就算告到成父那里，挨批的也只能是夭桃。這是一定并且必然會發(fā)生的事情。
這就是成父的父愛，在他催婚的時候、在這幾天的相處中、在今天他派這批小廝來的時候，夭桃已經(jīng)深深的領(lǐng)教過了。
他才是最希望成規(guī)矩一輩子乖乖生活在皇帝、家人、奴仆的庇護(hù)下的人。大概他希望成規(guī)矩?fù)碛泻敛怀龈瘢搅嗽摮捎H的時候就成親，到了該有孩子的時候就有孩子，直到到了該入土的時候就入土，毫無波瀾和起伏的人生。
在成父的理解里，這是一種最好的幸福的生活。在夭桃的理解里，這有一個統(tǒng)稱，叫做他老糊涂了。
夭桃不是一個十分叛逆的人，雖然她在很多地方的想法都和旁人不太一樣，但她也不是不能理解，或者不能接受有人喜愛一成不變的人生。但在這個混亂時代的背景下，一成不變的安逸是致命的。
隨著遠(yuǎn)離朝堂，隨著皇帝的理智喪失不能心心念念著算計武將們，成父大概是忘了他年輕時怎樣維持侯府，也忘了他打仗時曾遇見過怎樣的危機。
成父對于成規(guī)矩的期盼顯然不太明智，對成規(guī)矩的教育更不太明智。
希望他規(guī)矩是可以的，但成父讓成規(guī)矩聽話規(guī)矩的手段是固化他的思維，不讓他認(rèn)識這個世界，不肯讓他接受甚至包括許多常識在內(nèi)的知識。
而成規(guī)矩身邊跟的人比他的年齡大得多，對待成規(guī)矩的態(tài)度也更加類似于從長輩角度出發(fā)的一種保護(hù)——除了因為他們是下人，更加順從，和他相處的時間也更長。雖然在這個時候，無論是做主人的還是做下人的，都沒有人會承認(rèn)這一點，但他們對主人的影響力甚至比親人還要大得多。
由于成父明明白白顯露出了他對成規(guī)矩緊密保護(hù)嚴(yán)防死守的態(tài)度，下人們自然更加如此。這樣得出來的多半不會是一個聽話的乖寶寶，而是一個好騙的蠢貨。
夭桃試圖讓夭夭對她下一步的行動做出指示，被夭夭十分干脆地拒絕了。
“我不懂這個，你知道，我的世界和你的差距是非常大的，可以說完全沒有共性。按照你的說法，這個世界應(yīng)該更類似于你家的古代，而我是沒有了解過這些知識的，最多是你念歷史書的時候我也看過兩眼。”
“嗯？可是這些事情不該有共性的嘛，你知道的事情那么多。”
“我的局限性在于，我很難想象在群體極度饑餓的狀態(tài)究竟會發(fā)生什么。我們那里從來沒有過群體饑荒一說，就算個體要餓死了也不會發(fā)生什么，最多是去偷點東西吃——如果不被陣法發(fā)現(xiàn)并攻擊的話，一般來說可以成功。”
夭夭想起的是想當(dāng)年她去學(xué)校廚房里偷吃的故事。她能夠知道的也就只有這么多，在那個世界，因饑餓偷竊這種事根本就不會被拿出來討論，如果小偷被抓住，具體處理方式也是他和主人家兩個人的事，治安官根本連看都不會看一眼。
“不會發(fā)生因為餓肚子打砸搶的事情嗎？我印象里好像記得有這回事。”
“有吧，我都快忘了，好像有。”夭夭努力地回憶了半天，“最有名的一個好像是二百年前那時候，有個人扛了完完整整的兩個貨架子，連同貨物，一路逃都沒有觸發(fā)法陣。議會里都覺得他很有才能，所以收編招安了。”
“這種事情對于目前這個世界不具有普遍性。我們那里個體能力的差距會非常大，而且比你們更受先天條件的限制，所以有收編有才能罪犯的習(xí)慣，甚至于有些高升無門的人專門搞大事，只要不死人，搞出的事情越大越不可思議，傳播范圍越廣，就越可能得到重視。不過一般來說這種人不可能挨餓的，就算從頭數(shù)也沒有幾例。”
“而且個體的行為和群體的行為是不同的，這種群體性的行為存在的變數(shù)要多得多，也更容易受外界環(huán)境的影響。所以確實無法肯定會不會有人因為洗腦啊道德觀念啊互相防備啊等等等等原因，寧可餓死也要給朝廷交錢。”
“尤其是最后一種，‘我們當(dāng)中出了一個叛徒’這種事到處都有，肯定有人想著如果別人集體反抗的話，他當(dāng)良民倒可以獲得更多的好處，不然才怪呢。”
“不該啊，昨天他們不是還鬧騰來著。”夭桃閉著眼睛吞了一碗辣喉嚨的湯水，姜湯好像辣的她的腦子也宕機了，琢磨了半天也沒捋順，“他們搞良民的話，到我面前來做什么，我現(xiàn)在代表的可是地主階級的利益，他們這樣不可能刷到好感度。”
“‘我們中間出了一個叛徒’，你還管他叛變的形式嗎。”夭夭把夭桃告訴她的事情回放了一次，深感現(xiàn)在和夭桃思維不互通極其不方便，“昨天那事……先不考慮最簡單的他們就是單純來維護(hù)自身利益這一條，就從陰謀論的角度出發(fā)。最可能的是昨天來的其實是兩股人，那些人里面應(yīng)該有被煽動的。”
“無論是哪種具體情況，他們必定是想要從你身上得到什么——也就是說有一件事情成有德說了不算，但你說了很有可能算。這樣想想也就是地租的事情。而他們中間，肯定有明確知道你昨天的那個時間點會到的人。”
夭桃想了想，認(rèn)同地點頭：“別的不說，那個老頭口才也太好了，他沒打草稿我是不信的。他肯定是個二鬼子。”
“那是因為你口才太差了。他說多少話其實并不能成為確切的佐證，主要是他話里的引導(dǎo)性。”
夭桃假裝沒有聽見：“所以說首先需要確定的還是地里收成的情況吧。只是我們誰也看不明白地里的情況是好還是不好，他們只要不傻，肯定往少里說。怎么才能知道個準(zhǔn)確一點的數(shù)據(jù)啊，祥廟這么多人，我又不可能一一走訪過來。”
夭夭搖頭：“關(guān)于這個我不是很清楚，但我覺得首先需要確定的是祥廟成家收租的比例。只要沒被買通的，這話他們肯定不會往少里說。”
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