第127節  楊英藝揮戈返日  拿粗挾細劫仨李

    “楊英藝，求見孫嬪主！”王振進來報。

    “楊英藝，揮戈返日！”昨天，堯梅大罵，實施人殉不仁政的皇朝，惹怒了皇帝，堯梅被押進了死牢。孫嬪坐在客廳主仆客室，答應、吳慧敏站在兩邊，孫嬪為堯梅擔著心。王振進來報。孫嬪來京是楊英藝護送，想把楊英藝留在身邊，當自己的貼身保鏢，楊英藝要與父親協商，兼順便幫駱紅取消家奴身份。孫嬪一聽，楊英藝從家回來，高興地說。

    “成語何意？”答應笑問。

    “釋義：將戈一揮，可以讓西下的太陽，回轉過來。一，比喻留連光景，希望白天能夠延長。二，后常用以形容有能夠排除困難，扭轉危局的雄才大略。出處：《淮南子?覽冥訓》。”孫嬪想著笑地說。

    “孫主對楊英藝，評價挺高？”答應笑說。

    “楊英藝能干，回來一定是滿載而歸！”孫嬪笑說。

    “小女楊英藝，拜見孫主，孫主吉祥！”楊英藝進來，施禮地說。

    “你平身，都辦好了？”孫嬪笑問。

    “實心大叔來了。”沒答孫嬪話，楊英藝笑著說。

    “大叔進來！”在永城、相州，孫嬪都說過，讓實心到京城，有事找孫嬪的話。實心說認識孫嬪母親。孫嬪沖其閨女被陪葬，應關心可憐的老頭笑地說。

    “實心給孫主請安，孫主吉祥！”實心進來，施禮地說。

    “小女白慧明，給孫主請安，孫主吉祥！”白慧明也進來，施禮地說。

    “二位平身！”孫嬪說。

    “大叔事，先說吧。咱的事，停會再說？”楊英藝笑問實心。

    “大叔一路很辛苦，有啥事只管說，本宮能協助的，定會盡力。”孫嬪笑說。

    “沒二女搭救，我現已成鬼。他們不是東西，竟追殺我！”實心凄苦地說。

    “你安撫銀，他們給了？”孫嬪心一驚。關切地問。

    “唉，誰給……”實心唉嘆一聲，無奈著沒法往下地說。

    “你被追殺？”孫嬪問。

    ……

    “唉……”實心唉嘆一聲，說起在相州情況。

    實心與孫嬪一行人，住在一個客棧，是于謙安排。實心覺得不合適，就到自己住的客棧。老知府說給實心要安撫銀，實心需要安心靜氣等。實心在那住兩天，沒回音就去找了。于謙與他說，來一新縣令，要拿處理意見。實心又等幾天，毫無音信，就去找了新縣令。于謙碰到實心，給實心換一個客棧，仍讓他等。實心等不及新縣令的決定，就又去找了新縣令。新縣令很客氣，接待了實心，說馬上有結果，讓實心留下住址。那天晚上，實心剛睡下。于謙跑來叫醒了實心，給包銀子當路費，讓實離開客棧。實心急出客棧，離門口不遠，見一幫人沖進客棧。他們找，要安撫銀人。有一人說要結束老頭命，免得老頭再找新縣令。實心躲在暗處，嚇出一身冷汗，連夜摸黑，逃出相州。實心走了大半夜，知道已出相州城，到一個村邊茅草垛前。實在走不動，坐進草堆里，疲憊地躺下睡著了。一頭老母豬，拱醒了他，他一看天已亮。路邊是小村。實心打竹板，要來口飯吃，就朝一條路，繼續地前走。

    “老老老頭，跑得挺快，咱咱咱在相州城，找大半夜。他他他竟跑到這。”四人騎馬，身佩大刀，從路邊跑來，擋在實心前。臉左面有疤人結巴地說。

    “我不認識，你們截我干啥？”實心聽說話聲音，像昨夜說要結束老頭命的人，他們在相州沒找到，竟順路還在追殺。實心覺得不好，但也沒啥好轍，只有莫無奈何地說。

    “你不認識，不要緊，我們認識你，要安撫銀的！”另人說。

    “我不要了，你們放過我？”實心趕緊地說。

    “你你你住相州，有半個月，去彰德府、縣府，也也有無數次了。你你你的話。不可信，我們不送你回老家，你你你哪天還去要。對對對吧，弟兄們？”臉左面有疤的人說著問。

    “對！八哥！”仨人管結巴叫八哥，異口同聲地說。

    “咱咱咱結束，他的生命，明明明年的今天，是他的祭日！”八哥看著畏懼的實心，環視一下清靜的四周冷笑著說，四人手晃著大刀，一下圍上了實心。

    “你們，你們……小姐快救命，他們要殺我！”大早晨的村邊的一條路，一個人也沒有，不遠處有個小樹林，實心絕對跑不過馬。實心說著“你們”的話，也不知說啥話好了，朝四周看著逃生的出路。突然不遠處的順路上，倆騎馬的小姐跑了過來，實心于是，趕緊招手地喊。

