第130節(jié) 嬪無(wú)奈反經(jīng)行權(quán) 反經(jīng)合義揚(yáng)入佛
“太祖、成祖時(shí)期，大師就反人殉，我等很是敬佩！”孫嬪聽(tīng)著心理很是痛快，就和在貴夫人府，聽(tīng)到貴夫人也反人殉制一樣。于是，孫嬪笑看眼楊英藝、白慧明地說(shuō)。
“阿彌陀佛！人殉制，仍濫殺無(wú)辜，老衲對(duì)不起，陪葬的童養(yǎng)媳。她難含笑于九泉呀！”弘云怏怏不悅郁悶的臉，更濃重起來(lái)說(shuō)。
“大師研制的，‘起死回靈丹’，在全國(guó)各地，也再救人。您是為人類(lèi)，為截殉，隨時(shí)在做貢獻(xiàn)！”白慧明笑著說(shuō)。
“那非直接，需要人為實(shí)施！”弘云疏散了些郁悶，勉強(qiáng)笑說(shuō)。
“師伯不能太難過(guò)，人殉是祖制，一般平民，很難截殉。我聽(tīng)我父親說(shuō)，洪武末期仨女歃血為盟，誓死截殉。她們付出，不知多少辛勞，至今為達(dá)目的。太祖、成祖駕崩，仍生殉那多人。”楊英藝同情口氣，安慰弘云說(shuō)。
“是呀！”白慧明附和。
“仨女之事，老衲也有耳聞，永樂(lè)期出現(xiàn)劫法場(chǎng)、炸龍輦、救小妾等案，大概是她們背后所為。在她們影響下，老衲曾一人，救一名小妾。老衲為截殉，想多做點(diǎn)貢獻(xiàn)，不忍看妾去死，才單家獨(dú)戶地，求人協(xié)助救妾。”弘云看一眼孫嬪，又看向楊英藝，有點(diǎn)自豪說(shuō)。
“大師所救何人？”麗妃說(shuō)的，洪武末期仨女，大師也知道？孫嬪同時(shí)也同意，白慧明的觀點(diǎn)。大師熬煉的丹藥，時(shí)刻在救妾，為截或廢殉，在不停地做著貢獻(xiàn)！弘云還身體力行，獨(dú)自救妾，孫嬪聽(tīng)著，看眼楊英藝、白慧明，轉(zhuǎn)向弘云很是敬佩笑問(wèn)。
“杭州城隍顯佑侯周新，在永樂(lè)時(shí)期，改任浙江按察使。他鐵面無(wú)私，人稱(chēng)‘冷面寒鐵’，后遭紀(jì)剛奸臣污陷而死。此人之兄周樸，洪武時(shí)期在此，任職為監(jiān)察司民顯佑王，是正一品。永樂(lè)年間，消除嗜佛之風(fēng)，各城隍官職，也被取消。老衲出家后，云游到此，見(jiàn)過(guò)此人，并在新職也有閑敘。周樸卸甲歸家，在永樂(lè)十八年病逝，老衲聞之，前去吊唁，以祈禱送魂為名，救下周樸第五妾。按皇朝人殉制，周樸共六位妾，有五位全被陪了葬。”弘云說(shuō)。
“報(bào)！一位尼姑，求見(jiàn)大師！”一位小僧來(lái)報(bào)。孫嬪一聽(tīng)地想，有尼姑來(lái)訪？
“請(qǐng)進(jìn)！”弘云說(shuō)。
“尼姑望塵，拜見(jiàn)大師！”一位尼姑進(jìn)來(lái)，沖弘云施禮地說(shuō)。孫嬪一看進(jìn)來(lái)的尼姑，是李小葉母親李玉揚(yáng)。麗妃說(shuō)了李玉揚(yáng)名字，孫嬪在郭庶母那，惠安麗妃王氏說(shuō)過(guò)。李玉揚(yáng)已進(jìn)三圣庵，當(dāng)了尼姑。惠安麗妃王氏與李玉揚(yáng)，在一起念過(guò)私塾，關(guān)系很好，差點(diǎn)沒(méi)拜姐們。孫嬪看著地想。
“望塵平身，請(qǐng)坐！小僧報(bào)說(shuō)：妙音師捎來(lái)信，說(shuō)你今天來(lái)，你真來(lái)了。”弘云笑說(shuō)。
“大師有客，小妮改日，再來(lái)拜會(huì)？”望塵環(huán)視孫嬪、楊英藝和白慧明。看孫嬪時(shí)，眼顯一驚，李玉揚(yáng)但又低下頭小聲笑問(wèn)。
“三位非外人，這位是孫主，那二位是，鏢局鏢頭。她是三圣庵，望塵尼姑，老衲的舊識(shí)。”弘云沖望塵介紹，又看向仨人地說(shuō)。
“三位施主，小妮有禮了。”李玉揚(yáng)沖三位施禮笑說(shuō)。
“望塵師，不用客氣。”孫嬪和楊英藝、白慧明，也站了起來(lái)，沖李還禮說(shuō)。
