墨山，又名玄石山。
《楚辭》中的驅(qū)予車于玄石，步予馬于洞庭，指的就是玄石山與洞庭湖同為楚地一景。
至少在韓經(jīng)的眼里，墨山要比其他的山峰景致要可愛(ài)得多。
因?yàn)檫@里山石悉黑，黝黑如墨，正是制墨的好原料。
已經(jīng)有部下找來(lái)，正在處理白亦非破敗不堪的尸體，韓經(jīng)負(fù)于立于山底吹著山風(fēng)四處眺望。
以他如今的功力造化，方圓數(shù)里之內(nèi)，雖說(shuō)不是纖毫畢現(xiàn)，但也少有能躲過(guò)目光掃視的。
抬頭之際，墨山半山腰正有一須發(fā)皆白的老者拄杖往下望，韓經(jīng)不由得詫異起來(lái)。
白亦非一開始就消耗了大量的功力，韓經(jīng)處理起來(lái)并沒(méi)有花費(fèi)太大的手腳，甚至連天宗絕學(xué)天地失色都沒(méi)有動(dòng)用。
即使再放松，韓經(jīng)也沒(méi)有顧得上頭頂，也不知山上老者將自己與白亦非的打斗看了個(gè)幾分。
“老丈有禮了�！�
韓經(jīng)也不知道眼前的老人什么時(shí)候到的，只能先拿言語(yǔ)試探。
“小先生亦是兵家之人？”
老人拄杖在山石上一磕，發(fā)出金石之聲。
韓經(jīng)這才注意到，老者手中所持的拐杖竟然是一柄奇形鐵劍。
“老丈為何會(huì)如此問(wèn)？”
“老朽于山上看見(jiàn)此人一頭鉆進(jìn)布置好的口袋里，諸位會(huì)獵于此，故意圍三闕一，以墮其死斗之志，在其最疲弊之時(shí)，與以致命一擊，就如同輕騎絞殺追亡散兵游勇一般�！�
老者邊說(shuō)邊用拐杖朝山下指點(diǎn)，所指之處皆是韓經(jīng)等人埋伏落腳之處。
“諸位行動(dòng)間深諳兵法，舉止有度，配合默契，故而老朽有此一問(wèn)。”
看來(lái)這老者是從頭看到尾了，韓經(jīng)不動(dòng)聲色，只是手往龍淵上搭了一搭。
“老丈是兵家之人？”
“天下紛亂，群雄角力，老朽自認(rèn)讀了幾卷兵書，四處兜售，蹉跎了大半生，許是軍略還沒(méi)有學(xué)到家�！�
說(shuō)到這，老人自嘲一笑，“因此回到居鄛老家研讀前輩兵法大師的著作，以期有所進(jìn)益。”
“玄石山的墨是老朽所知的最有利于書寫的墨色，自從新鄭的紙張售往四海以來(lái)，諸子百家之人多喜用毛筆謄抄撰寫自己的學(xué)說(shuō)，對(duì)墨的要求也越來(lái)越高了，老朽也是貪圖這點(diǎn)便利，索性搬來(lái)了山上結(jié)廬而居�！�
順著老者所指的方向，果然見(jiàn)到了一間矮小的茅草屋以及露出的草亭一角。
“相傳墨家圣賢墨子曾居于此山，這也是墨山得名的原因之一，老朽寄情于山水，求教于先哲，不求達(dá)到墨子先哲的高度，見(jiàn)賢思齊日日警醒自己也是極為妥當(dāng)?shù)�。�?br />
沒(méi)想到老人是兵家弟子，韓經(jīng)暗中把手從劍柄上挪開，心底對(duì)其人身份產(chǎn)生了好奇心。
“敢問(wèn)老丈高姓大名？”
“居鄛人范增。”
...
