第106節  褒善貶惡是人道  極則必反妾逃殉

    “孫主別客氣，小的來說倆件事：一是巡檢沒找到失蹤人。二是老知府說的安撫銀，小的盡力。孫主沒事，小的告辭！”于謙說完想走。

    “當當當！”外面人敲響了房門。

    “誰！”鄺儀問

    “找于謙！”外面人說。

    “他是老知府，讓他拜見孫主。”于謙沖鄺儀地說。鄺儀并沒開門，而看向孫嬪，孫嬪點下頭。鄺儀開了房門。

    “于謙……”老知府站在門口，看著室里陣勢，疑遲一下地說。

    “老知府，這位是太子嬪，孫主！”于謙見愣怔的老者笑地說。

    “老朽給孫主施禮。”老者看眼于謙，走進并沖坐在床上的孫嬪，鄭重施禮地說。

    “老知府平身。本宮先說下，接見于你們，你們一定要保密。你們也見了，本宮在外，是女扮男裝。你們貿然前來，本宮只好如此。”孫嬪無可奈何笑著說。

    “老朽謹記！”老者站直身地說。

    “老知府找我，有何事？”于謙問。

    “我去追老頭，也沒追著，他竟走得那快。我回來找你，又不見了蹤影，到街上轉悠，也沒發現老頭。可我發現，有人密謀，要害老頭。”老知府環視在場人地說。

    “老知府，他叫實心。”周女官看眼老頭（實心）插話地介紹。

    “你說有人害我？你跟于謙大人，給我要安撫銀。我兒下煤窯，給礦主挖煤，窯塌壓死的。礦上應當給安撫銀，可于謙不欠我銀。我不是訛人么？于謙的銀我絕對不要，所以才走的！”實心看進來的老者，躲在了一邊，聽老者說到他，才走向老者笑地說。

    “你額頭，是怎回事？”老者關心地問。

    “嗨！人走背運，喝水也塞牙。我出縣府院，怕你們來追，躲開了來路，藏在一墻角。不知怎的，墻上掉下來一塊石頭，砸擦了我額頭。我朝上看，也沒有人，想找郎中包扎，碰到孫主保鏢。他們扶我，到這包扎的。孫主和幾位，都是好人。”實心看向孫嬪，一臉謝意地說。

    “老知府話，實大叔，應當相信。”老者一把年紀，沒必要也不應說假話，孫嬪聽著向實心笑著說。

    “褒善貶惡，是人道：釋義，表揚好人好事、斥責壞人壞事。它有賞罰分明之意。成語典故出處：宋?邵博《聞見后錄》：‘君子為小人所勝抑者，不過祿位耳。惟有三四寸管子，向口角頭褒善貶惡，使善人貴、惡人賤，善人生、惡人死。’”老知府笑地解釋成語。

    “啊！”實心看著老知府，應聲沒言語。

    “孫主！王強、侯齊、陳傳，一行幾人來辦差，我們那些日相處默契……”于謙一轉話題地說。

    “是的！他們說了，你們配合得好，神會心契，事半功倍。你們忠于職守，效忠皇朝！”孫嬪聽著，打斷于謙話笑著說。

    “小的定會，效忠皇朝！”于謙說。

    “皇朝潛心關注，你等官吏。”孫嬪笑說。

    “小的知道，孫主不愿聲張，不打擾官府，是體諒下屬。我以個人名義，招待貴客，包下客棧房間，實大叔也可住這。你們今晚可睡安穩覺，我明天派人護送，絕對保密。孫主意下若何？”于謙環視在場人笑著問。

    “實心！于謙說的，是否可行？我給要安撫銀，是一件事，主要怕你受害，想讓于謙保護你。這是主要目的。”老者關心地說。

    “老知府好意，小民多謝，卻無以回報！”實心臉露感激地說。

    “老朽不圖回報，社會有蝦忙蟹亂，擾民不安。老者如此說，敬請孫主見諒！”老者說著看眼孫嬪，有怕孫嬪怪罪意地說。

    “老知府此話非虛。本宮去南京，在回途中，竟出兩件事，一人至今下落不明。”孫嬪想起堯梅失蹤、陳三的事，心煩意亂，毫不掩飾地說。

    “老知府話沒錯！小的于謙，要派個高手，明天護送孫主。”于謙笑看孫嬪真誠地說。

    “啥高手？”周女官插話問。

    “楊福信是武林高手，名震大江南北。他們常給官府，押運貨物從未出錯。楊福信鏢局，護送孫主回京！”于謙笑說。

    “老知府、實大叔，還有啥事？”孫嬪沒話可說笑地問。

    “祝孫主等回京，一路順風，老朽告辭。”老知府笑說著走了。

    “事沒那嚴重，我一孤老頭，他們害我干啥？我住對面客棧，于大人有信息，可到那找我。我多謝孫主幫忙，告辭，也祝你們，一路順風！”沒聽別人說啥，實心說著也出了房間。

    “鄺儀、小嚴，到外邊看著，外人不得打擾。周女官關上門。”保鏢出了去，周女官也關上了門，孫嬪想問于謙一些事笑地說：“你叫來鏢局人，我想見一下？”

