第144節(jié) 殘暴不仁驚其女 亨嘉之會(huì)女結(jié)盟
“民女去橝柘寺，在瘋婆屋談截殉。不僅如此，三姊妹說，妙嚴(yán)贖罪，另有其因！”譚娟看著孫嬪，敘述起仨女說元代事。
哪仨姊妹？”孫嬪笑問。
“張女士、瘋婆李玉揚(yáng)和柳絮！”譚娟說。
“你先說妙嚴(yán)公主？”孫嬪驚訝，洪武末期反人殉制，仨女結(jié)盟者？孫嬪想著問。
“殘暴不仁，驚其女！”譚娟說。
成語釋義：兇狠毒辣，沒點(diǎn)同情、憐憫之心，出處《三國(guó)志?魏志?董卓傳》。你說的，是元世祖？”孫嬪想著成語問。
“是的！八思巴喇嘛是國(guó)師、帝師，遇害圓寂了。妙嚴(yán)兩侍女，與國(guó)師及其他侍人被陪了葬。妙嚴(yán)苦求其父皇，侍女免陪。其父依制，實(shí)施了人殉。”譚娟說。
“侍女陪了葬？”孫嬪問。
“是的！國(guó)師圓寂，按元朝人殉制，一品大吏待遇，隨身侍人得陪葬。元世祖始尊吐蕃名僧：八思巴喇嘛負(fù)責(zé)佛教事務(wù)，兼掌吐蕃地區(qū)政教大權(quán)。‘帝師之命，與詔敕并行于西土’。帝師掌握宣政院，官吏薦舉等事宜。元世祖為表示，對(duì)國(guó)、帝師重視，送侍女給他，以抬高師的地位。元世祖有女兒5人，長(zhǎng)公主法名妙嚴(yán)和其她公主，各被抽身邊兩侍女，送給了國(guó)師當(dāng)侍人。八思巴36歲時(shí)，被皇帝封為‘皇天之下、大地之上、西天佛子、創(chuàng)制文字、化身佛陀、輔治國(guó)政、詩章之源、五明班智達(dá)八思巴帝師’。八思巴對(duì)元朝發(fā)展，有一定貢獻(xiàn)，圓寂了，得有侍人陪葬！”譚娟說。
“八思巴被害何因？”孫嬪問。
“八思巴少年得志，一路順利，最后，噩運(yùn)降臨是46歲……”譚娟說著八思巴遇害原因：《西藏通史——松石寶串》對(duì)八思巴辭世疑問的解釋是：八思巴當(dāng)時(shí)，大侍從和本欽貢噶桑波，二人因爭(zhēng)權(quán)而不和。侍從一再在八思巴面前進(jìn)挑撥之言，制造八思巴與本欽間矛盾。侍從還假冒上師名，向皇帝奏報(bào)本欽罪過。皇帝派遣軍隊(duì)前來查辦。軍隊(duì)快要到達(dá)烏思藏時(shí)，該侍從害怕被揭穿謊言，在上師的飯盒中下了毒藥。八思巴被害死了，侍從后來也服毒自殺。
“誰說的？”孫嬪笑問。
“老大說的”譚娟說。
“誰是老大？”孫嬪問。
“姓張的。元朝哈麻宣政院使，偷偷引進(jìn)西天僧教，妥歡貼睦爾運(yùn)氣術(shù)……”譚娟說著張老大的話。
“張老大對(duì)元朝，有點(diǎn)研究？”孫嬪聽著譚娟說的和麗妃說的小僧學(xué)說的張老大話沒差別，打斷譚娟話問。
“是的。孫主是文化人，僧尼死，為啥稱圓寂。”譚娟笑問。
“圓寂，是夏大學(xué)士講……”孫嬪想著夏原吉授課內(nèi)容地說圓寂：梵語之意譯，舊譯滅度、入滅。音譯般涅盤，謂圓滿諸德，寂滅諸惡。佛陀之死為收迷界之化用而入悟界，既已圓滿諸德，寂滅諸惡，故稱圓寂，后世轉(zhuǎn)而稱僧徒之死。此又作歸寂、示寂、入寂，與涅盤、遷化、順世、歸真同義，即舍去有漏雜染之境，歸入無漏寂靜涅盤界之謂。亦指離生死之苦，全靜妙之樂，窮至極之果德。其中，僧尼就離生死之苦而言，賢圣命終即入于涅盤，為圓寂。
“孫主有學(xué)習(xí)條件，民女沒了機(jī)會(huì)。”譚娟表情對(duì)皇宮顯現(xiàn)出一絲的眷戀，但瞬間消失了地說
“你眷顧過去？”孫嬪笑著問。
