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九劫逆命 第三百三十四章無量寺最強(qiáng)寺主

作者/苦海忘塵 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    直到白凡三人消失,不遠(yuǎn)處,三個(gè)執(zhí)事這才心有余悸的慨嘆道。

    “好險(xiǎn)好險(xiǎn),險(xiǎn)些就因此得罪禪法師叔了………”

    “唉,以那位的狠辣,若是知道我們動(dòng)了他的人,怕是我們十三個(gè)執(zhí)事都要跟著倒霉了。”

    三人苦笑中消失,帶走了昏迷的弘忍,再說藏經(jīng)閣內(nèi),則安靜如也。

    只有寥寥可數(shù)的弟子,在此翻看一些寺中的典籍。其中就有和白凡一同進(jìn)入宗門的那個(gè)身具曼陀佛蓮的青年。

    他看到了白凡后,示意一點(diǎn)頭,算是彼此打過了招呼。白凡看著對方,目光深深一凝。

    青年的修為,他看不透…………

    似乎比剛進(jìn)入宗門之時(shí),變得更強(qiáng)了。

    當(dāng)然,這是白凡的感覺,在旁人眼里,青年則和普通弟子沒什么區(qū)別,這更說明青年內(nèi)斂的氣息,有多么強(qiáng)大,強(qiáng)大到一般人很難察覺,他這個(gè)鋒芒藏于胸的不世妖孽。

    而除了青年外,還有不少弟子,雖然白凡對他們很是陌生,但是不可否認(rèn),他們的氣息都遠(yuǎn)超玄胎之境。

    換句話說,眼前的這些人,他們都是太靈修士。

    如此一幕,想想就覺得震驚,遙想當(dāng)初,白凡在道門之時(shí),那時(shí)節(jié),太靈修士皆是一方勢力長老,而現(xiàn)如今,白凡才明白,自己所見,終不過蒼穹一角。

    “你們隨意看看吧………”

    白凡對著法緣法慧說著。

    法緣法慧聞后點(diǎn)點(diǎn)頭,就算沒有白凡的話語,他們在這藏經(jīng)閣中,也不會(huì)惹事生非,只因?yàn)樗麄冎溃軄聿亟?jīng)閣的弟子,隨便一個(gè),滅殺他們都輕而易舉,這樣都修士,平日里,自己二人見到,避讓猶恐不及,焉敢主動(dòng)招惹。

    至于法慧法緣他們做什么,白凡此刻無暇顧及,他這次來藏經(jīng)閣,有著他的目的。這目的就是要修煉禪法贈(zèng)予他的兩式術(shù)法。

    “大日如來………”

    “還有迎佛西天………”

    不過與其說它們是術(shù)法,倒不如說它們是道法,更切實(shí)一些。要知修士一但踏入太靈后,尋常術(shù)法,已經(jīng)對同境界修士沒有什么威脅可言了。

    而道法則不然,道法與道息息相關(guān),這樣的術(shù)法,一但展開,會(huì)自然與修士所明悟的大道相輔相成。其威力,也不是那些術(shù)法能媲美的。

    這些都是白凡踏入太靈后才知道的。

    白凡一邊想,一邊來到了一處堆滿玉簡的書架旁。這里,足足堆積了數(shù)百玉簡,其中有些都散發(fā)著腐的歲月的氣息。

    而這,都是無量寺一些以歸墟的前人事跡。白凡之所以停留在這里,只因?yàn)檫@些前人,都是修煉過兩式術(shù)法的佛修。

    隨手打開一片玉簡,頓時(shí)白凡就聽到耳中傳來滄桑聲音。

    “吾名藏羅………三十入無量寺,共修行六千八百年,只嘆仍舊未勘破佛之真諦,終止步于破妄巔峰,抱憾圓寂。”

