眾人的目光又落在那薛齊文身上，原是一位瘦瘦小小的年輕人，看著不過(guò)二十二三歲的模樣。
忘憂舉杯一敬，微微抿了口便放下。
“敢問(wèn)夫人，是如何說(shuō)服丞相建議陛下開設(shè)女學(xué)，又要設(shè)女子科舉入朝為官？”薛齊文站起身不打算放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，一出口就在眾人間掀起波瀾。
這薛齊文乃是雍州解元，會(huì)試二甲十六名。
忘憂由是一驚，韓珂竟上奏開設(shè)女學(xué)讓女子入朝為官！此事她竟沒有聽到一點(diǎn)風(fēng)聲！
她穩(wěn)住心緒，對(duì)于這件事也不是沒有想過(guò)：“晉國(guó)朝堂女子占了一半，亦設(shè)有娘子軍，從先前的‘蠻夷之地’發(fā)展到如今三國(guó)鼎立，可見女子為政也不是不行。既然晉國(guó)可以，為何寧國(guó)不可？”
聽完她的話，堂上一半人沉默，一半人哄笑。其中一人高呼道：“今日集會(huì)既然可以暢所欲言，那夫人就別怪某等失禮了！”
忘憂做出“請(qǐng)便”的手勢(shì)，那人變站起身：“自古以來(lái)皆是女子無(wú)才便是德，養(yǎng)在深閨中的女子需要什么才學(xué)？她們只需學(xué)會(huì)如何相夫教子，如何操持家事！試問(wèn)，如果女子擺弄起詩(shī)文，那誰(shuí)來(lái)洗衣做飯，生養(yǎng)兒女？”
底下人應(yīng)和聲一片，也有點(diǎn)頭頻頻。另一些則默默不語(yǔ)，只是蹙眉端坐著緊緊盯著忘憂的反應(yīng)。
王鈺拍了拍腦袋，這些封建殘余可不是留到了現(xiàn)代？在現(xiàn)代尚且辯不明白，何苦在古代這樣的環(huán)境下爭(zhēng)辯？
她都有些看不懂了，明明忘憂才更像是穿越而來(lái)之人，她這個(gè)現(xiàn)代的“文明人”竟還在這種事上畏手畏腳。
裴松為自己倒了杯酒，他亦認(rèn)為該設(shè)立女學(xué)，且聽聽云賀是什么說(shuō)法。
忘憂站起身：“女子無(wú)才便是德？難道無(wú)才便一定有德？何況你說(shuō)的‘相夫教子’，光是教子這一項(xiàng)，倘若女子無(wú)才無(wú)德如何教子？”
“各位何不想想，自己在兒時(shí)究竟是與母親相處得多些還是與父親相處得多？”
忘憂的話叫堂上陷入沉默，連宇文璋也不禁點(diǎn)頭。在兒時(shí)自然是與母妃相處得多，就算是長(zhǎng)大成人亦是與母妃相處得比整日忙碌的父皇多。
“在幼兒時(shí)又有多少道理是通過(guò)母親的言傳身教得來(lái)的？又有多少是看圣賢書得來(lái)的？”
“既在幼兒時(shí)，如何讀得懂圣賢書？夫人這番言論未免偏頗。”書生中有人接著站起，“我不否認(rèn)幼兒會(huì)受母親的影響，可女子只要有德便能教育好幼兒，難道她還要教幼兒四書五經(jīng)不成？”
他說(shuō)完有些書生便笑了，先前被韓夫人一番話繞了進(jìn)去，如今這番道理也算捋順，自己想說(shuō)的話也總算有人說(shuō)了出來(lái)。
王鈺的頭愈發(fā)低了，那些人說(shuō)的什么話，不知道母親的文化水平對(duì)孩子的文化水平影響更大啊？
可這種話怎么可以對(duì)古人說(shuō)，他們根本沒有這個(gè)意識(shí)。
忘憂望向發(fā)問(wèn)那人淺淺一笑：“那好，麻煩令堂只要識(shí)字念過(guò)書的就舉起手。”
此言畢，有零星幾只手舉起。
