第381節  母慈子孝有人夸  朝提倡忠臣孝子

    “你奶奶，喝了參湯？”正統七年正月開始的一天，皇帝收到周干妻李豪冶一封信，揭發皇朝官吏周干不孝行為，信是周小妞通過樊順送給皇帝的。皇帝回到乾清宮，給了母親的孫太后，就去給奶送人參湯。信說：周干在貴州納倆妾后，幾年未來一次家不說，把他妻李豪冶留在京城。李豪冶與周干母親，在一起擺小攤度日。周干所掙俸祿，一文不給在京城的家。其母親年歲大，身體多病不能干啥，生活所需要靠李豪冶擺攤供給。特別周干母親，在去年十月得偏癱病癥，沒法再幫李豪冶擺攤。李豪冶不僅要掙生活費用，得伺候周干母親。周小妞已是有兩丫頭的四口之家，偶爾周濟點其母親治病錢，肖四家是農村，需要肖四按月補給。周小妞不能長期供應母親治病費用。李豪冶給周干去信，周干沒回音也不回家，李豪冶給皇帝一封信，離家出走不再當活寡。孫太后看完信琢磨此事。皇帝送參湯回來，孫太后沖進來的皇帝地問。

    “奶喝了湯，說你熬的，很好喝！”皇帝一屁股坐在客廳龍椅上，沖坐臣座的孫太后地說。

    “那就好！”孫太后說。

    “母慈子孝，有人夸！”皇帝說。

    “兒聽說的？”孫太后聽著笑問。

    “是的！成語釋義母親慈祥愛子，子女孝順父母及長輩，是封建社會所提倡的道德風范，出處《尚書??康誥》。我的行為，宮人既夸我，又褒獎母親慈善！”皇帝說。

    “是么？”孫太后笑問。

    “是的！”皇帝說。

    “兒子大了，對李豪冶信，有啥看法？”皇帝一天天地長大。孫太后既要培養皇帝執政的能力，也得培養其對長輩的敬孝之心。太皇太后有病以來，孫太后知道自己和父母親及婆一樣，也會一天天地變老，需要樹立兒女對老人敬孝的行為。孫太后從今年正月開始，每天給婆熬一碗人參湯，讓皇帝親自送給他奶，看著他奶喝了后再回。孫太后在此同時，要將父母親在孫府家及下人中傳授的經營刺繡商鋪總結的人生經驗，擇機傳授給天下人，遠離以下五種人：第一種不孝型：不孝敬父母，甚至辱罵、打罵父母此為一種畜生不如的人。第二種無賴型：開口向朋友借錢的時候，拍胸拍脯，表示感謝并承諾按時還錢，到還錢時避而不見，以種種理由推脫，甚至躲避，賴賬不還。第三種人無德型：你幫他時高興，你不幫他時就反臉，涉及一點點利益就立馬黑臉。第四種人損人害蟲型：不懂得尊重別人，以自我為中心的人。這幾年投機取巧，弄到幾個黑心錢，認識幾位官府吏員，覺得所有人都不如自己，習慣將快樂建立在別人的痛苦之上的人，為自己利益損害大家利益，懊惱每天都要你好看，在弱者面前炫耀自己成就。第五種人白眼狼型：10件事你對他做好9件事，有一件事不如他意就翻臉。和人相處，從不記得對她（他）的好，只記得不如他意的地方，對朋友給他幫過忙為她開銷的，從無感恩心，認為白撿應該的。人要遠離孤寂此類人。孫太后想著問。

    “‘萬事求根本、從來孝最先’，是先帝我父親傳授八德故事名言，也是生前口頭禪！”皇帝說。

    “是啊！曾子曰：‘甚哉，孝之大也！’子曰：‘夫孝，天之經也，地

    之義也，民之行也。’”孫太后想起古代敬孝名言地說。

    “譯文……”皇帝說譯文：曾子以為保全身體，贍養父母，就算盡了孝道。曾子自聽孔子所講五種孝道方式后，不由得驚嘆贊美：“孝道有此大關系？”孔子聽贊嘆，知曾子對他所講五孝，已有領悟地說：“你知孝道的本源，是從甚么地分取法來？它是取法于天地。天有三光照射，能運轉四時，以生物覆幬為常，是為天之經。地有五土之性，能長養萬物，以承順利物為宜，是為地之義。人得天之性，則為慈為愛。得地之性，則為恭為順。慈愛恭順，與孝道相合，故為民之行。簡單解釋：孔子說：“孝是天經地義，是民人應該行使的做法。”

    “誰說的？”孫太后問。

    “謹慎殿大學士高谷。”皇帝坐母親身邊椅位地說。

    “他為何說？”孫太后問。

    “我把周干信給他看后，說的此原話及譯文！”皇帝說。

    “皇朝應怎辦，高谷沒說？”孫太后問。

    “朝提倡，忠臣孝子！釋義：為對君主盡忠，對父母盡孝的人，語出《荀子??禮論》：“使生死終始若一，一足以為人愿，是先王之道，忠臣孝子之極也。”皇帝說。

    “他說得好！”孫太后說。

    “他還說先帝我父親口頭禪，用圣旨形式，昭告天下，能啟迪天下人，掀起忠臣孝子行孝之風。”皇帝說。

    “他說得對！”孫太后說。

    “高谷講孔子名言：《不尊賢、不遠不肖都會怨》子路向孔子詢問：‘治理國家應怎辦？’孔子說：‘在于對賢德人尊敬，讓不肖人處于卑賤地位。’子路說：‘  范中行氏是如此做，結果滅亡了？’孔子說：‘范中行氏雖像是對賢德人很尊敬，但他并不任用賢德人，雖讓不肖人處于卑賤地位，卻不能讓不肖人遠離自己。賢德人因范中行氏不任用自己而怨恨他，不肖人因范中行氏讓他們處于卑賤地位而仇恨他。賢德人怨恨他，不肖人仇恨他，此種怨恨再加上仇恨，范中行氏如果想不滅亡，怎么可能呢？’”皇帝說。

