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靚女截殉錄 第357節(jié)二豎為虐天害女降尊臨卑是二妾

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    第357節(jié)二豎為虐天害女降尊臨卑是二妾

    “你說(shuō)是啥好?”譚娟笑地問(wèn)。

    “喪事辦得好,你們既救出妾,又沒(méi)傷著他人,太皇太后還不知,事已過(guò)了去,妾已保住性命,結(jié)果很是好!睂O太后笑地說(shuō)。

    “是!妾雖保住命,可小娘婆在鄧府除打麻將、來(lái)骨牌外,好多位沒(méi)拿過(guò)針線,雖挺羨慕布娃,可愁眉不展地不會(huì)做!”譚娟笑地說(shuō)。

    “學(xué)唄!”孫太后說(shuō)。

    “十四妾二十歲,十五妾十八歲!弊T娟說(shuō)。

    “你公公,納妾十五名?”想核實(shí)順丫的話,孫太后問(wèn)。

    “是!其中第六妾早死。仨妾生有兒女,十一名無(wú)子女。妾做過(guò)針線活學(xué)容易。特別十四、十五妾,沒(méi)拿過(guò)針線。倆妾是一地,家遭場(chǎng)瘟疫,媽家人沒(méi)了。她倆逃荒出來(lái),模樣不錯(cuò),被人販見(jiàn)且騙賣到鄧府當(dāng)?shù)氖膛!弊T娟說(shuō)。

    “倆是苦命人。”孫太后說(shuō)。

    “是!”譚娟說(shuō)。

    “倆學(xué)做布娃,也容易!”孫太后說(shuō)。

    “當(dāng)時(shí)一位十五,一位十三歲進(jìn)的鄧府,端茶送水,沒(méi)干過(guò)別的。幾年下來(lái),人長(zhǎng)得漂亮,鄧久天七十二,就是去年娶的她倆!睂(duì)死去的公公,譚娟鄙視地說(shuō)。

    “七十二歲納的倆妾?”孫太后驚地問(wèn)。

    “俗話說(shuō):七十三,八十四,閻王爺不請(qǐng),自己去!太后知道,庶民為啥如此地說(shuō)?”譚娟一臉郁悶地看著孫太后地問(wèn)。

    “父親曾說(shuō),我覺(jué)得沒(méi)道理……”孫太后想起父親話地說(shuō)了起來(lái):孔子享年七十三歲、孟子享年八十四歲,庶民對(duì)兩位年齡相當(dāng)?shù)刂匾暎芑畹绞ト四挲g,就心滿意足了。但人們后來(lái)把此年齡說(shuō)成了門“檻”,“  七十三、八十四”,閻王不叫自己去!”。其實(shí),一般人都能到此年齡段。古人平均壽命較短,隨時(shí)都有死亡的可能,是因社會(huì)不安定、醫(yī)科學(xué)跟不上等多種的因素。人過(guò)了七十三,就得到八十四,才是另一個(gè)“檻”,沒(méi)科學(xué)根據(jù)。

    “民女也聽(tīng)說(shuō)過(guò),覺(jué)得沒(méi)道理。我公公去年七十二歲,經(jīng)先生算命說(shuō),今年是“檻”。檻就是大災(zāi),公公躲過(guò)此檻,能活九十歲!”譚娟說(shuō)。

    “你公公迷信?”孫太后笑問(wèn)。

    “二豎為虐(鄧久天)天害女!”譚娟說(shuō)。

    “何意?”孫太后忘記此成語(yǔ)地問(wèn)。

    “成語(yǔ)釋義:豎,小子。二豎:指病魔。虐:侵害。  比喻疾病纏身。出處《左傳??成公十年》:‘公疾病,求醫(yī)于秦。秦伯使醫(yī)緩為之。未至,公夢(mèng)疾為二豎子,曰:‘彼良醫(yī)也,懼傷我,焉逃之?’其一曰:‘居肓之上,膏之下,若我何?’人祈求新生,走出困境!”譚娟笑解釋。

    “人不能迷信!”孫太后說(shuō)。

    “鄧久天害二女,讓先生破災(zāi)。先生掐指一算,公公雙喜能沖災(zāi),一次納倆妾,能躲過(guò)今年檻。于是,公公為躲檻,一次納十四、十五妾,還沒(méi)躲過(guò)此檻,糟蹋倆姑娘。倆妾沒(méi)孩子,咱們不搭救,她倆小命,也就沒(méi)了。人生真也是,不好琢磨!”對(duì)倆妾憐憫的同時(shí),譚娟對(duì)公公一臉不滿地說(shuō)。

    “妾應(yīng)珍惜生命,不枉被救!”想著譚娟等苦心搭救妾的過(guò)程,孫太后也是出于同情地說(shuō)。

    “是啊!我也如此認(rèn)為。二

    妾卻不然,不學(xué)做布娃,去酒樓當(dāng)小姐接客。酒樓改造后,后院房舍成布藝廠,是單獨(dú)一個(gè)院。門市樓里,一樓大餐廳,二樓設(shè)單間,有小姐作陪。小黃承租管!弊T娟說(shuō)。

    “小姐陪啥?”孫太后笑地問(wèn)。

    “降尊臨卑,是二妾!”譚娟無(wú)助地說(shuō)。

    “成語(yǔ)釋義尊貴的人委曲自己的身分與地位較低的人交往。出處《禮記??郊特牲》:‘此降尊以就卑也!睂O太后想著成語(yǔ)地問(wèn):“人到萬(wàn)難,為求生路,啥招都用?’”

