前世元塵自以為在劍道上的天賦絕世無雙，就放棄一直苦修的“修羅”之道，轉(zhuǎn)修劍道。
天界的修真界，《截天劍典》的第一層心法是公開的秘密，因?yàn)閿?shù)個紀(jì)元以來沒有幾人能夠?qū)⑵鋮⑽颍獕m剛?cè)胩旖缰畷r，僅僅花了幾枚靈晶便從一家拍賣行中買的一份。
沒想到元塵憑借在劍道上的天賦，只花了一日便將《截天劍典》上的內(nèi)容參悟，從此便一發(fā)不可收拾，走向追求極致的劍道。
前世無論是聶云還是元塵，他們所學(xué)繁雜，聶云走的路是萬道演化，一生二，二生三，三生萬物。元塵則是萬道歸一，將所有領(lǐng)悟都加入自己的劍道之中，最終悟出獨(dú)屬與自己的“君天劍罡”。
不過前世在習(xí)得《截天劍典》后，自己在截天劍道上的造詣便一直沒有進(jìn)步。
沒想到這一世元塵竟是誤打誤撞在凌劍峰中找到祖師爺對于《截天劍典》第二層與第三層的描述。
《截天劍典》是有道祖?zhèn)鞒邢聛淼臒o上劍典，傳聞道祖是人族第一個定義“道”為何物的先祖，在道祖一生創(chuàng)造的武學(xué)中，《截天劍典》絕對是其中最為強(qiáng)大的一流，也是最主張殺伐的劍道。
第一層次的《截天劍意》，主要追求的“無我”——劍者是為了劍而生，為了劍而持劍，首先必須將自己作為劍者的驕傲給放下。
第二層次的截天境界則需要武者融入對于空間之道的理解——“截天”不是劍斷天穹的云彩，而是斬其一域，斷其位面。
若是沒有強(qiáng)大的空間之道作為修煉“截天”劍意的根本，劍者如何做到一劍滅天地，一劍覆寰宇。
至于第三層次的“截天”，在“空間”之上便是融入“時間”大道，“空間”易尋“時間”難覓，這點(diǎn)從元塵修煉“時空”兩道便能看出。
在歲月羅盤中苦修時，元塵占盡修煉“時間”法則的天時地利，可依然是“空間”法則走在了“時間”前面，元塵在“時間”大道的掌握上比起“空間”還是稚嫩了一些。
只有元塵將三層境界的“截天”劍意徹底融合，他才能開始融合自己的“劍印”。
“道印”即武者一生所修道的象征，沒有一人敢對此看玩笑，因?yàn)樵谄粕窬衬邸暗烙 敝蟊闶俏湔哒勚兊奶旖伲羰恰暗烙 辈粔蛲昝溃敲次湔叱惺芴旖俚臉O限也是有限。
根據(jù)“道印”能夠承受的天劫級別，將劫難境武者的“道印”分為九之極數(shù)，也就是劫難境武者憑借“道印”的堅(jiān)實(shí)程度，能夠渡過幾重天劫。
一般武者只要傳承正常，資質(zhì)不是太差，渡過九重天劫雖然困難可也是有所可能，這樣的武者他們修煉的“道印”則是“一九道印”，屬于“道印”中最為末流的象征。
在之上，天劫每多一重，即在九重天劫之上再加一重，像蘇遠(yuǎn)清這般，渡四劫境天劫時有三重雷劫降下，他的“道印”則是“三九道印”，在凡界武者凝練的“道印”中著實(shí)不錯。
天界典籍記載中，若是想要修煉至天君，至少需要武者凝練出“六九道印”以上的級別，而想要晉升天皇，至少也需要“八九道印”，難度極大。
要知道武者渡劫，每一重都是生死鬼門關(guān)，驚心動魄，每增加一重天劫，就是意味在生死獨(dú)木橋上多走了一趟。
蘇遠(yuǎn)清的“三九道印”放在凡界已經(jīng)是一個相當(dāng)不錯的成績，因?yàn)榉步绲奈涞纻鞒袛嘟^，在沒有前輩提點(diǎn)，只能靠自己摸索的情況下，蘇遠(yuǎn)清能夠凝集出“三九道印”實(shí)屬不易。
不過“三九道印”放在凡界已是巔峰，可在天界卻是稀松平常，一般只要是宗門勢力出身的武者，在凝聚“道印”之時都能挑戰(zhàn)“四九道印”甚至是“五九道印”。
“三九道印”也只有天界一些宗門的雜事才會選擇。
不過“道印”也不是一成不變，在天界有許多天材地寶都可以進(jìn)化“道印”的品質(zhì)。
好比前世元塵凝聚的“道印”便是“六九道印”，聶云與元塵一般，只是他們運(yùn)氣好，接連幾次機(jī)遇之后，都是將“道印”提升至“八九道印”的級別。
“八九道印”意味著在劫難境時期要經(jīng)受比常人多出數(shù)倍的天劫，像元塵前世在飛升天界前修煉的還是修羅之道，天劫一度演化成“天罰”，威力一點(diǎn)都不輸給那些傳說中擁有“九九道印”的人物。
“九九道印”是為武者凝練“道印”的極致，被稱為“至尊道印”，可在這之上據(jù)傳說還有十成的“道印”級別，名為“圣印”。
傳聞道祖便是在凝聚“道印”之時突發(fā)奇異變化，原本的“九九道印”升華為大圓滿的“圣印”，才能成為人族領(lǐng)袖，鎮(zhèn)壓萬世。