“我沒有！咱還是說妙嚴(yán)，因此而出家當(dāng)尼姑，為其父的殘暴，跪佛而贖罪事！”譚娟一轉(zhuǎn)話題笑說。
“是這樣？”孫嬪問。
“張老大說的。”譚娟說。
“張老大叫啥？”孫嬪問。
“她叫張老大，成員間不讓互問，幫會(huì)有規(guī)定，違者被除名！”譚娟笑說。
“啥幫會(huì)？”孫嬪問。
“攔截人殉制幫會(huì)，仨女組織的，簡(jiǎn)稱截殉幫。”譚娟說。
“仨女成立幫會(huì)，很是不簡(jiǎn)單！”截殉幫在永樂年間劫法場(chǎng)、救昌帥弟弟第四妾等，對(duì)抗著皇朝人殉祖制，使孫嬪心里頓生出了幾多敬佩。孫嬪笑著說。
“張是幫會(huì)老大，柳絮是老二，李玉揚(yáng)是老三。她們?cè)谟^世音殿堂，一個(gè)窮途四壁的偏房小屋聚會(huì)。屋里：只有一張床，幾個(gè)小木凳，一張破桌。我進(jìn)去了，張老大坐在床上，李玉楊給我一個(gè)小凳，也讓我坐下。民女沒去之前，托人捎過信，她們對(duì)我有所了解。李玉揚(yáng)知道我，與她們說過我，張和柳對(duì)我也都很熱情。我反人殉制，是逃殉出宮的皇妃，她們說截殉事，也沒避諱我。”譚娟說。
“她們還說啥？ ”孫嬪問.
“張老大還說：各佛派的猖獗，元朝信奉佛教，并鼓勵(lì)民間人殉行為。 不僅如此，元朝引進(jìn)草原民族落后婚俗：一是買賣婚、二是收繼婚等，一夫多妻制，為人殉創(chuàng)造了條件。此后元朝皇帝、大臣、貴族死后，皆有活人陪葬，這種惡俗，不斷地蔓延。元朝末代，哈麻宣政院使死，陪葬張三個(gè)姨。”譚娟說。
“明朝效仿元朝人殉制，實(shí)在可惡。”孫嬪說。
“張是文化人，說話有根有據(jù)，民女很敬佩。”譚娟說。
“張、柳絮都是尼姑？”孫嬪估計(jì)不錯(cuò)的話，張應(yīng)當(dāng)是貴夫人，說的三個(gè)姨，與麗妃說的一樣。孫嬪在與貴夫人閑聊時(shí)，貴夫人也說被陪葬的仨姨。柳絮身世就不用說。二狗不停地追查柳絮。柳絮竟敢去潭柘寺，與友聚會(huì)談截殉，真是有膽量。孫嬪想著問。
“幫會(huì)有規(guī)矩，民女不敢問。”譚娟說。
“她們常聚會(huì)？”孫嬪問。
“亨嘉之會(huì)，女結(jié)盟！”譚娟說。
“釋義亨嘉：美好事物聚會(huì)一起，比喻優(yōu)秀人物濟(jì)濟(jì)一堂。出處《周易?乾》何時(shí)開此會(huì)？”孫嬪一想成語問。
“老大說的，我也不知！幫會(huì)宗旨：攔截人殉，造福于后代。規(guī)矩：遵循宗旨，團(tuán)結(jié)一致，保守秘密，共創(chuàng)業(yè)績(jī)，不截人殉，絕不止步。獎(jiǎng)懲規(guī)定：一、截殉有功者，獎(jiǎng)。違規(guī)者，除名甚至殺頭。二、獎(jiǎng)懲由幫主，集體聚會(huì)商定。截殉經(jīng)費(fèi)，社會(huì)募捐籌資。”譚娟說。
“幫會(huì)和鏢局一樣，也有宗旨？”孫嬪笑問。
“這是社會(huì)組織。”譚娟笑說。
“你去仨人正好聚會(huì)？”孫嬪問。
“碰巧！”譚娟說。
“她們干啥？”孫嬪問。
“她們總結(jié)前段事務(wù)，研究下步部署。”譚娟說。
“她們一步步，有計(jì)劃，有步驟，挺正規(guī)？”孫嬪聽著，真是沒想到的事，就驚訝問。
“民女想入幫會(huì)，得達(dá)到條件，她們?cè)偕潭ǎ欠衽鷾?zhǔn)！”譚娟說。
“有條件？”孫嬪問。
“為截殉作出貢獻(xiàn)。”譚娟說。
“你得創(chuàng)造條件？”孫嬪問。