    在之后,就是這藏羅之音,敘述其生平,尤其其語言重點(diǎn),就是他曾以大日如來一式佛法,一朝滅掉三個(gè)同境修士,這就是他一生最傲人的戰(zhàn)績。在然后,這玉簡敘述了此人對大日如來一式佛法的理解,白凡聽得很入迷。

    直到白凡放下了藏羅玉簡,仍舊感嘆此人對佛門一道的造詣。隨后白凡又拿起第二道玉簡。這玉簡就簡單多了,這是一名修行了迎佛西天的修士,沒有戰(zhàn)績,沒有過往,有的只是此人對迎佛西天這一式佛法的理解。

    當(dāng)然,此人修為也沒那位藏羅高,他只是太靈中期修士,嗯,對了,此人還是藏經(jīng)閣曾經(jīng)的一位執(zhí)事。

    就這些,寥寥數(shù)語,簡單扼要,不過白凡仍舊認(rèn)真看完。一片片玉簡,不間斷頻頻出現(xiàn)在白凡的手中,白凡一直從日落看到了月升,又從月升看到了日起。依舊也沒有盡數(shù)讀完。但對于兩式術(shù)法的修行之法,白凡心中也有了一個(gè)清晰的思路。

    不過要說起,這兩式佛法的來歷,還真的不簡單,據(jù)說這兩式佛法,乃是來自上古圣佛,浮屠佛所留下的一副畫

    中。據(jù)說這是浮屠佛一夜晚間,一夢后,隨手所畫,浮屠佛何許人也,那是上古佛門大能,祖境之修,即便他隨手所畫,其內(nèi)依舊蘊(yùn)含其部分佛念,后來此畫塵封于世,直到無量寺曾經(jīng)的一位弟子,在一處遺跡之中,偶然得到了它,才將其帶回了無量寺中。

    再后來,這個(gè)弟子,便日夜觀摩此畫,終于某一天,他心有所獲,創(chuàng)出了這兩式術(shù)法,而更值得一提的是,他后來成了無量寺最強(qiáng)的一任寺主。

    這些都是白凡自玉簡中了解到的。“大日如來,乃為佛影相之術(shù),以自身對佛的向往,化作虔誠信仰之力,引神佛之虛幻影子從天而降,從而誅仙滅魔。”

    “并且修士對佛虔誠之心越強(qiáng),則佛影之威越盛。同境界不可匹敵。”“如來,乃為諸佛的暗譯,佛經(jīng)云,凡為佛者,其身如日,生煌煌之威,可灼天,可焚蒼穹萬界……”

    “雖然有些夸大,但不可否認(rèn),祖境大能的手段,的確讓值得讓所有修士仰望。一念天地生,一念山河滅。”

    “神鬼莫測,世所罕見………”白凡想到了他第一次見到太殃圣祖之時(shí),便曾有過這種錯(cuò)覺。至于令一式佛法迎佛西天,無獨(dú)有偶,它同樣是信仰的運(yùn)用,所不同著,前者是以意念營造神佛的化身,而后者則是以意念,營造出一方佛界,以假亂真,令人深陷其中,迷失自身的道心。

    從古到今神佛,都并非血肉凡人隨意能見,西天一說,亦不過佛修杜撰,誰也沒見過,又怎知道那是眾佛樂園。

    “不過能創(chuàng)出這樣兩式不可思議的佛法之人,他悟性簡直不可以常理判斷,我不如他………”白凡佩服至極。

    這不僅僅需要修佛的天賦,更需要的是對佛法的領(lǐng)悟與創(chuàng)造,缺一不可。并且過程中,一但修士因此誤入歧途,不能盡解自身領(lǐng)悟的奧妙,那么很可能他會(huì)在創(chuàng)造過程之中灰飛煙滅,這都是很有可能發(fā)生的事情。正是因?yàn)檫@樣,白凡才對這位最強(qiáng)的寺主肅然起敬。

    無他,就因?yàn)樗涞蒙蠌?qiáng)者二字!!!!

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