第263節  忠臣孝子人敬佩  角立杰出女被黜

    “我幾天沒在，閨女挺好？”父母親走進孫貴妃客廳，母親笑問。

    “父母大人快坐下，我挺好！”孫貴妃救人計策，周小妞滿有信心地去實施。孫貴妃在客廳變換地走走坐坐，見未經稟報進來的父母親笑說。

    “周小妞來過？”父親問。

    “是的！她帶來禮品，和其父母問候，來看我的。你們碰到她？”周小妞為和孫貴妃救在押人，從孫貴妃客廳去其父母親小貨攤幾趟。她父母決定實施孫貴妃計策。周家和孫家關系，孫貴妃想依舊如初，不想讓父母親記恨周家事地說。

    “我們到院前，周小妞往前走過有段距離，我們見到背影，知道是她。她沒見我倆。可不知她怎回頭，一見我倆，笑著又回。周小妞笑著，向我倆深鞠一躬，拉住我手說問候的話。她熱情和在永城一樣了。”母親說。

    “父母坐下，我也坐會。”孫貴妃環視二老說著坐在左邊客座，母親坐孫貴妃身邊，父親坐右邊客座。

    “周小妞沒生孩？”父親問。

    “沒有！”孫貴妃說。

    “她結婚兩年多？”母親問。

    “父親沒聽說？周干與李豪冶結婚兩年，也沒生孩。周干升副千戶，又娶倆妾，妻妾仨老婆。周干來京不回家不說，一兩銀不給家！周可罵兒子不孝，周小妞說的。”孫貴妃想著周干事地說。

    “但你說過，周家剛搬進京城，周小妞、周干，不讓父母出小貨攤，說話不算數了？周可夫婦，一兒一女不如，永城咱東鄰霍有家。霍有是倆閨女，協助霍又經商，進了北京城，現在發了財。”父親笑說。

    “是么？說話結巴，霍有這能干？”永城的孫宅，西鄰是周可家、東鄰是霍有家。霍有和周可家，皆是擺小貨攤，維持生計戶。霍有大丫叫霍珍珍、二丫叫霍果果。霍有不愿與孫宅父親來往，倆丫頭與孫若薇（乳名英子）也不愿一起玩，孫家與霍家很少來往。孫貴妃一聽父親話，很是驚訝地問。

    “是的。我前天上街，進一家貨鋪，很大的門市竟是霍有家。兩閨女是股東，霍有不管事，竟當了大老板。”父親說。

    “是么？”母親笑問。

    “是的！我閨女比他閨女強，英子是女孩，勝過男孩。”父親站起來，在客廳踱幾步地說。

    “女兒謝父夸獎！”孫貴妃手摸腹部，看眼母親，又看眼興奮的父親笑著說。

    “我和你大媽，一直贊成，你爸的此觀點！”母親一臉溫馨笑地說。

    “我也感謝，媽和大媽！”孫貴妃笑說。

    “周干又娶倆妾，哪有銀贍養父母？”母親無奈地問。

    “周干從五品官吏，月薪就那點，人沒有經濟，養仨老婆，怎還能談贍養父母？巧婦難為無米之炊！”語出宋??陸游《老學庵筆記。父親踱著步的心情，似乎很是爽快，停在孫貴妃娘倆面前分析著說。

    “是啊！你父親說得對！”母親說。

    “周干起小，挺好的孩，長大變了！孟子曰：‘世俗所謂，不孝者五：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也。博弈好飲酒，不顧父母之養，二不孝也。好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也

    。從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也。好勇斗很，以危父母，五不孝也。’譯：支：同肢；從：同縱；戮：羞辱之意；很：同狠。全句譯：孟子說：‘一般人所謂不孝的事有五件：四肢懶惰，不管父母生活，一不孝。好下棋喝酒，不管父母的生活，二不孝。貪錢財，偏愛妻室兒女，不管父母的生活，三不孝。放縱耳目的欲望，使父母因此蒙受恥辱，四不孝。逞勇好斗，危及父母，五不孝。”母親看眼踱步的父親，說起孟子話。

    “周干適合：‘好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也！’”父親看眼孫貴妃地說。

    “是啊！我聽別人說：周可夫婦，因兒女事，心情老郁悶！”父親說的巧婦難為無米之炊，母親說的孟子所列的五不孝，孫貴妃聽著在想周干的事。敬孝是一件大事，關系到一家庭的和睦、穩定。家不和睦，周可夫婦很是鬧心，周干不好好敬孝，是一個關鍵問題。孫貴妃在心里想著，很無奈地說。

