其中一個(gè)留學(xué)生說(shuō)到，這中醫(yī)其實(shí)也不是純正的中醫(yī)，他之前到一家中醫(yī)院去看病，治病過(guò)程中就會(huì)運(yùn)用到西醫(yī)的技術(shù)，那醫(yī)生開(kāi)的藥也有一半是西藥，這就說(shuō)明，西醫(yī)比中醫(yī)更勝一籌。若要學(xué)醫(yī)還是學(xué)西醫(yī)實(shí)際些。

    另一個(gè)留學(xué)生大概是中醫(yī)系的學(xué)生，他覺(jué)得中醫(yī)其實(shí)也有它可取之處，多學(xué)一套醫(yī)學(xué)理念，也是不錯(cuò)的。

    可對(duì)方卻又說(shuō)，中醫(yī)上講述的都是一些比較虛的，讓人聽(tīng)不懂的東西，中醫(yī)在療效上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上西醫(yī)。

    易書(shū)言聽(tīng)了他們的對(duì)話，臉色略略沉了沉，他倏然轉(zhuǎn)過(guò)身緩緩地向他們走去，而后面對(duì)他們，用一口流利的英語(yǔ)說(shuō)了一段長(zhǎng)長(zhǎng)的話，發(fā)表了一下自己的觀點(diǎn)。

    其實(shí)，學(xué)西醫(yī)也好，中醫(yī)也罷，大家都有著一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是治病救人。但由于各自文化傳統(tǒng)的不同，他們便會(huì)有著各自的的思維方式和治療方法。

    而中醫(yī)治療并非是頭痛治頭，腳痛治腳的一種方法，它治的是本而不是標(biāo)。它從整體觀念去考慮，以聯(lián)系的眼光去看待治病，通過(guò)辨證論治，而對(duì)癥下藥。

    中醫(yī)用藥講究的是扶正祛邪、調(diào)整陰陽(yáng)，從根本上去調(diào)整陰陽(yáng)失衡，使人體恢復(fù)到一個(gè)均衡的狀態(tài)。中醫(yī)看的是整體的人，而不僅僅是疾病，因?yàn)槿梭w內(nèi)的各個(gè)部分是相互聯(lián)系互相影響的，它從整體的角度出發(fā)，使人處于健康的狀態(tài)。

    不可否認(rèn)，西方醫(yī)學(xué)在工業(yè)革命帶來(lái)的技術(shù)進(jìn)步的推動(dòng)之下，已完成了向現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的華麗轉(zhuǎn)身。在技術(shù)方面，他們已發(fā)展得十分成熟，在對(duì)人類(lèi)的健康上，也作出了很大的貢獻(xiàn)。

    既然是好的東西，中醫(yī)就可以去學(xué)習(xí)。所以，中醫(yī)也可以去學(xué)點(diǎn)解剖學(xué)，學(xué)點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的診斷方法，中醫(yī)完全可以融合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，使自身達(dá)到一個(gè)新的高度。

    只要它仍保持自己的獨(dú)特性，用中醫(yī)的思維去辨證論治就行。即使它借助了現(xiàn)代科技，運(yùn)用了西方醫(yī)學(xué)的某些東西，它仍然是中醫(yī)。正如物理學(xué)中運(yùn)用了數(shù)學(xué)，物理學(xué)仍是物理學(xué)一樣。

    兩個(gè)留學(xué)生看著易書(shū)言，看得目瞪口呆，半晌才想起來(lái)應(yīng)該鼓鼓掌。

    易書(shū)言看著他們呆呆的模樣，心想他們也許根本就沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到他到底想要表達(dá)些什么，于是便用中文道了一句“打擾了”，而后便揮袖離開(kāi)。

    易書(shū)言轉(zhuǎn)身就走，他并不知，在這一處亭子的彎月形石墻背后，在一張石桌前，還坐著兩個(gè)人，清晰地聽(tīng)到了他們的對(duì)話。

    內(nèi)科老師蔣伯儒覺(jué)得這聲音似乎在哪兒聽(tīng)過(guò)，他好奇地站起身，從石墻探出頭來(lái)望了望，便見(jiàn)易書(shū)言走出了亭子，沿著長(zhǎng)廊快步離開(kāi)。

    蔣伯儒驚訝地道了一句：“是他？！”

    站在他身邊的中藥學(xué)老師薛志明問(wèn)：“是哪個(gè)系的學(xué)生啊？我們中醫(yī)學(xué)系的嗎？好像沒(méi)什么印象。”

    蔣伯儒笑了笑，“你不知道他嗎？他就是那個(gè)很有名的企業(yè)家易東海的兒子易書(shū)言。”

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