特事特辦，出乎與周咫意料之外的速度，白露山青白觀道文化傳播有限公司就注冊成立完成，也是在辦這件事，一幫老家伙才后知后覺的發(fā)現(xiàn)很多傳統(tǒng)有名有姓的寺觀都注冊為公司來管理了。

    早這樣，還至于空了觀主之位這么久，差點導致滅門！

    而同時，也拿下來以龍眼泡為中心方圓五里山頭的承包權，然后就是開始調集施工隊準備大修土木。周咫就吐槽有這個錢你們早干什么去了。答案很簡單，就是沒有這個觀主之前，大家的資金沒有辦法集中起來辦事，尤其是幾個七老八十又十分有威望的老頭子們都在避嫌，怕別人誤會自己不聽遺命，想要爭奪觀主的位置。

    現(xiàn)在周咫這個觀主在了，盡管現(xiàn)在還沒什么威望，但是最起碼得到大家的認可了，所以就可以放心的沒有心理壓力的把每個大佬掌握的資金集合起來辦事。

    這時候周咫才明白，正是因為在這種心理博弈下，大家既相互依存，又相互斗爭的前提下，尤其又要以一個名頭存在的前提下，必須得有一個頭目在。即便這個頭目是個擺設也必須在，也必須有這個作為掌握最高決策權的人在，因為這個人就成為博弈杠桿的支點。

    如果這個支點是卡死不動的，那么這個關系就是幾個博弈關系里互相的較量，但是這個支點如果是能夠隨意移動的，那么這個博弈最大的話語權就在支點身上了，即支點的權利最大。

    周咫對于爭奪一個所謂宗門最高權利這種事情毫不在意，如果誰想拿走他的掌門觀主的位置他會立刻拱手相讓。現(xiàn)在這個社會，這個名頭在身上有時候真的不是什么加成，反而是會被很多人不屑吐槽的。

    當然在負責人來問周咫這個觀主關于建設新的山門的有什么建議，周咫就把這一段時間以來跟時諧聊天以及自己的設想書稿以及關于山門預覽的畫稿交了出去。至于對方按不按照他的想法辦，周咫不知道，他只能把自己的想法盡可能的告訴那些目前非常亢奮的老頭子們。

    最重要的一個出于私心的觀點，那就是青白觀是用來修行的道門，而不是要建成一個滿足一些人想要找個地方燒香磕頭愿望的場所。青白觀的人是修士，不是神棍。講的是哲學，而不是所謂拜個神就解決問題了。

    至于收不到所謂的香火錢，這更加無所謂。如果國家對于現(xiàn)今的啟發(fā)智力唯物的基礎教育不改變的話，可以預見未來只要之前那幾代沒有經過這種教育的老人走了，這種香火稅會越來越難收。

    這也是為啥外國一些宗教勢力總會聯(lián)合一些媒體或者自己掌握一些教育資源進行反智教育跟神學教育的原因，好接著從這幫虔誠的信徒手收香火稅。

    這種所謂敬畏神而交出去的香火稅，跟所謂的出于憐憫心交給乞丐的錢是一回事。

    而在國內的一些場所依靠收這種錢就跟乞丐已經習慣依靠乞討過生活一樣，會逐漸喪失其他生存手段，一旦這些錢收不到了就開始罵，什么沒有信仰，社會冷漠之類的。

    周咫可不希望自己成為別人眼里的這種生物，好好的做一個憑借視頻憑借漫畫養(yǎng)活自己的網紅不好么？！

    反正周咫把自己的想法以書面的形式交了出去，至于那幫人聽不聽他就管不到了，最不濟最后自己就在家里呆著，需要哪種什么儀式的時候自己再出去當個木偶，平時絕對不占他們的事。

    比如說對于青白觀搞建設，最高興的就是付山崗，畢竟要用到很多的人工，就可以讓鎮(zhèn)上的一些閑散勞動力又有地方賺錢。其中王木匠那些人還被人用人情叫了過去當大師傅，被周咫知道了，趕緊過去給叫了回來。雖然網店上木器銷售沒有其他的銷量好，可是那也是每天都有好幾個訂單的，他們一停工，一擠壓工作，以后幾天就不好調整了。周咫又不好意思逼著他們加班。

    周咫把人叫了回來，作為網店的老板這個身份，就得做出補償，于是干脆把負責伙食的那位叫到家里，教他怎么做牛肉拉面，順便也正好拍攝一個素材。

    青白觀大興土木，同時為了方便督促周咫練功，時諧就徹底住在周咫家了。周咫不得不把周筠的床鋪重新收拾一下給時諧用，然后在周振興那屋多鋪一個床給周筠用。然而周振興睡覺早起床早，這讓喜歡懶床的周筠沒少挨訓。

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