宇文璋覺得越發(fā)有意思，便隨著舉手。不錯(cuò)，母妃識(shí)字，還會(huì)作詩(shī)，不過(guò)為了當(dāng)好父皇的嬪妃卻將這些都丟了。
一眾人見宇文璋舉手，先前猶豫不決不敢舉手地也默默將手舉起。忘憂環(huán)視一圈，竟有半數(shù)之上，其中一向低調(diào)的沈培鴻竟舉得最高。
趙孟星亦高高舉起手滿臉笑意，他的母親出身武人世家，從小熟讀兵書亦有母親的功勞。
還站在那兒的書生有些羞愧，他母親從未讀過(guò)書只知女工補(bǔ)貼家用，卻未曾想到他們的母親大多識(shí)字？
他有些慌神，連忙環(huán)顧一周，點(diǎn)了點(diǎn)裴松的名：“延之，你又是如何瞧的？”
裴松沒有舉手，他的母親整日下田做農(nóng)活，一字不識(shí)。那人原以為裴松會(huì)反對(duì)女學(xué)之事，不想他站起答道：“夫人所言令延之贊嘆不已。想來(lái)在座諸位大多愿意為自己女兒尋名師講學(xué)吧？尚有些本錢的家庭如此，那些無(wú)錢不能顧溫飽的家庭又如何？送入顧忌溫飽的女學(xué)也是不錯(cuò)的選擇。”
在韓珂上書中有一項(xiàng)便是解決女童溫飽，底下平民無(wú)需為生計(jì)而賣兒鬻女。
那人眉頭一皺：“幼兒與母親相處得更多乃是父親外出打拼的緣故，倘若女子入朝為官，還如何相夫教子？幼兒身邊既無(wú)父親有無(wú)母親，可悲，可嘆！”
忘憂對(duì)著那人行了男子禮節(jié)：“女子與男子理應(yīng)平等視之，何況開辦女學(xué)難道一定所有女子皆如朝為官了嗎？難道女子生來(lái)就是為了丈夫?yàn)榱撕⒆樱豢蔀榱俗约簽榱思覈?guó)大業(yè)？”
“古有婦好開疆拓土，冼夫人平亂，易安居士詞作獨(dú)步一時(shí)，流傳千古，詠絮之才謝道韞城破之時(shí)手殺數(shù)人乃被虜……而今晉國(guó)六部尚書三人具為女子，前年出使寧國(guó)的使節(jié)亦為女子，當(dāng)初在場(chǎng)的諸位可有感嘆？”
“既談到洗衣做飯，男兒們又如何做不得？所謂君子遠(yuǎn)庖只為推脫，你們又有幾人絲毫不會(huì)些廚藝？又或是你們只需有人照顧不拘男女，只是女子更好拿捏？”
忘憂這一番話可謂擲地有聲，音雖不高，卻足以令聽者振聾發(fā)聵。
裴松嘴角泯著笑，聽著忘憂的話，右手慢慢晃動(dòng)酒杯，一圈又一圈，良久不停。
那人被問(wèn)得啞口無(wú)言，一句“女子更好拿捏”一出仿若被人揭開了“仁義道德”的偽裝將自己的陰暗齷蹉展于人前。
“夫人言之有理。”先前提問(wèn)的薛齊文躬身行禮，“我曾到過(guò)晉國(guó)，那兒并非什么蠻夷之地，只是寧國(guó)自大，不愿承認(rèn)晉國(guó)近幾年勝過(guò)自己罷了！”
王鈺吐了口氣，再望向忘憂時(shí)敬佩之情溢于言表。這個(gè)女人，她耀眼得連她也不敢直視，真該為自己這個(gè)現(xiàn)代人身份而羞愧。
宇文璋驀地鼓起掌：“好，不愧是韓夫人！陛下乃是明君，自會(huì)采納，昨日已然命六部草擬方案，兩月內(nèi)自有定論！”
眾書生在各州時(shí)便已聽聞陛下的兩面。一面不失為明君，從善如流，政績(jī)斐然，一面卻是十足的暴君，動(dòng)輒打罵處死。這兩面不知為何就出現(xiàn)在同一人身上。
然而宇文璋的話又另給他們啟發(fā)，這次殿試策論，會(huì)不會(huì)與女學(xué)相關(guān)？
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