“我一定努力。孫主，聽說多城弒官案？針對(duì)皇朝招靚女，截殉幫為造聲勢(shì)，故意給皇朝搗亂，組織的活動(dòng)。案多起同時(shí)發(fā)生，在全國(guó)各地，很有影響。永樂時(shí)期朱棣誅殺建文帝死黨，還有‘權(quán)賢妃死案’、‘宦官與妃相擁案’， 朱棣誅殺宮女，竟達(dá)千人之多。人們聽來，不寒而栗，張老大如此總結(jié)。皇朝到仁宗時(shí)期，推出一些政策，似乎挺得人心，實(shí)行的是仁政。但庶民不明白，仁宗實(shí)行仁政，不截也不廢人殉制，仍招靚女？靚女多是當(dāng)嬪妃、侍女。女侍人做事，男侍人也會(huì)，皇朝非得要招靚女去做？幫會(huì)聽到此信后，疑惑仁宗目的，有人懷疑仁宗，以仁政為幌子，招大量靚女，供其玩夠再殺戮？仁宗明著是仁政，暗著和朱棣一樣，仍誅戮為快？朱棣駕崩，仁宗執(zhí)行人殉制，是否是如此？”譚娟學(xué)張的話地說。
“張老大分析比較透徹。仁宗時(shí)期的仁政，不截或廢人殉，有人提出質(zhì)疑。”多城弒官案的出現(xiàn)，是父親在南京告訴孫嬪的事。孫嬪剛從永城到南京時(shí)。孫嬪那時(shí)很是驚訝，從那回來后就想知道此事，太子也說過弒官案。孫嬪沒想到這大行為的案件，竟是幫會(huì)實(shí)施的，永樂時(shí)期的割耳等案，是否也是他們所為？張真的是貴夫人？朱棣時(shí)期，貴夫人提出過截殉事，話竟管是變相的，可未能達(dá)到截殉目的。肚子不能不憋氣窩火？對(duì)皇朝乃至殉制極大地不滿，說出上述對(duì)靚女的議論，才組織截殉幫截殉，制造多城弒官等案？多城弒官案雖有點(diǎn)不人道，殺一些辦皇差的官吏，對(duì)皇朝可能會(huì)有負(fù)面的影響。幫會(huì)這種大膽的行為，使孫嬪的心里感到高興，這畢竟是一股截殉的積極力量。張若真是貴夫人截殉而為，那使今后天下少死更多無辜人，這是養(yǎng)癰遺患激民反，沒辦法的辦法。孫嬪順著譚娟話思路如此地說。
“是的！張老大還說，仨人在洪武末期，歃血為盟，成立的幫會(huì)。永樂時(shí)期，幫會(huì)組織過劫法場(chǎng)、救昌盛弟第四妾、派人追朱棣去漠北等活動(dòng)。朱棣駕崩了，仁宗登基后，幫會(huì)組織刺客，挾皇帝寫截殉旨。事一下失敗了，竟死了韓伊、耿直、李正三名無辜人。”譚娟述說著說。
“仨女在哪為盟？”孫嬪問。
“在德州府城隍廟，她們發(fā)誓言，不截人殉，決不罷休。”譚娟笑說。
“女截殉，歃血為盟，咱沒能去看城隍廟”孫嬪惋惜著問。
“堯梅失蹤，咱沒了心情。”譚娟說。
“是的。我聽說過此廟，宋代就有，挺大廟院。每到臘月，廟前一帶，就出現(xiàn)燈市，很是熱鬧。該城隍廟內(nèi)，香火鼎盛，早春農(nóng)閑時(shí)，盛行迎神賽會(huì)。每逢清明時(shí)節(jié)，府、縣城隍例行“出巡”，俗稱“行會(huì)”。那里儀仗齊整，鑼鼓喧天，并有云車、高蹺等。巡回城鄉(xiāng)，歷時(shí)半月左右，極一時(shí)之盛。城隍廟大殿門口，有一副抱柱對(duì)聯(lián)：天網(wǎng)雖疏但從不一絲漏過，人心難測(cè)何曾有半點(diǎn)便宜。”孫嬪聽譚娟提到此廟事，竟想著說。
“是！韓伊、耿直、李正，三人一個(gè)遠(yuǎn)親的妾，被寧小贏等靚女幫救下？”譚娟笑著問。
“是的！可寬慰三人，在天之靈！”孫嬪一聽肯定笑說。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。