完全有理由相信，成有德并不是故意惡心夭桃或者找個由頭下她的臉子，畢竟人家成有德毫不猶豫地就把這一坨……東西吃了下去，讓夭桃幾乎都要產生自我懷疑，覺得問題其實是出在她自己身上了。
早飯間，夭桃只是拿筷子扒拉著米粒，成有德的食欲倒是沒有被影響，一邊說著昨日佃農的事情，一邊吃著，將整桌干的稀的包了圓。
可算是叫人明白了既然他怎這么摳門怎么又會這么肥胖，成有德肯定是不舍得有一粒米被剩下，把廚房端到他桌上的飯，無論多少，全部填到了自己肚子里。
也叫人懂得了祥廟成家為什么每個人都分開吃飯，早飯成有德還可以這樣對付，午飯晚飯的誰受得了整頓這樣啊。一旦吃飯的人多了，再摳門也不能沒兩道菜，估計成有德看了得心疼死。
不知道這種對東西上摳門但對銀錢上不摳是種什么心態？難道是勤儉節約？
夭桃怎么也不可能會想到——更不可能明白他的理由。
祥廟成家每年的新米都會剩下來些，陳米就堆在糧倉里發霉落灰，被老鼠啃咬糟蹋，過四五年實在不能看了就拿出去丟掉，一直如此。
有一年，新上任的一個管事覺得這樣白丟了糧食太過浪費，向成有德提議，可以把那些陳年的糧食在過年時分給窮苦佃戶，也好獲得他們的感激。
成有德一想，那還得了，佃戶若白有了糧食干活不就懶怠了嗎？絕對不能發生這樣的事情！就算把糧食丟得遠遠的，恐怕照樣是拿自己的東西便宜了旁人，不行！
他自己的東西必須自己享用到，絕對不能白給別人！
于是他做出了一個決定，從那以后，開始勤勤懇懇地啃陳米，而祥廟成家其他人吃的，其實仍然是新米。
嚴以待己，寬以律人，成有德覺得自己做的還真夠可以的，很有古賢人之風。
只是別人跟他吃飯的時候就不得不跟著他的菜單來了，客隨主便嘛，嗯，也不是不可以。
“……說來，昨日里全家的小子也是遭災。”成有德堅持不懈地拿著昨日的事情說話，誓要纏到夭桃發表意見為止，“哎呦，也是可憐。全壽本來喊他去喂馬來著，他要是去了就無此事，偏偏那看門的賊小廝喊了他取樂。既得罪客人在先，又連累客人在后，我回頭便打發了他。賢侄啊，此事如何？或者我將那小廝交由賢侄處置……”
害的別人沒了工作是不是不大好？尤其是成有德把開除看門小廝的理由按到她的身上，就算目前這個世界并不會考慮下人們的意見，可這總歸是個既撈不到名聲也撈不到好處的事情。
“這也不太好吧，我原只是來叔叔家里做客，那小廝喊住愣頭說話原本也不是歹意，愣頭昨日還說呢，他小時候那小廝家里看他可憐，還給過他一把錢，昨日他還求張大夫替那小廝瞧病。遇到這種事情原是意外，兼他還有家里，侄兒也不想他在遭了一頓打后，又把全家的飯碗丟了。德叔若為了小侄，萬不必如此。若他不是偷奸耍滑之輩，不如索性留著他，也是用慣了的。”
成有德笑瞇瞇的往嘴里捂了一口飯，點了點頭：“唉，也是呢，那家子里有個煞神托生的，克得一家子個個凄慘。好容易有這個起得來，我便寬限他些也使得。只是怕侄兒不悅。”
見夭桃這樣回答，成有德終于明確了對夭桃進行說服的方式。
看來這個侄兒是個手頭散漫心腸又軟的濫好人。
盯了夭桃一眼，成有德接著道：“不是我說嘴，就算他家要賣兒女，咱這邊七莊五鋪，這一大圈，除了咱們成家，沒人敢收他的。”
看著成有德故作神秘的表情，夭桃配合地給他捧哏：“為何？”
“嗐，那家里生了一個鬼女，生來面色青黑，頭大如斗，打一生下來便克死了她娘。她老子將她丟出門外，過了三個日夜竟還留得命在，哭聲有力。都說此女神異，怕原身有了道行，因此她家又將她撿了回去。”
嗯，接著捧哏。
“世間婦女生產辛苦，多有生來克死了娘的，也不算什么異事啊？”
“侄兒不要著急，聽我慢慢說。”夭桃異常急切的提問極大的引發了成有德的表現欲，“她這一回去，十年間，克的家里七零八落，死的死殘的殘。她老子原來……欸，侄兒別只顧著聽別人家的事情，你也吃些飯菜……”
飯菜？哪里有菜？
夭桃勉強往嘴里塞了兩粒米，味道果然是奇奇怪怪的。
成有德大概也知道自己的飯不好吃，只是讓了一句，倒真沒想到他這個侄兒真的實心眼吃下去。
“呃，呃……咳，她老子是四下里有名的木匠，打的家具最好，撿回她沒有兩天，就走在道上，竟有一棵樹忽然倒下來砸斷了他兩根胳膊，不僅木匠不能做，連地也不能上了，只好在家收了兩個徒弟，還算是有點外來的進項。她兄弟們也都出了橫事，兩個賭錢叫人廢掉手腳的；一個頭腦遲笨，田地里的事情都侍弄不好；也有得罪了人叫人送到監里的。她兄弟娶不來女子，她姐姐更是嫁不出去。”
“如今她都二十多歲了，仍在家里，她家也不敢攆她。只是怕她是神道里入了凡，都不敢苛待。只有她那最小的哥哥，就是看門的姜貴武，命格最硬，一向無事。”
夭桃：……
發生的事故引發了旁觀者對當事人惡意的猜測，而這個猜測反過來在人們的心中又成了事故的起因。
夭桃對這些人自圓其說的能力佩服的五體投地。
淡定，淡定，成有德是古代人，他搞不明白胎記是個什么原理是正常的事情，他見到一家子連接出事就把鍋扣到最丑的那一個身上也是正常的事情。
夭桃廢了好大的勁才忍住要跟他解說一番胎記類型的沖動，把注意力轉回了話題本身。
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