來(lái)承受主人的不幸，同樣的，這種人形代也有代替活人祭祀的意思在其中。
常用于古代日本以孩童祭祀的習(xí)俗。
換而言之，其實(shí)現(xiàn)在日本的和風(fēng)人偶也有一部分是取自古代時(shí)候這種人形代而制作出來(lái)的。
在一些偏僻點(diǎn)的地方，現(xiàn)在也還有制作人形代的習(xí)俗。
一個(gè)人形代制作所需要的東西是其主人的牙齒、毛發(fā)亦或是臍帶一類(lèi)的東西，用這些東西來(lái)代替主人，將其塞入人形代之中。整個(gè)人形代就算是制作完成。
以人形代作為靈居，確實(shí)是一個(gè)可行的選擇。
在這里也不得不說(shuō)三色院天子的運(yùn)氣不錯(cuò)，要不是這個(gè)她媽媽曾經(jīng)為她做好的人形代，估計(jì)她現(xiàn)在已經(jīng)完全消散了。
但是這樣也有些奇怪。
北川寺看了一眼三色院天子。
就算有人形代的存在，三色院天子的靈體也應(yīng)該要比以前虛弱才對(duì)。
但是三色院天子一年過(guò)來(lái)，卻根本看不見(jiàn)一絲一毫衰弱的樣子，反而越來(lái)越精神。
人形代之上難不成有什么其他令人在意的東西嗎？
想到這里，北川寺指了指地面，神色不動(dòng)地問(wèn)道：“就在這底下，是吧？”
“...嗯。我印象中應(yīng)該埋得不深。”
三色院天子連連點(diǎn)頭。
“我知道了。”北川寺應(yīng)了一聲，隨后問(wèn)道：“不過(guò)在那之前，我還是想問(wèn)問(wèn)三色院你母親是從什么村子來(lái)到茨城縣的？”
“...就算你問(wèn)我...”三色院天子抓了抓自己的腦袋。
她本來(lái)就是佛系的性格，能想到人形代是靈居就已經(jīng)是超常發(fā)揮了。
現(xiàn)在北川寺還讓她回憶自己母親究竟是從哪里搬來(lái)茨城縣的...
這未免有些強(qiáng)人所難了。
“具體的情況...我也不太清楚。但是我能記住的只有一件事情...”三色院天子撐著臉，歪著頭：“我的母親...好像原本姓伊...伊什么來(lái)著？”
她又有些卡殼了。
那吞吞吐吐的樣子看得北川寺都是搖頭。
果然還是個(gè)咸蛋貨。
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