第64節 偷媚取容是首輔 鹿車共勉是瞻基
“綁門外？”楊榮驚問。
“刺殺皇帝，不應被綁？”楊士奇質問。
“刺客？”楊榮不解問。
“她是領刺客宮女，二刺客逼帝寫截殉旨，沒成功。刺客跑了，宮女被逮。我聽說的……”楊榮談笑風生地說。
“偷媚取容，是首輔！”楊士奇推一把楊榮，進了朝堂大廳。孫嬪和朱瞻基隨后，也進了朝堂。孫嬪聽說刺客，不知是何事，想起臣們的心非巷議，心想成語釋義：巧黠諂媚，以取悅于人。孫嬪看著楊士奇背影在心里地叨咕。
永樂二十二年（1424），朱棣去世，朱高熾當皇帝稱仁宗。仁宗按照封建禮儀，應為過世先帝，服喪二十七天，和張輔、楊士奇在期滿第二天，仍著喪服上朝。群臣皆換了服裝。楊士奇由此受仁宗寵愛，逐步地被提拔為少保、少傅，開啟內閣插手六部事務的先例。楊士奇頂替楊榮，成為內閣首輔。朱元璋廢除丞相后，首輔位次列于內閣其他同僚之上，逐漸拾遺補缺留下的巨大權力空白。李慶建議，朝廷將軍隊所屬多余軍馬，給予地方官吏，楊士奇上疏反對，仁宗為不使他過多樹敵，故意沒批準楊士奇奏折。而借陜西按察使陳智上奏機會，皇帝駁回李慶建議。楊士奇利用得天獨厚條件，一依舊式和討好朱棣一樣地討好仁宗，堅決維護人殉制。孫嬪生氣的同時，更是一籌莫展。但楊士奇有點著實讓孫嬪高興的事。楊士奇從孔子《孝經》中斷章取義，對其句、詞、字寓意觀點邪解之說，孫嬪讓朱瞻基告訴了父皇，引起仁宗的潛心關注。
“朱瞻基傳話于我，楊士奇首輔言：‘祭則致其嚴……的嚴’字，是執行人殉制要嚴肅的‘嚴’意。嬪妃殉葬是祖制，皇朝不得更改，兒媳孫嬪對此釋有異議！”皇帝這天組織群臣議事，讓孫嬪參加，并讓孫嬪仗義執言。孫嬪站在朝堂上，剛聽說刺客被綁門外事心想，那人若被放，對截殉來說，又是一份力量。這不能不使孫嬪有點意氣激昂想著楊士奇話不卑不亢地說。
“好！皇孫嬪說，有何異議！”皇帝笑說。
“孫嬪進宮多年，多謝太子家人，對小女的煦伏之恩。先帝仙逝，太子登基稱帝。皇帝今日給孫嬪在朝臣前，申明一己拙見之機。孫嬪深表謝意！孔子《孝經》的事親五事：其中……祭則致其嚴……的‘嚴’，是指長輩已故，晚輩要祭奠、祭祀。方式要莊重而肅穆。晚輩對長輩，表達一種恭敬、孝義。其中有三：一是守孝三年，定期祭祀；二是感恩祖德，慎終追遠；三是齋戒沐浴，恭敬赤誠。祭祀行為，非同兒戲，定要嚴肅，是‘祭則致其嚴’的‘嚴’字的真實含意。”孫嬪認真地說。
“‘祭則致其嚴’的嚴，絕非單說嚴肅人殉制，要嚴的嚴。吾當時有恙，尚未在場，后有所耳聞。孫嬪所言極是，是祭奠、祭祀要鄭重，嚴肅的嚴意。”吏部尚書蹇義站出地說。
“吾也認為，楊首輔此釋欠佳。春秋戰國時，先有人殉后改俑，周代人殉，少于殷代。歷代發喪，人殉續而有斷，嬪妃殉葬，非必經之序。故此 ‘祭…嚴’的嚴，無甚關聯。吾曾在場，不屑置辯。”閣臣楊榮對楊士奇蔑視口氣地說。
“是！”楊溥附議，有幾人附議。
“吾也在場，未聽楊首輔言？”金幼孜笑地問。
“話出自于吾口。孔子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生。’皇帝是圣君，非一般孝子，是儒家學派典范。儒家學派，遵從以德為本，吾舉一例……”楊士奇接著又說一例：漢朝一名叫韓伯俞的人是孝子，侍奉母親百依百順，其母教導甚嚴。韓伯俞做錯事，母親用杖打痛，韓伯俞不違抗。一次，韓做錯事，母舉杖打，韓大哭。母很奇怪以前打不哭，這次為啥？韓說以前，母打也痛，韓知母身強力壯。今天，母體力不如從前，韓才難過而泣。楊士奇說到這，繼續地說：“……吾知皇帝是大孝子，給先帝盥洗腳行為行孝等，臣有目共睹。嬪妃殉葬是祖制，歷代皇朝遺留。先帝尸骨未寒，哀聲遍于朝野。皇帝此時截（廢）制，是非孝之舉！故此，吾所言非錯！”楊士奇打著皇帝是孝子旗號，單取“嚴”字護“人殉”是別有用心。
“楊首輔說得對，皇帝是孝子。”一臣和黃福附議。一臣在楊士奇屬下干事。黃福在安南任職，剛換回在兵部待職，是給楊士奇溜須。孫嬪聽身邊臣說。
“楊首輔，說得極是。”幾臣說。
“皇帝若截或廢殉，是非孝之舉。”楊士奇仍說。
孫嬪看眼楊士奇背影，想著臣議論到的成語典故：唐朝武周時期，官場腐敗，偷媚取容之人甚多，最典型的是張岌為取悅武則天情人薛師和尚，親自拿著黃絹隨薛師之后，看薛師要上馬時就匍匐在地當馬鐙。還有侍御史郭霸親自品嘗來俊臣的糞便。還有宋之問（初唐時期的詩人）為張易之（歷任司衛少卿、控鶴監內供奉、奉宸令、麟臺監、封恒國公）捧便桶。