    “嫖客也是各異,三六九等,嗜好各有不同!”譚娟說(shuō)。

    “是的!”孫太后說(shuō)。

    “客人花銀子,小姐陪吃、陪住、陪娛樂(lè),啥都陪!”譚娟說(shuō)。

    “小姐沒(méi)臉面,做人尊嚴(yán),也會(huì)殆盡!她們掙青春銀,人老珠黃,也就完了!睂O太后想起街上說(shuō)的小姐的事,有幾多同情也沒(méi)啥好轍地說(shuō)。

    “我與太后說(shuō)過(guò),小黃招待?”譚娟笑地問(wèn)。

    “你說(shuō)過(guò)!睂O太后想著說(shuō)。

    “她為擴(kuò)大營(yíng)生,鼓搗倆妾,給她當(dāng)招待。小黃有點(diǎn)文化,會(huì)忽悠人,迷惑了倆妾”譚娟無(wú)奈地說(shuō)。

    “忽悠啥?”孫太后笑問(wèn)。

    “小黃說(shuō)古代布娃,是巫蠱之術(shù)……”譚娟說(shuō)起小黃說(shuō)法:人們認(rèn)為古代布娃娃,是反面教材:巫蠱之術(shù)。方法:用木、土、紙、布等,做成仇家偶人像,藏于某處,每日詛咒偶人像或用箭射之或用針刺之,可使仇人得病而亡。巫蠱之禍:西漢武帝晚年,奸佞江充詐稱,武帝得病是由于巫蠱作祟,以預(yù)先埋設(shè)偶人(注意:偶人用桃木做)誣害太子……。

    “小黃說(shuō)?”打斷譚娟話,孫太后譏笑問(wèn)。

    “我狠訓(xùn)斥了一頓小黃!”譚娟說(shuō)。

    “巫蠱之術(shù),巫蠱之禍?古代信仰的民俗,即用以加害,仇敵巫術(shù)。源于遠(yuǎn)古,包括詛咒、射偶人(偶人厭勝)和毒蠱等。詛咒在原始盛行。古人認(rèn)為以言語(yǔ)詛咒,能使仇敵,或敵國(guó)受禍害。巫蠱之術(shù),秦漢時(shí)就有,漢、唐代律法,明令禁止過(guò)。漢代法律規(guī)定:人飼養(yǎng)蠱蟲(chóng),致人死亡,要處以極刑,家人流放三千里。唐律規(guī)定:人飼養(yǎng)蠱,未成形者流放,成形者殺頭。但咱布藝廠做布娃,是小孩玩具,怎是巫蠱之術(shù)?”孫太后想起大媽在世時(shí)事。大媽迷信,傻哥被害有漏網(wǎng)之魚沒(méi)抓到,家人懷疑與周家周干有關(guān)。周可又辭孫家商鋪賬房先生職務(wù)。大媽曾做過(guò)小布娃,用針扎并詛咒,父親知道后講上述一番道理。大媽銷毀布娃,停止了行為。孫太后想著說(shuō)。

    “我也聽(tīng)說(shuō)過(guò),可咱做布娃是孩玩具。二妾不干,說(shuō)學(xué)不會(huì),與小黃去接客了,我也沒(méi)轍!弊T娟說(shuō)。

    “她倆在酒樓,是你員工,應(yīng)聽(tīng)你話!睂O太后說(shuō)。

    “是的!我小娘婆,她們被救出,做布娃娃,體面一些。她們說(shuō)起話,我臉面有光,別人一說(shuō)接客,我臉面不好看。鄧家老頭一死,財(cái)產(chǎn)已分,各干各的,沒(méi)啥關(guān)系了。她倆比我兒,歲數(shù)還小,我叫她倆婆臉都紅。時(shí)間一長(zhǎng),我們沒(méi)了關(guān)系。”譚娟看著孫太后,一臉無(wú)奈地說(shuō)。

    “古人云:人各有志,不可強(qiáng)求。三國(guó)演義中:鴻門宴,項(xiàng)羽放走劉邦。范增說(shuō)‘豎子不足與之謀’。意不值得和項(xiàng)羽,共謀大事,有鄙視之意!毕肫饡系脑~,孫太后