    “高谷說的，孔子名言很好，你可明白？”孫太后聽過夏原吉授課此名句地問。

    “孩兒在課堂答考試卷的此題，老師給滿5分。”皇帝自豪地說。

    “好！你怎看周干？”孫太后滿意地問。

    “周干是我大姥（孫若薇大媽）給我講過的，遠離五種人中不孝型的人！周干違背先人禮教，不行孝道，皇朝罷黜周職，奪其俸祿。母親看如何？”皇帝氣憤說著問。

    “你大姥給你講，遠離幾種人？”父母親總結人生經驗傳授給孫府家及下人遠離五種人的話，孫太后沒想到大媽會告訴在孫府玩幾天的祁鎮地問。

    “是的!”皇帝說。

    “皇帝是一國之君，不能遠離幾種人，他們是皇朝子民，皇朝要管理、教育使此種人改邪歸正地為皇朝發揮正能量，促其為社會進步與發展出力做貢獻。”孫太后一想與皇帝笑地糾正。

    “高谷給講《周振逆子變驢》故事。”皇帝說。

    “母親聽過，告訴你要與四種人交朋友”孫太后想著說。

    “哪四種？”皇帝問。

    “1欣賞你的人，在你窮困潦倒時，鼓勵你，幫助你。

    2有正能量的人。在你傷心難過時，陪伴你，開解你。3為你領路的人，愿意無私地引領你走過泥濘，迷霧。4會批評你的人，時刻提醒你，監督你，不希望你的人生路走的磕磕絆絆。”孫太后想著父親在家人面前說人生經驗的話地說。

    “好！兒聽高谷說，洪熙年間，爺立權謹孝為楷模，向天下庶民，提倡行敬孝之風？”皇帝問。

    “是的！你父親嗣位后，在天下推行此一種孝道，權謹疾病纏身，望能歸故里。權謹因此被改任維通政司右參議，賜白金文綺致仕。皇朝為表彰其行孝的行為，特在徐州戶部山賜建《孝子牌坊》。權謹《孝子牌坊》，建于宣德二年(公元1427年)，是宣揚忠孝名人的建筑。”孫太后想著先帝朱瞻基推行行孝行為地說。

    “母親！兒繼承父親意志，提倡行孝之風？”征求孫太后意，皇帝一臉堅定地問。

    “你此想法，很合母親意！”皇帝要提倡行孝之風，給天下人制造出個敬孝的氛圍，也許會狠狠地鞭笞像周干等類的人，孫太后想著父母親讓孫府家及下人遠離不良心態的那五種人地說。

    “不肖怎解釋？”皇帝問。

    老師沒解釋？”孫太后問。

    “沒有！”皇帝說。

    “不肖一般是稱不孝之子為不肖。也指不才，不正派；品行不好，沒有出息等。在舊時也是被讀書人用來表示自謙的詞。”孫太后想著說。

    “啊”皇帝明白地說。

    “周干忘恩負義，我給他找的事做，他忘記不說。李豪冶嫁給他沒生孩，被留京城，一位女人婚后守活寡。李豪冶要活命，還得供養周干母親，周干沒點資助。誰輪到此事，難以承受。俗話說：養兒防備老。周干妻若出走，周可老婆，得靠周小妞撫養。話應當改，養女防備老。周干有銀子納妾，沒銀養父母。我想著，皇朝還真的，應懲罰周干，以儆效尤。”孫太后想著周干，越想心里越有氣地說。

    “理應處罰他  ！”皇帝肯定地說。

    “父母養育恩，周干忘記不說，周可死后，是姑爺買墳地埋葬。”孫太后說。

    “母親！我讓貴州，扣其俸祿，給其母親？”皇帝說。

    “誰來主辦？此類是自訴案件，家人指控，刑部才受理。”孫太后在為駱紅打官司時，曾問過刑部尚書吳中，吳中與孫太后說此類案受理程序。孫太后想著說。

    “凈是如此。”皇帝說。

    “你大姥給你說全，遠離幾種人？”孫太后想著周干屬于五種人中第一種地問。

    “是五種！”皇帝說。

    “你用圣旨形式，推行行孝之風，力求制造出皇朝提倡的忠臣孝子的氛圍，許會緩解或是鞭笞那五種人的不良的心態。母親來處理，周干個案的瑣事。”周干家庭事，不能牽涉皇帝太多精力，孫太后想著皇朝，會有諸多事等皇帝去處理地笑說。

    “好的。”皇帝說著就走了。

    周干的行為，雖可氣可恨，可皇朝免其職后，周干沒有了經濟來源，會引起周一家人，喪失和睦，內部矛盾迭生，甚至會倒反目成仇的地步。皇朝處理庶民家事，不能和殉制一樣，弄得庶民妻離子散地家破人亡。孫太后要想好的方法，來解決好周家事？

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