“皇帝是大孝子。”楊士奇看眼金幼孜，金幼孜如此地說。大部分人附議。
“孫嬪是說，楊首輔‘嚴’字釋義不妥。”孫嬪看眼朱瞻基仍堅持地說。
皇帝微笑著一直看向楊士奇。孫嬪自覺有理，可難尋合適言語，反駁楊士奇等人。
“皇帝！太祖有訓：女人嚴禁干預朝政或任官職。吾有耳聞，周小妞任女官？”楊士奇認為站了上風，轉面無情地說，是變相地反擊孫嬪！
“胡太子妃姐胡安，是錦衣衛百戶女官，在洪武期被太祖任命。”閣臣楊榮駁瑕指颣笑地說。
“這……”楊士奇語塞。這時朱瞻基看眼孫嬪，又看眼夏原吉。
“臣有話說。”就在這時，夏原吉站出，打斷楊士奇話笑地說。
“夏愛卿，有話請講。”皇帝笑地說。
“《論語?陽貨》 子曰：‘唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。’意是孔子說：‘只有婦人、女人與奸詐小人，是難以相處的。你與她們相近，她不懂得禮讓，你遠離她們，就反而抱怨你。’臣認為此話有誤，咱勿論呂雉、武則天。古代經歷六帝，臨朝三次聽政，使東晉政局，穩定多年的褚蒜子，堪稱女強之首。《褚蒜子》，大家是否耳聞？”夏原吉大學士笑地問。
“夏愛卿講來，朕等愿聽。”皇帝笑說。
“好……”夏大學士講起《褚蒜子》：她父親褚裒以‘皮里春秋’聞名東晉：外表謹慎寡言，不言人優劣，但內心，褒貶是非分明。褚蒜子出身于名家，繼承乃父之風，聰明而有器識，胸有城府。丈夫司馬岳即位為康帝，褚蒜子順理成章，晉升為皇后。康帝在位二年，便一命鳴呼。褚蒜子以皇太后身份，輔佐三歲兒穆帝司馬聃，臨朝聽政。大臣何充上表，推薦太后父親褚裒，入朝綜攬朝政。褚裒認為，自己能力不行而拒。褚蒜子依靠聰明和以前助康帝理政，積累經驗孤軍奮戰在朝臣中建立了威信，執政十二年中，一改過去東晉敗局局面……”夏原吉笑說著。
“鹿車共勉，是瞻基！”聽著夏大學士講的故事，孫嬪心理暖暖的，是朱瞻基那眼作用。孫嬪想起成語，對朱瞻基耳笑地私語。
“成語出處《后漢書?鮑宣妻傳》。鹿車，古時一種小車。挽，拉，舊時稱贊夫妻同心。你是我的第一！”朱瞻基笑說。
“……東晉降服蜀成漢政權，收復洛陽一帶。升平元年(公元357年)正月，司馬聃年已十五，褚蒜子太后為他舉行冠禮，便將政權移交給兒。褚蒜子退處后宮，五年后，穆帝暴病而亡。堂兄司馬丕繼位為哀帝。司馬丕不僅昏庸糊涂，且因迷信方術金石，而中毒抱病不起。哀帝臥病不理政。大臣們敬請褚太后臨朝攝政。褚蒜子太后主政三年穩定了政局，直到哀帝死，其弟司馬奕入承帝位。司馬奕當政，大將軍桓溫不滿。桓溫因統兵北伐有功權勢曰隆，對滿朝文武皆不放在眼，唯對褚蒜子太后有所顧憚。褚蒜子太后歸政后，桓溫野心暴露，依仗權勢求廢司馬奕，改立會稽王司馬昱為帝。桓溫從廣陵趕來建康，向褚蒜子太后呈上廢立奏章時，緊張悚動汗水直流。褚蒜子太后正燒香，在佛堂接到奏報，倚窗前視奏章數行便嘆曰：‘我本擔心，有此一步。’讀至一半便索筆答云：‘末亡人遭此百憂，感念存沒，心焉如割。’雖不同意廢立，褚蒜子太后考慮桓溫手握兵權，如果駁回，東晉半壁江山又要起內戰。褚蒜子故作模糊答復。司馬昱即位為簡文帝后，只坐一年多龍床，便去世。他兒子十三歲司馬曜，繼位為孝武帝。桓溫再次出演逼宮一幕。幸虧，謝安鎮定自若，出面斡旋，晉室才得以轉危為安。不久，桓溫去世留下遺囑，讓弟弟桓沖統率他的部隊。謝安為平衡政治勢力，又請褚蒜子太后聽政。不久，前秦苻堅以號稱百萬之師撲向東晉，東晉只有八萬兵力，在褚蒜子太后和謝安指揮下，成功進行了著名的‘淝水之戰’，保護了東晉的半壁江山。褚蒜子太后經歷六帝，三次臨朝聽政。主政期間，均有所作為。如身非女性，她不能屢進屢退。東晉幾次變故，非褚蒜子太后出面，時局可能會，另有一番景象。”夏原吉講著故事地說：“陛下！臣職不分高低，庶民不分男女，益于江山之言，皇朝要廣納不棄呀！”
“夏愛卿所言極是。人殉之事擇日另議。退潮！”《致皇帝的一封信》，朱瞻基確實給了皇帝，可皇帝只字未提。截殉一事，孫嬪原想會有啥說法，看著皇帝走去的背影地想著，深感截殉希望虛無飄渺！
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