“孫主是皇朝的，孫嬪主子？”李玉揚(yáng)挨孫嬪坐下來(lái)，但不敢相認(rèn)，就含糊地問(wèn)。李小葉在世時(shí)，孫嬪去正宮，見(jiàn)過(guò)李玉揚(yáng)。李玉揚(yáng)有過(guò)一次瘋病，忘記了往事？孫嬪沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)？
“她是太子?jì)濉＠像脑诨蕦m，給太子家人做佛事，孫主在場(chǎng) 。”弘云笑說(shuō)。
“小妮有過(guò)一回病，以前事，已記不得。大師如此說(shuō)，小妮想起點(diǎn)，萬(wàn)老板說(shuō)過(guò)，孫主多次，幫李家。孫主幫過(guò)我，也幫過(guò)我閨女小葉逃殉。李小葉雖沒(méi)成功，可孫主冒了生命危險(xiǎn)。小妮如有慢待，敬請(qǐng)孫主見(jiàn)諒！小妮給孫主陪禮了。”李玉揚(yáng)又站起，沖孫嬪施禮，回憶著說(shuō)。
“望塵師，不要客氣，咱都是永城人。我還從永城論，管你叫姨。”李玉揚(yáng)說(shuō)話遲緩，但還是說(shuō)出，孫嬪幫李家的事。孫嬪心有點(diǎn)舒服笑說(shuō)。
“望塵已出家，不敢高攀，孫主叫我，望塵便可。”李玉揚(yáng)又坐在椅上，莞然一笑說(shuō)。
“三位非外人，是因都反人殉制。其中二位，是楊福信鏢局的。鏢局宗旨……‘有攔截人殉，造福于后代’誓言。孫主反人殉，老衲聽(tīng)說(shuō)，已是很久了！”弘云環(huán)視在場(chǎng)人笑說(shuō)。
“孫嬪主也反，人殉？”李玉揚(yáng)問(wèn)。
“嬪無(wú)奈，反經(jīng)行權(quán)！”孫嬪想著說(shuō)。
“是啊！經(jīng)：常道；權(quán)：權(quán)宜的辦法。孫若薇是嬪身，違反常規(guī)，是權(quán)宜之計(jì)。出處《公羊傳?桓公十一年》。人們可理解，阿彌托佛！”弘云笑著解釋成語(yǔ)。
“是的！本宮不反人殉，怎會(huì)施計(jì)救李小葉，計(jì)雖未成功，是老天無(wú)助！”孫嬪說(shuō)。
“咱如此說(shuō)，幾位都反殉，就非是外人了。”李玉揚(yáng)一進(jìn)來(lái)的臉，戒備表情很濃，不大愿說(shuō)話。聽(tīng)弘云和孫嬪一說(shuō)，李玉揚(yáng)也環(huán)視在場(chǎng)人，表情松弛了下來(lái)笑著說(shuō)。
“咱都非外人，望塵來(lái)此，有何賜教？”弘云看著李玉揚(yáng)，笑說(shuō)著問(wèn)。
“小妮賜教不敢，大師曾許諾，講佛與道家的區(qū)別。”李玉揚(yáng)笑說(shuō)。
“啊！你看我這腦筋，忘丟在了腦后，阿彌陀佛，善哉善哉！”弘云手拍著腦袋笑說(shuō)，似乎真是忘了此事。
“二者區(qū)別，本宮也想聽(tīng)！”孫嬪笑說(shuō)。
“侄女二人，愿聞其詳！”楊英藝、白慧明也笑附和。
“你等既如此，老衲愿獻(xiàn)丑，如有不妥，敬請(qǐng)孫主等匡正……”大師說(shuō)著講起道與佛家區(qū)別。
中國(guó)一直以來(lái)，道、佛是一家。兩家在細(xì)小方面，是同化了。但好多地方，仍有差別。一是剃發(fā)。道不同于佛，不用剃光頭，佛家剃發(fā)修行。二是修行。道不刻意齋戒，盡量簡(jiǎn)樸，粗茶淡飯即可。佛以苦修行，吃齋為修行。三是殺生。道家是，順其自然，從道德觀點(diǎn)出發(fā)，不提倡競(jìng)爭(zhēng)。佛家宗旨，不殺生，普度眾生。四是衣著。道家衣服，以黑色為主。黑色也稱(chēng)玄色，和白色一樣，代表真實(shí)存在。佛家衣服，以灰色為主。灰色代表非黑非白，是無(wú)色調(diào)空朦，意是脫離一切紅塵。五是心凈。道家心清凈，是與自然融洽同化，返樸歸真。佛家是脫離一切凡塵，有非有、無(wú)非無(wú)、空非空，四大皆空！六是住宿。尼姑住地叫庵，道姑住地叫觀。七是其它。佛家尼姑，帶著佛珠，道家道姑，手拿佛塵。道家有時(shí)會(huì)練氣功，以安靜為主，尼姑也有修瑜珈的，也是以靜心。兩者各有特色。弘云大師，總結(jié)著道與佛家一些區(qū)別。孫嬪聽(tīng)了，還真是長(zhǎng)了些知識(shí)。
