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我在小世界開(kāi)量劫 番外篇3(完結(jié))

作者/黃瓜燜黃鱔 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    時(shí)間過(guò)得很快,轉(zhuǎn)眼一天過(guò)去了,神域世界也發(fā)展了二十七年,而時(shí)間加速也停止了。

    好吧,五千神力可以加持二十七年時(shí)間,即,現(xiàn)實(shí)世界二十四小時(shí)。

    當(dāng)劉羽再次投影到神域世界中,看到的是無(wú)盡深林,各種生物成群結(jié)隊(duì),占據(jù)著神域世界各個(gè)角落。

    神域世界二十七年的變化很大,首先是生物的多樣性,生物的數(shù)量,以及生物的實(shí)力。

    整個(gè)世界的陸地生物,數(shù)量達(dá)到了二千五百三十多萬(wàn),至于水生生物數(shù)量更多,達(dá)到了十億計(jì)數(shù),沒(méi)辦法一條魚(yú)產(chǎn)卵的數(shù)量可不是幾十幾百,而是數(shù)十萬(wàn),百萬(wàn)計(jì)數(shù),數(shù)量多是正常的。

    這些生物自然是不包括微生物,不然這數(shù)量沒(méi)法說(shuō)了。

    原本正常的生物在進(jìn)入神域世界,被神性后,也發(fā)生了巨大的變化。

    原本的牛,變成了可以噴火的牛,叫做火焰黑牛,原本的蛇類,變成了巨蟒,可以叫做蛟龍。

    也就是說(shuō),神域世界中沒(méi)有一個(gè)生物是普通的,他們都有自己的特色,無(wú)一列外的是,他們都用不錯(cuò)的智慧,和力量。

    劉羽寄以厚望的金絲猴族群,現(xiàn)在數(shù)量也變得十分之多,數(shù)量達(dá)到了三萬(wàn)之巨,在神域世界中屬于一霸。

    這僅僅是劉羽投影時(shí),產(chǎn)生的思想,希望金絲猴族群可以變得更好,這也成真了,這算的上是大勢(shì)。

    按理來(lái)說(shuō),原本幾十只的金絲猴族群,想要發(fā)展起來(lái)是沒(méi)有那么容易的。

    他們沒(méi)有其他生物鋒利的爪牙,更沒(méi)有厚實(shí)的防御甲殼,智慧方面大家也差不多。

    但,他們就是發(fā)展了起來(lái),因?yàn)樗麄儽惶踔鳎煳镏麝P(guān)注,族群氣運(yùn)深厚,被神域世界厚愛(ài),所以發(fā)展了起來(lái)。

    二十七年的發(fā)展,原本矮小的金絲猴,變成了二米高的巨猴,火焰般的頭發(fā),靈活粗壯有力的四肢,是他們生存的資本。

    智慧方面,更是領(lǐng)先其他族群。

    現(xiàn)在的金絲猴族群,已經(jīng)有了語(yǔ)詞,有了工具,這是文明的表現(xiàn),文明發(fā)展的初級(jí)階段。

    劉羽相信再過(guò)數(shù)十年,他們可以建造房屋,懂的祭祀。

    祭祀,是每個(gè)文明初期最重要的表現(xiàn),雖然他們也屬于神性生物,但他們的思想和普通生物沒(méi)有區(qū)別。

    最重要的是,三大信息鑲嵌在他們的基因,靈魂當(dāng)中。

    這三大信息則是:

    太初神域

    神的真名

    神名:青羽神帝,太初之主,造物之主

    神的信息將會(huì)永遠(yuǎn)鑲嵌在他們基因,靈魂當(dāng)中,不管他們?cè)趺窗l(fā)展,他們都會(huì)是一個(gè)宗教組成的文明。

    不管是修煉文明,科技文明,宗教都會(huì)永久伴隨著他們。

    因?yàn)槭澜缡巧駝?chuàng)造的,萬(wàn)物是神創(chuàng)造的,神是慈祥的,偉大的,猶如圣母一樣保護(hù)著他們。

    僅剩下不到五千的神力,劉羽準(zhǔn)備再次拿出一半的神力進(jìn)行時(shí)間加速,因?yàn)橛型顿Y,才有收獲。

    因此,劉羽想割一波了。

    雖然他們他們還處于原始階段,語(yǔ)言都說(shuō)不利索,工具也僅僅是石器,但也可以提前開(kāi)發(fā)了。

    這并不會(huì)帶來(lái)不好的影響。

    劉羽調(diào)動(dòng)著百點(diǎn)神力,世界軌跡線被改變,金絲猴族群的命運(yùn)線也在改變。

    劉羽將自己需要的設(shè)定烙印在了神域核心中。

    到了某時(shí)某刻,有一只叫做“酋”的猴子,突然天人感應(yīng),可以和神交流。

    自此,他擁有極高的智慧,繁多的知識(shí),帶領(lǐng)族群在太初神域中披荊斬棘,成為太初神域的霸主。

    又是某個(gè)時(shí)刻,有只叫做“焰”的猴子,突然天人感應(yīng),可以和神交流。

    焰帶著神的旨意,以祭祀為藍(lán)本,創(chuàng)建宗教,祭祀太初之主。

    又是某個(gè)時(shí)刻,一個(gè)叫做“道”的焰神族,獲得了更加先進(jìn)的文明知識(shí),學(xué)會(huì)了種植,養(yǎng)殖,天文,地理,生物,化學(xué)等初級(jí)知識(shí),讓焰神族數(shù)量來(lái)了一個(gè)大爆發(fā)。

    同時(shí)“道”以宗教為藍(lán)本,開(kāi)啟了神降體系,祈禱神,神力加身,擁有更加強(qiáng)大的力量。

    焰神族,焰神族來(lái)源于神的使者自此原本的金絲猴族群搖身一變,變成了焰神族。

    這些發(fā)展都是被劉羽設(shè)定好的,他們的命運(yùn)已經(jīng)被安排。

    從普通猴子,變成焰神族,即便是命運(yùn)的安排,何嘗不是一種神耀呢?

