第417節(jié)無知妄作是大仙 婆未愈與世長辭
“吾皇萬歲，萬萬歲；太后吉祥！”“罪己詔”是大仙在延禧宮說的，一套求神詞中的鬼話，孫太后是如此地認為，就是不好當著在場人表明。話用在一般人身上，許沒人分析、深究，但偏偏用在皇帝奶身負重病的太皇太后身上。皇帝聽著立刻出現(xiàn)了一臉的茫然。仙被人送走了后，王爺進臥室一會出來提出，皇帝要遵從仙話——罪己詔！婆在床上躺著是否已經(jīng)睡著？孫太后和皇帝坐在客廳，內(nèi)閣成員站一邊，一聽王爺說此番話，都愣怔地吃驚不知說啥話好！但只是瞬間的事，人們無奈地恢復了常態(tài)，把眼看向皇帝和孫太后。這是個很不好回答的問題。皇帝只是一位舞勺（舞象）之年，在一般庶民家庭里，還是位貪玩的男孩，在皇朝被推上了皇帝的寶座。皇朝目前的一些大小事，都是太皇太后、皇太后和群臣的主意，皇帝只是學做點接近輔助成人的事，能有多大罪過？孫太后聽著此話心里很是茫然，覺得實在是有點不著邊際的荒唐。臣們不好怎去給解釋。太皇太后是皇帝長輩的奶，心里糊涂還是不清楚此事？這關(guān)系到后代皇帝（孫子）和太后（兒媳）敬孝名譽的問題，讓兒子的王爺支持此種行為？孫太后必須立刻讓皇帝下旨罪己詔，使群臣今天在朝堂上“直陳闕失”，也是顯示孫子的皇帝和太后的兒媳敬神、尊神，期盼婆病好的一種孝心的行為。孫太后一個夜晚沒睡好覺，不想干違背自己心愿事，若是不聽此話而不做不敬神事小，缺失了對長輩（太皇太后）敬孝之意是大呀！孫太后很無奈地遵從王爺（大仙）意，讓皇帝按母親意去做，就陪皇帝坐龍椅一邊。群臣在堂下跪地地喊。
“眾愛卿平身！”皇帝說。
“謝皇帝、太后！”群臣一起地說，并站立起來。
“太皇太后病重，按大仙話說，朕要‘罪己詔’，以緩解奶的病痛。臣可直陳闕失，朕有錯必改，以治愈奶的病癥。”皇帝是按孫太后意地說，說完看眼母親的孫太后，孫太后沖皇帝點下頭，表示說得很好。
“皇帝年少，有何過失，群臣可說？”楊溥首先站出來，高聲地說，似乎在問群臣。
“無知妄作，是大仙！皇帝有何過失，臣等想不出。”馬愉高聲地說，答楊溥話意。
“成語解釋：缺乏知識，不明事理而胡為，語出《論語??八佾》，大仙胡言亂語！”看眼孫太后和皇帝，曹鼎笑著說。
“老臣們都知道，在永樂年間，都遷北京后，發(fā)生三殿起火。朱棣皇帝，苦惱一番，按傳統(tǒng)習慣，“修省求言”。于是，朱棣下詔：命群臣，“直陳闕失”。永樂年間事，時間非遠，群臣有知此事的。英宗效法先人，遵從仙言，為太皇太后，身體早日康復。皇帝真有過失，臣可進諫明言，哀家和皇帝，深表感謝。”孫太后看堂下私語的群臣，聽不清的話，就毫不顧忌高聲地說。
“皇帝罪己詔，大仙話無理，西漢時代，災異頻發(fā)。每當災害發(fā)生，皇帝常下罪己詔。據(jù)黃仁宇統(tǒng)計：《漢書》記載：皇帝頒布“罪己詔”，多達三十三次。這反映：A．“大一統(tǒng)
”主張；B “三綱五常”學說；C．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”主張；D．“天人感應”言論。可是，西漢皇朝執(zhí)政，比唐朝不多，唐朝基本無罪己詔。所以，大仙此話，不足為慮。”曹鼎對大仙此觀點，有不滿的情緒，很是有條理地抨擊。
“曹鼎說得對，臣也有同感……”馬愉站出又高聲地說，分析著西漢行為的原因：西漢下罪己詔是因為迷信，認為是上天再懲罰人間。古代帝王總是稱“天子”，是上天的兒子，現(xiàn)在這個兒子已經(jīng)認錯，老天自然要將它的懲罰收回。自己和上天是有所感應的。“大一統(tǒng)”是政治或思想上的統(tǒng)一，顯然沒有關(guān)系。“三綱五常”是一些封建的等級制度，就是對人的限制，三綱是對女人的，五常是對男人多一點。但顯然和本題也是無關(guān)的。“獨尊儒術(shù)”更是沒有，并沒有儒家的思想在里面啊。西漢的行為是子虛烏有、故弄玄虛。
“曹鼎、馬愉，說的有理，臣認為，應當參考。棄佛宣儒決定，昭告天下，是永樂年間，皇朝所為的。天下人信、棄，比例雖不均等，皇朝也不能反復，會有辱信譽。庶民看著群臣，群臣在看皇朝，大仙一套鬼話，是倒行逆施。效法西漢之法，皇朝是復古，不可為之！”王直也站出來，故意高聲激動地說。
“為皇朝好，太皇太后康復，臣可各抒己見。”王爺雖未參加群臣的集會，可姑爺井源也在群臣中，會說給王爺及太皇太后聽。王直今天站出來說的此話，使孫太后聽著的心里比較舒服，但孫太后不愿意說出肯定的啥話，就看向群臣地說。