韓經(jīng)腦海里嘶得一聲，早該想到的。
范增在一大把年紀(jì)投奔項(xiàng)氏之時(shí)可不是一時(shí)住在六安的么！
張良已經(jīng)反目，上蒼又把其一生之?dāng)撤秮喐杆偷搅俗约好媲埃@不是天注定是什么！
“范老先生，剛才言語(yǔ)多有唐突，還請(qǐng)勿怪�！�
韓經(jīng)正色再度行了個(gè)大禮，“韓經(jīng)有禮了，此行是為了誅殺叛國(guó)逆賊白亦非，不想打擾到范老先生清修。”
之所以選擇開門見(jiàn)山，將身份和盤托出，只是因?yàn)樗欠对觥?br />
蘇秦能為了燕昭王的知遇之恩入齊做死間，歷經(jīng)一十六載，沖的不就是君臣之間以誠(chéng)相待的那種交心。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的士人看重的往往是主公的為人，能否在其幕下一展胸中抱負(fù)，韓經(jīng)也是不想在一開始就失了分。
“原來(lái)是韓國(guó)公子，老朽即使結(jié)廬遠(yuǎn)居，也曾聽聞經(jīng)公子大名。今日得見(jiàn)，實(shí)乃人生一大幸事。”
范增之言自然是多有吹捧，要是他真的欣賞韓經(jīng)，怎么從來(lái)沒(méi)有過(guò)入新鄭扶保亂世英主的打算。
“韓經(jīng)少時(shí)孟浪，缺乏長(zhǎng)者先輩的指引，今日有幸得見(jiàn)范先生這樣的兵家圣手，自當(dāng)多加請(qǐng)益�！�
韓經(jīng)打蛇順竿爬，知道眼前之人是未發(fā)跡前的范增，又怎么可能輕易放過(guò)延攬的機(jī)會(huì)。
“范師傅不如隨韓經(jīng)一起入新鄭盤桓些時(shí)日，也好讓韓經(jīng)能時(shí)時(shí)請(qǐng)教�！�
范增面露難色，看著一臉誠(chéng)肯的韓經(jīng)，一時(shí)不知道該如何婉言拒絕。
“老朽山野之人，不過(guò)是通讀了幾卷兵書，實(shí)在當(dāng)不起兵家圣手之稱，經(jīng)公子允文允武，府上名師無(wú)數(shù)，勝過(guò)老朽者不知凡幾，公子何必舍近而求遠(yuǎn)�！�
有才能的士人，誰(shuí)會(huì)對(duì)韓國(guó)抱著強(qiáng)大起來(lái)的幻想？
韓國(guó)的地理位置決定了它一輩子兩頭受氣的屬性，哪個(gè)方向都沒(méi)有拓展壯大的機(jī)會(huì)。
范增又是楚人，心內(nèi)首選的明主自然是楚國(guó)之人，新鄭那座中原要沖四戰(zhàn)之地對(duì)他來(lái)說(shuō)，實(shí)在是缺乏吸引力。
“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，亦不可不慎�！�
韓經(jīng)傾身一拱手，“我府上雖然多有勇武血性之人，但卻缺乏先生這樣的謀士兵主�！�
“快快起身，老朽當(dāng)不得公子如此大禮�！�
范增作勢(shì)來(lái)扶，仍然對(duì)出山相助一事不松口。
韓經(jīng)此子在前番政爭(zhēng)中大獲全勝，一舉成為韓國(guó)最大的權(quán)臣，范增不是沒(méi)有收到這方面的消息。
而且他執(zhí)禮甚恭，身段又放得極低，但是位類似于燕昭王的主公，可惜他生在韓國(guó)，英雄無(wú)用武之所，跟著他的士人也難有直抒胸臆的一天。
范增在與韓經(jīng)的禮讓拉扯過(guò)程中，腦海里百轉(zhuǎn)千回，想了很多。
“經(jīng)公子也曾讀過(guò)孫子傳世之華章？”
畢竟是老人，拉扯不過(guò)韓經(jīng)，為了扯開話題，范增聽韓經(jīng)口述孫子遺篇，隨口問(wèn)了起來(lái)。
“孫武子、孫臏大家都是兵家圣賢，我自然拾人牙慧，學(xué)到了只鱗片爪，不成系統(tǒng)，貽笑方家了�！�
花花轎子人抬人，韓經(jīng)是禮下于人，必有所求。
看上的就是范增這個(gè)糟老頭子。
誰(shuí)讓人家長(zhǎng)壽呢，此時(shí)年過(guò)六旬，等到投奔項(xiàng)氏之后，年過(guò)七旬仍能活躍在戰(zhàn)場(chǎng)之上。
這樣吃草出奶的老黃牛過(guò)了這個(gè)村就沒(méi)處找了。
“范師傅，韓經(jīng)是一定要時(shí)時(shí)刻刻聆聽您的教誨的！”
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