    “忠臣孝子，人敬佩！”父親笑地說。

    “是的！”母親附和。

    “古今敬孝，是一理，《子路借米》的故事，閨女聽說過？”父親又坐在原座，看眼母親笑問。

    “我沒有，父親說說！”成語釋義：對君主盡忠，對父母盡孝的人。出處《荀子??禮論》。孫貴妃想著成語釋義，反正也是休息、閑聊，看眼母親并一擠眼笑說。

    “閨女不擠眼，我也沒聽過。你爸到戶部后，一直早出晚歸，哪有時間，講啥的故事？不如在永城，你爸偶爾，偷閑在家一天，講個故事啥的。”母親嗔怪口氣笑地說。

    “英子起小，我講故事，啟發她，多長知識。永城是縣府，這是皇宮，官吏做事，能和永城比？”父親看眼閨女的孫貴妃，想著笑說。

    “是！我聽故事，借英子光。”母親看眼父親，嗔怪笑說。

    “媽管給誰講？我爸講就行，媽聽著也飽耳福！”父母親叫她乳名，是二老對孫貴妃的愛稱，孫貴妃心里覺得一陣暖烘烘的。孫貴妃看眼父親，拉母親手笑說。

    “《子路借米》故事，是子路孝敬父母的事  ……”父親說起此故事：子路是春秋末魯國人，在孔子的弟子中以政事著稱，尤其以勇敢而聞名。但子路起小，家里很窮，長年靠吃粗糧、野菜等度日。年老的父母有一次想吃米飯，可家沒一點米。子路想到要是翻過幾道山，去親戚家借點米，不是可滿足父母要求？小小的子路于是翻山越嶺走十幾里路，從親戚家背回一小袋米。他看到父母親，吃上香噴噴的米飯，一下忘記了自己的疲勞。鄰居們都夸子路，是一位勇敢、孝順的好孩子。

    “你爸說得對，子路是孝順兒。在家庭中，女人的敬孝，也很主要。男人在外做事，女人主持家務，更能便于盡孝。”母親看眼父親笑地說。

    “母親說的是！”孫貴妃肯定地說。

    “是的！”父親看眼母親附和。

    “我看書看的，知道一個《勸姑孝祖》的故事。我在家里，沒有說過，你爸也不知道……”母親說著就說起此故事：洪武時期，浙江紹興山陰，有一戶姓楊的人家，娶一位年僅12歲的童養媳，名叫劉蘭姐。她很明事理，對家人十分地恭敬、友好。婆母王氏動不動，就冒犯長輩，常罵祖母

    “老不死”，將其視為甩不掉的“包袱”，婆母言辭十分粗野。劉蘭姐一天深夜，來到王氏的閨房長跪不起。王氏大吃一驚，問其緣故。劉蘭姐答：“兒擔憂婆母不敬太婆母，日后媳婦將視為榜樣待您到老，也把您視為‘包袱’。您那時會多么傷心啊！太婆母長命百歲，是我家的大幸，懇求您，三思而行呀！”王氏聽后恍然大悟．邊流淚邊嘆氣地說：“良言使我，收益不淺啊！”王氏于是痛改前非，對待祖母溫柔、恭順了。而劉蘭姐對待王氏，亦是如此真是：

    二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意；入房跪勸悔前非，示范兒孫行孝字。

    “爸！我媽說的多好呀，還帶詩句！”孫貴妃笑說。

    “角立杰出，女被黜！”父親惋惜地說。

    “何意？”母親笑問。

    “你媽已有的文化、能力，在官府做事，比男人不會差。中國乃至世界，男尊女卑，埋沒好多，能為社會做貢獻的才女！”父親鄭重說。

    “是的！”成語釋義：指卓然特立，超過一般。出處《后漢書??徐穉傳》。不用說別的，考進士，許男不許女，女就被黜（取消）母親笑說。

    “女人強于男人，古代有實例，例：漢代班婕妤……”母親一聽來了精神，說起了婕妤：婕妤是宮中嬪妃的職稱，漢武帝設立，為皇后以下最高位。本名班恬，樓煩（今山西省寧武）人，乃是楚令尹子文的后人。其父班況生仨兒。女兒班恬，為漢成帝妃子，善詩賦，有美德。初為少使，立為婕妤。《漢書??外戚傳》有傳記。班婕妤軼事典故：團扇出現在西漢，是當時妃嬪仕女飾品。班婕妤由于趙飛燕姐妹迫害，為自保請求居住深宮，作《團扇歌》。之后歷代，團扇幾乎成為紅顏薄命、佳人失勢象征。而團扇與凄楚人生境況的關聯，源于漢代班婕妤。班婕妤移居長信宮后，悄然隱退在深宮之中。每天長信宮門打開，她便一個臺階一個臺階地打掃，生活刻板而單調。她感到自己仿佛秋天被棄的扇子，孤獨寂寞。便詩賦以自傷悼，借以度過光陰，常常觸景傷情。她在《團扇歌》（亦名《怨歌行》）中自比秋扇，感嘆道：“常恐秋節至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”用潔白細絹剪裁團扇，天熱時與主形影相隨。涼秋時節，則被棄置箱中。后世便以“秋涼團扇”作為女子失寵典故。

    “是的！漢代被黜才女，可見一斑”聽母親說完，父親笑著說。

    “男尊女卑淵源？”孫貴妃笑問。

    “男尊女卑應是從母系社會，轉變到父系社會的產物。在母系社會中，婦女從事采集，比男子從事狩獵，有較穩定和可靠的生活來源。因此，婦女作為勞動者更重要且地位也相對地高。隨社會生產力發展，男子社會地位漸漸提高，婚姻由對偶制向一夫一妻制過渡，父權制隨家庭出現而產生，社會進入父系社會。男尊女卑應該從父系社會開始(夏朝以前開始形成)，隨著氏族社會解體轉向奴隸社會進而封建社會，男尊女卑意識得到了強化。”父親想著說。

    “你父親說得對！”母親說。

    “女人早晚會打破常規，進入官府做事。”孫貴妃一想笑地說，父母附和。

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