“皇帝、太后，不好，太皇太后過世。”群臣正在議論此事時，一位侍衛(wèi)跑了進來，到王振的近前小聲地說。王振急地走近皇帝地說。
“婆未愈，與世長辭！”皇帝沖堂下聲不大地說：“散朝吧！”
成語解釋： 辭：告別。和人世永別，指去世。 出處：漢??張衡《歸田賦》。孫太后想著大腦嗡地有點暈，但還是挺住就沖王振說。王振沖群臣喊散朝話。侍女、侍人涌過來，扶孫太后和皇帝等一起出朝堂，坐轎走向延禧宮。孫太后暈乎勁慢慢地緩解了些，心里想點啥也想不起來，空落落地不知是啥滋味，和個木頭人般地坐在轎里。婆臥室一片悲哀的哭聲，侍女把孫太后引到太皇太后床前。孫太后也就隨婆親近人跪婆床前，悲哀的心里一酸，淚水也就流了出來，想念著婆對自己的恩情。太皇太后既是具有巾幗英雄風范表率的婆母，也是孫太后站在皇宮的領(lǐng)路人。孫太后在心里一直地承認著，也特別敬重此位慈祥的婆婆。孫太后不滿意的事，婆成皇朝掌舵人，沒攔截害人的人殉制。誠孝昭皇后（1379年－1442年）張氏是河南永城人。其父張麒，兄弟有彭城伯張昶、都督張升。洪武二十九年（1396年），朱高熾被立為燕王世子，同時封張氏為燕世子妃，永樂二年（1404年）又被冊為皇太子妃。她生有子女四人：朱瞻基、朱瞻墉、朱瞻墡、嘉興公主。張氏孝謹溫順、侍奉成祖夫婦盡心周到，故很得公婆的歡心。仁宗朱高熾雖貴為太子，但很不得父親寵愛，二十年來屢受親生弟弟的威脅，幾
度面臨被廢的情形。最后，太子得以鞏固地位并登基為帝，其中有不少是張氏的功勞。仁宗生性仁厚端重，舉止言行沉靜有法度，但有時不免失之于懦怯。成祖最喜愛次子漢王朱高煦，覺得他最像自己，有心廢太子立漢王，但徐皇后和大臣們一直阻攔。張氏所生長子朱瞻基聰慧好學，深得成祖寵愛，成祖也很喜愛兒媳婦的張氏。所以最后為此些原因，仁宗才沒被廢太子。永樂二十二年（1424年）成祖病崩，太子朱高熾即位后，立刻冊封嫡妻張氏為皇后，長子朱瞻基為皇太子。仁宗日夜勤于政事，是位賢明君主，可惜在位不足一年便一病而亡，享年48歲。宣德元年（1426年），太子朱瞻基即位，是為明宣宗，尊封母親張皇后為皇太后。張氏因而成為明代第二位皇太后。宣宗事太后極孝，“入奉起居，出奉游宴”，但凡貢物先奉太后，再自己享受。宣宗寵愛孫太后（孫若薇）貴妃，廢皇后胡善祥改立孫若薇妃為皇后。張?zhí)罂春蠠o過被廢，憐憫照顧胡氏。宴席也命胡氏位居孫皇后上。太皇太后嚴加抑制外戚，不許她兄弟們干政。當時英宗寵信太監(jiān)王振，太皇太后得知大怒，重重懲罰王振，在太皇太后有生之年，王振一直不敢干政。跪在床前與張旭、張升等人，孫太后想著此些事，隨大家哀聲地痛哭：
“婆走太早，不應去世，撇下我們不管……”
“皇帝、太后，節(jié)哀吧，太皇太后事，如何操辦？你們得說話。”內(nèi)閣成員高谷、馬愉、曹鼎、英國公張輔等臣，都在皇帝和孫太后身旁，皇帝跪在孫太后身邊。首輔楊溥跪在皇帝身邊，陪哭好一陣，就有哀聲地說。
“婆才63歲，若是沒病，哪會這早過世……”孫太后擦把滿臉的淚水，看眼楊溥，淚水一下又涌了出來，情不自禁地說。
“母親別哭了，首輔等臣，聽你說話。”皇帝用手抹了把淚水，看眼身邊的楊溥等臣扶住要讓母親的孫太后起來。
“是啊！太后節(jié)哀順變！”孫太后身邊的臣及侍女、侍人們都還跪地也一起地看著孫太后地說。
唉！人真是不禁折騰……孫太后無奈哀嘆一聲地說著被身邊的侍女扶了起來。
“是啊……”其他親近的人，也都慢慢地停了哭泣，聽到孫太后的哀嘆聲也唏噓地附和著，相互勸解著站了起來。孫太后被侍女攙扶著走進了客廳，坐在一把太師椅上，看眼站在一邊的皇帝，又環(huán)視下在場的群臣及家人。被群臣矚目的太皇太后走了，并永遠地離開了人世，那種敬仰、期待還摻雜啥樣的目光，一下都落在了太后的孫若薇的臉上。皇帝一臉的茫然已經(jīng)消失殆盡地投出了是一種期待的目光，和以往常投向太皇太后的目光一樣，投向了母親的孫太后的臉上。孫太后心里很是清楚臣們和皇帝的期待，皇朝的一種重負，啪嚓地一下牢牢地壓在了孫太后的肩上。孫太后為救在押人背后鼓搗讓太皇太后靜養(yǎng)那多天的時間里，心里好像沒有此種無形的壓力，現(xiàn)在心里和一下被啥的掏空了般，空落落的無所依托一樣的感覺，馬上就得想出婆發(fā)喪的事、皇朝今后的發(fā)展……
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