    這就是劉羽對(duì)金絲猴族群未來(lái)百年的安排。

    三百萬(wàn)平方公里的肥沃大地,容納二千萬(wàn)焰神族是完全沒(méi)有毛病的。

    千萬(wàn)焰神族提供的信仰,絕對(duì)是龐大的。

    這就是神域世界的掌握者,一個(gè)小小的設(shè)定,就可以獲得龐大的回報(bào),就可以輕易改變一個(gè)族群的命運(yùn)。

    這才是真正的神全知全能的神。

    這些設(shè)定好之后,二千五百點(diǎn)神力撬動(dòng)時(shí)間線,滾滾大勢(shì)向前。

    酋,帶領(lǐng)族群披荊斬棘,成為神域世界的霸主,初步建立了一個(gè)祭祀體系。

    待在神域核心中的劉羽,十分高興,祭祀體系的建立,意味著自己有了收獲,神域世界慢慢步入正軌,這是值得肯定的。

    自己的設(shè)定是正確的,自然值得肯定。

    下方,丘陵地區(qū)。

    酋,頭戴五色羽毛,脖子上更是掛著一飛虎牙齒,這象征著實(shí)力。

    呼啦,古拉,啊啊啊,啦啦啦啦,咔咔咔,古拉,21卡啦,卡里皮,絲襪哇呀。

    敬,太初,造物大神,神域世界之主,佑我族,澤被蒼生,族群繁茂,強(qiáng)壯,固堅(jiān),生機(jī),永恒,世代傳承,永承之!

    祭祀,

    由,酋帶頭唱祭語(yǔ),酋一句,下方數(shù)萬(wàn)猴,跟著唱,并帶著無(wú)比尊敬,心誠(chéng),憐唱。

    隨著酋的祭拜,并且告訴大家,族群之所以壯大,這都是由于太初大神的保佑,大家要尊敬太初大神,沒(méi)有太初大神就沒(méi)有今日的我們。

    這樣的話,并不凸出,因?yàn)樗麄兓蛑芯秃羞@些信息,好像這一切都是正常的,確實(shí)也是正常的。

    就好比我們沒(méi)有學(xué)過(guò)繁體字,但是我們看一眼就認(rèn)得出來(lái),理所當(dāng)然的認(rèn)識(shí)。

    這就是來(lái)自基因,來(lái)自血脈的傳承。

    現(xiàn)在的猴族群,所認(rèn)為的太初大神,同樣如此,并不凸出。

    隨著祭拜,神域核心中,出現(xiàn)了第一縷信仰之力,有了第一縷,就有第二縷。

    祭拜結(jié)束后,劉羽一共收獲了一萬(wàn)信仰之力。

    一萬(wàn)信仰之力換算成神力后,有一百點(diǎn),不多也不少。

    不過(guò)信仰之力還不多,并且有他用,劉羽并沒(méi)有急著轉(zhuǎn)換成神力。

    信仰之力是可以反饋給信徒,可以修復(fù)他們的傷勢(shì),可以讓他們視死如歸,也可以讓他們身軀變得強(qiáng)大,當(dāng)然這個(gè)都是有著時(shí)間限制的。

    信仰之力也分為各種等級(jí)的,淺信徒提供的信仰是白色,真信徒提供的是黃色,命信徒提供的是金色。

    不過(guò)劉羽打造的神域世界,并不是傳統(tǒng)的神道世界,信仰之力的分化劉羽并不在乎。

    劉羽只在乎數(shù)量,然后轉(zhuǎn)化成神力。

    劉羽走的是數(shù)量模式。

    采取高壓宗教模式,會(huì)讓一個(gè)文明變成死水,猶如殺雞取暖,只有活躍的文明,才有創(chuàng)造力,有了創(chuàng)造力,文明物種數(shù)量才會(huì)起來(lái),數(shù)量起來(lái)了還怕沒(méi)有信仰之力?

    至于不信仰,這是不可能的,因?yàn)樾叛鰜?lái)自于他們基因當(dāng)中。

    就跟人要吃飯是一樣的道理。

    不管怎么吃,都是吃。

    這信仰之力的來(lái)源也是如此,就是他們不崇拜,但也不會(huì)產(chǎn)生排斥感,最終設(shè)定是融入他們社會(huì)各個(gè)角落當(dāng)中,彼此成為一體。

    就跟口頭語(yǔ)一樣,我的上帝啊。

    我草。

    天吶

    這些詞匯一樣。

    無(wú)形中的成為他們的一部分,只要他們念叨著這詞語(yǔ),不管多少都會(huì)提供信仰之力。

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