    “小的先介紹鏢局簡況。楊福信一身武功，行俠仗義，除暴安良，懲惡楊善。鏢局有一個宗旨：截或廢殉。”于謙看眼周女官，有說有笑地說。

    “截或廢人殉？”孫嬪笑著問。

    “鏢局內部人傳說，不公開的。小的只與孫主說聲！”于謙謹言慎行地說。

    “本宮雖是主，可反感人殉，你說吧！”孫嬪心里有點欣慰，毫不掩飾地說。

    “孫主不介意，我說宗旨理由：據說元朝末期，楊福信父親楊山，也會武功。但苦于江湖流浪，楊山寵愛的閨女，嫁給大都重臣，想找個靠山。以為這樣，楊山不再流浪，靠閨女在大都，想安家立業，過安穩日子……”于謙說。

    “你說的是，楊福信父親？”孫嬪插話問。

    “是的，楊福信……”于謙說起楊福信鏢局，想要截或廢人殉。楊福信父親叫楊山。中國歷代皇朝人殉中最鼎盛、中國歷史上第一個、是由少數民族建立統一的封建王朝。中國的歷代帝王廟中，都是將1206年成吉思汗建立蒙古汗國，直到1368年元順帝逃離大都均歸入元朝的范疇。元朝皇帝則是指由元太祖鐵木真開始，直至元順帝孛兒只斤?妥歡貼睦爾共15位皇帝。從元朝皇帝蒙古（成吉思汗）時代時，其社會形態仍處于奴隸社會，比中原的封建社會要落后好多年。人殉制度在元朝就泛濫成災了！它起源于效仿古代一些事：人祭、人殉，最盛期當數殷代。“殷人尚鬼”很迷信。每逢出兵祭祀大事，一殷人都要用龜甲或獸骨占卜吉兇，并將卜詞記在龜甲或骨片上，這就是甲骨文。據甲骨文記載，殷商王在祭祀時，所殺的奴隸（人祭），一次多達數十人或數百人，最多達500人。東周（春秋戰國）期間，各國仍程度不同地存在人殉，其中最嚴重的是秦國。秦始皇13歲即位之初，就開始營造自己的陵墓。這項工程動用了數十萬人，費時30多年耗資無數。秦二世還將先帝宮中，沒有生過孩子的夫人、美人、以及曾在陵墓中參加過修建工程的一萬多工匠，全部堵死在墓道中，一次殉葬活埋者數以萬計，真是慘絕人寰！這是中國王權對殉人實行最猖獗的時期，下去若干年后的元朝成吉思汗死后，繼先祖人殉制一樣，也殺了那多人去殉葬。楊山見自己的閨女，陪葬死了的重臣的丈夫，憤恨人殉制，深惡痛絕地說皇朝祖制太殘酷。楊山在臨死前告訴兒楊福信，家鏢局一定要增加反對人殉制的利國而利民的宗旨：行俠正義、除暴安良、截或廢殉，造福于后代！

    “楊福信姐，被陪了葬？”孫嬪問。

    “是的！”于謙說。

    “人殉制禍國殃民！”周女官氣憤地說。

    “極則必反，妾逃殉？”于謙說。

    “你說誰逃殉？成語解釋：事物發展到極端，會向相反的方面轉化。成語典故出自：《呂氏春秋?博志》：‘全則必缺，極則必反，盈則必污。’”孫嬪想著震驚地問。

    “孫主對人殉制，也很反感，小吏才與您說反人殉事。”于謙為解除顧慮，及鋒而試笑地說。

    “是！本宮反感人殉制！”孫嬪肯定地說。

    “縣令昨天回，為他大伯奔喪。大伯90歲，應是喜喪。遺囑讓仨妾，為他伯陪葬，大伯當時沒死。大伯過幾天死后，三妾在陪葬前，設個圈套，卻害大夫人（妻），給老爺陪了葬！”于謙笑說。

    “你倆坐下，于謙繼續說。”看站著的于謙、周女官，孫嬪好奇笑說。周女官挨坐孫嬪床邊。

    “小的謝孫主賜座！”于謙說著坐在周女官床邊，說起縣令大伯事。

    于謙說，縣令大伯是永樂期二品大吏，按皇朝人殉制可讓妾陪葬，遺囑對妻妾五人，進行安排。妻和一妾生有兒女，要協助子女經營家業，二三四妾無孩一律陪葬。遺囑不由分說傳了出去。大伯當時還沒死，過了幾天后一命嗚呼。二四妾悄然消失，不知去向。王家在發喪期間，妻請來了皇朝執刑衛士，三妾被家丁看管起來，準備給王老爺陪葬。三妾“親人”去得挺多，臨殉前看眼三妾請妻陪伴。親人簇擁伯妻進刑妾空房，梁栓下個繩套。三妾坐在地上，兩位衛士站在一邊，等吉時行刑。親人進室關上了門，有人打蒙倆衛士。繩套在妻脖上，沒容妻反抗，被吊上房梁。三妾與親人趁黑夜院內沒人，迅速地出王府去逃災避難。王府應是喜喪，還真成了喪事！

    “三妾真行，渾身是膽！”孫嬪笑夸贊。

    “三妾與王縣令有遠親關系，不想陪葬，向縣令求情。妻鼓搗老爺立遺囑，二三四妾對妻懷恨在心。二四妾先逃殉。三妾聯系親近人（截殉幫人）才設此圈套，害妻陪葬。妻真陪了葬。”于謙笑地說。

    “害人之心，不可有！”周女官說。

    “是的！害人如害己！”于謙說，

    “截殉幫人助了三妾？”孫嬪笑問。

    “是的！福信鏢局教官，那天與我如此說的，她恨人殉制。教官是福信徒弟，也是閨女。楊福信云游四海。鏢局由她掌管，她是鏢頭，武功出類拔萃！”于謙笑說。

    “你領來鏢頭，我見見。”孫嬪笑地說。

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