前世僅僅是凝聚出“六九道印”，雖然有天材地寶的幫助，晉升為“八九道印”。可直接凝聚出“八九道印”與后天提升的“八九道印”終究是有所區(qū)別。
元塵今生在凡界的最大心愿便是凝聚出一枚先天的“八九道印”，甚至是“九九道印”，只有這樣他才有可能順利踏上成就天皇乃至更高的道路。
眼下元塵坐擁天下最強(qiáng)的功法，修煉天下一等一的劍道武學(xué)，有尋天建木與大道神蓮輔助自身神魂，又有父輩母輩的劍神匠家族傳承，更是連“天道”都站在自己這邊。
天時、地利、人和，三者都被元塵牢牢握在手中，這種優(yōu)越的條件，加上元塵前世直達(dá)半步天皇的武道修為見解，不說是“九九道印”，即使是傳說中的“圣印”都可以去挑戰(zhàn)。
如今的元塵神魂足夠強(qiáng)大，即使一心二用也十分有效率，一邊和洛龍游探討邪族瞞天大陣的應(yīng)對之策，一邊默默打磨自己的修為，為凝聚“道印”打下根基。
也不知道聶云這家伙的修為進(jìn)展到哪一步了，聶云前世一直都是略壓元塵半籌，為了想辦法勝過聶云，元塵才有不斷修煉的動力。
……
破解瞞天大陣不是一朝一夕，元塵與洛龍游這次閉關(guān)，整整過了兩年零四個月。
就在元塵與洛龍游閉關(guān)研究邪族瞞天大陣的時間里，凡界卻是發(fā)生了天翻地覆的變化。
首先便是四大域中，蘇長云鎮(zhèn)守的北域在一年前便失守，負(fù)責(zé)北域戰(zhàn)事是邪族中的羽天部族，乃是邪族五大部族之一，底蘊(yùn)強(qiáng)勁。
北域沒有什么強(qiáng)大的勢力盤踞，淪陷也是早晚的事。
不過唯一讓人不解的是明明江湖上都認(rèn)為十大頂尖勢力之一的上官氏族就隱世在北域極寒之地，可邪族既然打入北域，為何上官氏族一直都沒有出過手。
有不少傳言上官氏族已經(jīng)被邪族偷偷解決，或是叛變，或是全數(shù)殲滅。
可上官氏族作為十大頂尖勢力之一，還是上古一直傳承下來的一脈，實(shí)力必定不弱，族中劫難境許多，邪族即使想在一夜之間滅掉上官氏族，也需要他們有這個實(shí)力。
若是將邪族五大部族合起來，或許還有這個可能，單單只有一個羽天部族，天下人還認(rèn)為他們沒有這個實(shí)力。
無論上官氏族是叛變?nèi)俗逡埠茫�是有別的什么打算，至少北域之戰(zhàn)他們是一兵一卒都沒有派出，這番作為早就被其他江湖上的武者口誅筆伐。
其次以鼎龍帝國為首的南域被同樣身為邪族五大部族之一的羅天部族攻陷，整個鼎龍帝國徹底覆滅，鼎龍帝國的皇帝姜洪武戰(zhàn)死在皇鼎城，所有破神境以上的高手全部死絕。
這一切都拜服鼎龍帝國的鎮(zhèn)國親王姜洪文私通鼎龍帝國，將鼎龍帝國的護(hù)國大陣從內(nèi)部打開，將羅天部族放入皇鼎城，導(dǎo)致皇鼎城人心惶惶，士氣大減。
這一戰(zhàn)，鼎龍帝國所有巔峰戰(zhàn)力都死在羅天部族的鐵蹄下，甚至鼎龍帝國一直雪藏起來的巔峰強(qiáng)者，姜洪文與姜洪武他們的叔父，姜玄軼也是拼掉自己的性命才將羅天部族的族長羅旭打成重傷。
鼎龍帝國最后的護(hù)國一戰(zhàn)可謂打得驚天動地，絲毫不亞于凌劍峰與血神宮在鳴鑫山脈那一場決戰(zhàn)，死掉的破神境甚至劫難境強(qiáng)者，比起往日里百萬年加起來都要多得多。
姜天心與姜地姐弟離開南域的時間很早，因此沒有被牽扯到這一戰(zhàn)中，他們與被帶走的姜異云和姜文蕓是唯有四個活下來的姜氏皇族子弟。
叛國的姜洪文也沒有多少好受，雖然他是鼎龍帝國唯一一位活下來的劫難境強(qiáng)者，可邪族卻將它視作傀儡皇帝，利用他來控制南域僅存下的人族反抗力量。
作為南域域主的戰(zhàn)無雙自然也沒能全身而退，據(jù)說在這一戰(zhàn)中，戰(zhàn)無雙的“道印”甚至都被邪族一位大長老級別的人物打碎，幸好在危急關(guān)頭，有一個和尚出手救走了他，否則戰(zhàn)無雙必定會客死他鄉(xiāng)，隕落在皇鼎城。
救走戰(zhàn)無雙的和尚自然是遠(yuǎn)在西域的聶云，整個凡界也唯有他一個和尚有這個實(shí)力和資本。
兩族大戰(zhàn)持續(xù)至今，在四大域的戰(zhàn)場中，除了凌劍峰所在的東域早早勝出，也只有大雷音寺統(tǒng)帥的西域贏得了抵御邪族入侵的戰(zhàn)爭。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。