“二者區(qū)別不少？”李玉揚(yáng)聽(tīng)著，吃驚地問(wèn)。
“是啊！”楊英藝、白慧明一聽(tīng)也很驚呀說(shuō)。
“歷史有明尼姑，是武則天。民間影響大的道姑，是中國(guó)眾女神，媽祖！此二女是，歷史真有其人，阿彌陀佛！”弘云笑說(shuō)。
“望塵師，為啥當(dāng)尼姑？”楊英藝笑問(wèn)。
“反經(jīng)合義，揚(yáng)入佛！成語(yǔ)釋義：雖違背常道，但仍合于義理。出處 《北史?爾朱榮傳》。佛家那些道姑，是女的，我是女的，為何不可？”望塵看眼弘云，笑著解釋成語(yǔ)。
“合乎常理！”弘云笑說(shuō)。孫嬪等幾人，也都附和。
“我看過(guò)史書(shū)，說(shuō)武則天的。媽祖的情況，我不大清楚。”楊英藝一笑，看向?qū)O嬪說(shuō)。
“本宮也不清楚。”孫嬪看一眼李玉揚(yáng)也笑說(shuō)。
“媽祖是沿海，傳說(shuō)女神。咱內(nèi)地人，難免生疏！我哪天閑暇，給你們講講媽祖！”李玉揚(yáng)笑說(shuō)。
“忘塵師，你入佛門(mén)，沒(méi)受啥影響？”孫嬪笑問(wèn)。
“小妮進(jìn)佛門(mén)，當(dāng)了尼姑。永城一位女子，出家到白云觀，當(dāng)?shù)氖堑拦谩Ｎ以谟莱牵侨艘殉黾遥壹遗c那人，有遠(yuǎn)親關(guān)系。我是聽(tīng)那人，與我說(shuō)的。今天無(wú)暇一敘，小尼改天吧！”李玉揚(yáng)說(shuō)。
“永城人在白云觀，當(dāng)?shù)拦茫勘緦m等改天，去三圣庵，拜會(huì)望塵師。”寧小贏在南京住過(guò)雞鳴寺、在北京住過(guò)白云觀，后與孫嬪說(shuō)，又挪了地方。孫嬪也不知，她去了哪里。孫嬪一聽(tīng)永城人當(dāng)?shù)拦玫模挠悬c(diǎn)好奇地說(shuō)，楊英藝、白慧明也附和。
“女孩的年齡，與小葉歲數(shù)相仿。道姑與李小葉，起小曾一起玩過(guò)，我的印象很深。我病好后，想出家了，先去的白云觀，后又到三圣庵。小尼在皇宮，朱棣讓弘云大師，給小葉做過(guò)佛事，小尼認(rèn)識(shí)了弘云。小尼去三圣庵，正好碰到弘云，弘云與妙音法師說(shuō)，三圣庵才收留了我。”沒(méi)人問(wèn)李玉楊去三圣庵事，李玉揚(yáng)竟一口氣地說(shuō)，是在弘云的幫助下，才進(jìn)的三圣庵。
“李姨！那道姑，姓氏名誰(shuí)？”弘云和李玉揚(yáng)，都提到妙音道姑，與寧小贏說(shuō)的是一人么？妙音是寧小贏師傅，是炸龍輦案的制造者，孫嬪想著很好奇地問(wèn)。
“她姓默，叫默莉，孫主認(rèn)識(shí)？”李玉揚(yáng)說(shuō)著問(wèn)。
“我不認(rèn)識(shí)。李姨那樣一說(shuō)，我覺(jué)得好奇。”周忱幫著去永成打官司，接觸過(guò)一位官吏叫默認(rèn)，是在縣衙做事的小吏。他們不會(huì)是一家人吧？孫嬪想著說(shuō)。
“默莉模樣不錯(cuò)，被介紹兩婆家，都是當(dāng)二、三房。她很是生氣。決心不再嫁人。默莉反對(duì)一夫多妻制，出家當(dāng)了道姑，孑然獨(dú)立。默莉想出家時(shí)，李小葉還領(lǐng)到我家，我勸默莉，不要出家。默莉只身出家，家人不知去了哪。家人找都找不到。這多年了，默莉在白云觀。小尼去白云觀，不期而遇到了默莉。小尼曾勸別人，自己倒出家成了尼姑。阿彌陀佛！”李玉揚(yáng)一臉的郁悶和自卑，是對(duì)人生的不幸，發(fā)出的感嘆。
“女當(dāng)?shù)馈⒛峁茫槐茻o(wú)奈，走入佛門(mén)！”弘云說(shuō)。
“是的！”李玉揚(yáng)莫無(wú)奈何地說(shuō)。
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