    想著笑地說(shuō)。

    “太后對(duì)史記,研究得不錯(cuò)?”譚娟問(wèn)。

    “我愛(ài)看書,談不上研究。”孫太后說(shuō)。

    “  小黃說(shuō)‘巫蠱之術(shù)’,  蠱是一種毒蟲(chóng)……太后能說(shuō),更詳細(xì)點(diǎn)?”譚娟笑問(wèn)。

    “巫是以祈禱求神,騙取財(cái)物的人……”孫太后想著知道的事,說(shuō)起巫蠱之術(shù)相關(guān)知識(shí),蠱是一種毒蟲(chóng)。巫蠱之術(shù)是用此毒蟲(chóng)毒素害人,因古代缺乏醫(yī)學(xué)知識(shí),庶民才將此現(xiàn)象和巫術(shù)聯(lián)系一起。列舉一制作巫蠱方法:蜘蛛、蝎子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒蟲(chóng),放在一個(gè)容器中,密封十天開(kāi)封后,存活下來(lái)的就是最毒的。它就是蠱的首選,然后經(jīng)飼養(yǎng)(略去方法),最終就是蠱。人家水井或糧食里,被放進(jìn)它的糞便,人吃了的肚子里就會(huì)長(zhǎng)蟲(chóng),慢慢身體虛弱而死。蠱音同古,相傳是一種人工培養(yǎng)而成的毒蟲(chóng)。放蠱是我國(guó)古代遺傳下來(lái)神秘巫術(shù),在中國(guó)南方鄉(xiāng)村中,曾鬧得非常厲害、談蠱色變。文人學(xué)士交相傳述,筆之翰籍,儼然以為有其事,一部分醫(yī)藥家,也以其為真,記下一些治蠱之法。

    “原來(lái)如此。”譚娟頓悟說(shuō)。

    “‘西漢武帝晚年,病是巫蠱作祟,奸佞江充詐稱’的事,史書有載:稱巫蠱之禍……”孫太后想著說(shuō)起巫蠱之禍:征和二年(公元前91):公孫敬聲,漢武帝時(shí)人,為丞相公孫賀之子,母為皇后衛(wèi)子夫之姊衛(wèi)君孺。公孫賀先任侍中,后升任九卿之一的太仆。死于征和二年巫蠱冤案。被人告發(fā)為巫蠱咒武帝,與陽(yáng)石公主奸。賀父子下獄死。諸邑公主與陽(yáng)石公主、衛(wèi)青之子長(zhǎng)平侯衛(wèi)伉皆坐誅。武帝命寵臣江充,為使者治巫蠱。江充與太子劉據(jù)有隙,遂陷害太子,并與案道侯韓說(shuō),宦官蘇文等四人誣陷太子;屎笮l(wèi)子夫和太子劉據(jù)相繼自殺。巫蠱久之事多不信,田千秋等上書訟太子冤,武帝乃夷江充三族,燒死蘇文。武帝又修建“思子宮”,于太子被害處,作“歸來(lái)望思之臺(tái)”,以志哀思。這就是巫蠱之禍!

    “真有此事?”譚娟問(wèn)。

    “小黃啥文化知此一些事?”小黃應(yīng)有些文化,孫太后想著故意笑地問(wèn)。

    “她念幾年私塾,我沒(méi)細(xì)問(wèn)。她愛(ài)看雜劇,找算命先生閑聊,學(xué)歪門邪道。她說(shuō)此事,從先生口躉來(lái)與倆妾說(shuō),妾信了。你讓她細(xì)說(shuō),她會(huì)傻眼,一瓶不滿半瓶晃!弊T娟有輕視小黃口氣地說(shuō)。

    “我想起來(lái),是誰(shuí)說(shuō)鄧建,常去酒樓,鬼混?妾在布藝廠,鄧建去,碰不到吧?”孫太后想起去酒樓鬼混的鄧建,擔(dān)心鄧建會(huì)碰到妾,說(shuō)著笑地問(wèn)。

    “鄧建常去酒樓,碰到二妾,不可避免!”譚娟想著說(shuō)。

    “二妾被碰到可怎辦?”鄧建真的去了酒樓,碰兩位妾的小娘,救妾的事,很快會(huì)露餡!孫太后琢磨著此事,立刻有點(diǎn)擔(dān)心地問(wèn)。截殉幫和萬(wàn)氏幫救妾的過(guò)程,孫太后一聽(tīng)的情況很是高興,但譚娟一說(shuō)到十四、五妾的事,使孫太后又擔(dān)起了心!孫太后想起母親常說(shuō)的話:一個(gè)母親的一輩子,都在擔(dān)心中度過(guò),一位女人的幸福和成就感,都是在擔(dān)心中實(shí)現(xiàn)的。她沒(méi)有孩子時(shí),擔(dān)心的是一位男人,有了孩子后,擔(dān)心的會(huì)是兩位人。她擔(dān)心的對(duì)象,從來(lái)都不會(huì)是自己。如果有一天,她不再擔(dān)心了,心臟就不會(huì)跳,也就沒(méi)有了“擔(dān)”字的累贅了。

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