    “光天化日，哪路強盜，敢攔路打劫，殺人越貨？”一位是楊英藝，另位是白慧明，二人瞬間就到了近前，楊英藝高聲地說。

    “呵！倆倆倆小妞，敢擋我們財路？小小小姐，長得還不錯。咱咱咱哥幾位，陪她們玩玩！”八哥環視一下二位小姐，嬉皮笑臉地說。

    “嗻！”仨人一起舉刀，朝二人圍了過過去。

    “看鏢！”白慧明一聲冷笑地說，一起甩出三支飛鏢。

    “哎吆，八哥不好，我們中鏢了！”仨人手腕都中了鏢地說。大刀當啷一聲，都掉在了地上。

    “好！白妹利落！”楊英藝笑地說。

    “撤！”八哥一看，遇到了對手地說，立刻打馬，朝相州城方向跑去。其他仨人，不顧撿刀，打馬尾隨一起而逃。實心就這樣，被二女救了下來，也沒處可去，只好來到京城見孫嬪。

    ……

    “實大叔，到我家商鋪，做點事行么？”孫嬪一看無家可歸的實心，得給他找個住的地方，讓實心去孫家商鋪吧，于是笑說著問。

    “孫主給我關照，我感激不盡，哪里有權，挑三揀四？我干啥都行，決不給孫主丟臉！”實心一臉感激地說。于是，孫嬪讓答應安排人，領實心去了家鋪。

    “拿粗挾細，劫仨李！”楊英藝看實心有了著落，想說說駱紅事，看著平靜臉的孫嬪，竟笑地說出成語。

    “劫仨李？”釋義  ，拿:刁難。挾:挾制。粗細:指大小粗細之事。比喻尋事生非，挑剔冒犯。出處：元?無名氏《陳州糶米》。孫嬪一想吃驚地問。

    “是的！我為駱紅，挾仨李（李豹、李虎、李狗）到城北城隍廟，約定今天，你去看看？”楊英藝笑解釋。

    “現在？”孫嬪笑問。

    “孫主愿去，現在就走，咱回來，再說其它事……”楊英藝說。

    “你先說，怎挾哥仨？”孫嬪笑問。

    “我說……”楊英藝說起回家的事：楊英藝從皇宮回家后，廢除了自己的家奴身份，其父早已給弄好。楊英藝一說到駱紅，楊福信親自帶人去了永城，在李家院外坐鎮。楊英藝帶幾位高手進院。李家院大房多，但家丁沒高手。楊英藝沒動手，高手也沒費力，治服了幾位護院，鎖在一個冷屋。蘇斯是護院主管，但都歸管家郝懷管，楊英藝幾人挾蘇斯，到大夫人住室。蘇斯用刀撥開門拴，幾人闖進住室。郝懷和大夫人，住在一起。郝懷為啥那賣力，與大夫人私情，孫嬪一聽地想。二人以為是匪打劫，不知如何是好，圍被一聲不敢吭。楊英藝等背身，他們穿上衣服，從保險柜拿出契約。楊英藝沒找到駱紅的，就問大夫人說，駱紅的哪去了？大夫人開始不肯說。楊英藝說要燒一大堆賣身契約，大夫人才說的，駱紅的契約，被仨兒拿去京城，哥仨要治駱紅于死地。楊英藝裝起那一堆契約，要在十天后的今天，來城北城隍廟交換契約：他哥仨拿駱紅賣身契約，換回其他家奴一堆契約。

    “你有高招。但我不想見，他哥仨。”孫嬪怕出現啥的意外事，在心琢磨怎樣更安全，隨意笑地說。

    我哪有那腦筋，是我父親主意，你在背后指點！”楊英藝笑說。

    “我要安排一下！”孫嬪站起，要告訴太監王振一聲，怕朱瞻基等人來找。孫嬪想著說。

    “好，咱現在就去！”孫嬪出去告訴王振后說。孫嬪看過有關城隍廟的史書：城隍是我國原始信仰祭祀的自然神之一。從資料載看，城隍神最早見于周代《禮記》，天子八蠟中的水墉神。《禮記?郊特牲第十一》有，“天子大蠟八。伊耆氏始為蠟。蠟也者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。”“大蠟八”是指什么？鄭玄注云：所祭有八神也。許慎《說文》云蠟“從蟲昔聲……曰年終祭名者矣”。所以大蠟八即年終祭祀的八位神，他們分別是，司嗇、百種神、農神……水墉、昆蟲。其中水墉居七。水墉是農田中的溝渠，水墉神也就是溝渠神。古代的城邑亦要修筑城墻，之外還要有一圈護城壕。有水的城塹稱為“池”無水的城塹則稱為“隍”。“城隍二字，始見于《易經》泰卦的上六爻辭：“城復于隍，勿用師，自邑告命，貞吝”。其中“城”指城墻，“隍”指城壕(護城河)。城隍一詞連用泛指城池，首見于班固《兩都賦?序》：“京師修宮室，浚城隍。”原始崇拜認為，凡與人們日常生活有關的事物皆有神在，而且“功施于民則祀之，能御災捍患則祀之”城墻、城壕在防衛敵人、猛獸地攻擊，保護一城百姓安全上，功莫大焉。于是水墉神便升格為城隍神，被視為城的守護神。最早的城隍人格神是漢代紀信。據史載：“相傳楚漢滎陽之戰中，漢將紀信假扮成漢王，解救劉邦出圍，致被項羽燒死。劉邦得天下后，封紀信為十三省總城隍，在長安王曲建廟立祠，每年農歷二月初八祭祀，后遂成為城隍廟會。據傳：文景二帝時期，供奉紀信封為城隍神，成為長安城保護神，比三國時東吳，蕪湖城隍爺周瑜，和城隍廟要早四百年。這就是城隍廟的淵源。孫嬪想著城隍廟，覺得很是鬼頭的楊英藝，能把李家哥三挾到城隍廟真是不簡單呀！

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