第464節洞鑒古今節源古咱告慰在天之靈

    清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國漢族傳統的清明節，大約始于周代，距今已有二千多年的歷史。受漢族文化影響，中國的滿族、赫哲族……少數民族，都有過清明節習俗。雖各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖是基本主題。清明節是中國重要的“時年八節”之一，一般是在公歷4月5號前后的節期很長:有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，近20天內均屬清明節。清明節原是指春分后十五天。《歷書》：“春分后十五日斗指丁為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到氣溫升高，正是春耕春種大好時節，故有“清明前后，種瓜點豆”說。清明節起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”禮，后民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓。歷代沿襲而成為中華民族一種固定風俗。

    “太后！清明節，有傳說，您聽說過？”侍女劉麗笑地問。

    “洞鑒古今，節源古！成語釋義：深察、熟識，古今世事,出自舊唐書??卷九十??朱敬則傳。侍女：楊安、高淑、魏德、王賢，去伺候皇帝。劉麗、武昭、宮和、劉恭，當孫太后侍女。孫太后在清明節去白坡，給截殉幫會老幫主等截殉有貢獻者祭奠，是與截殉司指揮使妙音早定好的事。清明節日很快來到。孫太后坐輛馬篷大車，有兩排座的前座是孫太后，后排坐新來四位侍女。孫太后對節日有些了解，起小與母親掃墓，知道一些的事。孫太后在篷車里想著，侍女劉麗問，孫太后詫異笑地說：“你說說看！”

    “奴婢聽說，清明節起源，有介之推傳說。”劉麗像上海口音；和燕子叫般地說話。

    “太后！俺也知道。”武昭有點河南口音地笑說。

    “你們都別說，奴婢來說；清明節起源，是介之推傳說……”宮和大概是北京人，沒容二人說就打斷二人的話地說起節日的傳說：春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡到國外。重耳在流亡途中，到一處渺無人煙的地方，又累又餓，再無力站起。隨臣找半天找不到點吃的，大家正萬分焦急時，隨臣介子推到僻靜處，從自己腿上割下塊肉，煮碗肉湯讓公子喝了。重耳漸恢復了精神，當發現肉是介子推腿割的時，流下眼淚。重耳在十九年后作了國君，也就是歷史上的晉文公，即位后重賞當初伴隨他流亡的功臣，唯獨遺忘了介子推。多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，介子推鄙視那些爭功討賞人，于是打好行裝悄然地到綿山去隱居。晉文公聽說后，親自帶人去請介子推  。然而，介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋個人談何容易。有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。  大火燒遍綿山，卻沒見介子推身影。火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀慟哭，裝殮介子推時，從樹洞里發現一封血書寫：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節，第二年率眾臣登山祭奠，發現老柳樹

    死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，晉文公把寒食節的后一天定為清明節。

    “宮和說得好，也確實有此傳說，念幾年私塾？”孫太后聽著宮和說的，和自己看書看的一樣，就肯定地說，還笑著問。

    “奴婢知道的，和宮和說的一樣，我念八年。”劉麗嘴快，搶先笑地說。

    “我念六年。”武昭說。

    “我念五年。”劉恭說。

    “我上十年學，若不進宮，還再上呢！”宮和環視在場侍女。看眼孫太后，很機靈地說。

    “劉麗念書，也不少，宮和念書最多。宮和家有啥人？”劉麗是位急脾氣，孫太后沒問劉麗，劉麗搶先說。幾位侍女和自己剛進宮時一樣，都想在太后面前表現。孫太后在定招此些靚女，規定最低標準五年及以上文化，劉恭是最低標準，但人長得確實漂亮。孫太后想著笑問。

    “太后！奴婢聽說過你。”武昭操一口河間音，沒容宮和說話，有套近乎轉移話題地說。

    “是么？”孫太后疑惑地問。

    “俺是相村人，歸河間管轄，姑父叫費通生，在永城當過縣令。俺在永城念私塾，聽說件事，縣丞堂哥是位縣令，那年死了，要陪葬妾，妾凈逃殉了。貴夫人從永城路過，正好趕上，妾鉆進轎里，被轎帶走了。貴夫人是看你的。過后幾年，永城常傳說，成一個故事般。”武昭竟順暢地說。

    “妾叫啥？”孫太后突然想著問。

    “鞏順丫。”武昭說。

    “鞏順丫？”貴夫人那年去永城，救下位逃殉妾，隨身保鏢還打了追妾人。孫太后到宮后忘了此事，沒有問過貴夫人救的妾是誰，妾凈是貴夫人的侍女鞏順丫？孫太后真沒想到的事，于是有點一驚地問。

    “  太后請下車，到了墳地！”妙音指揮使有事沒來，委托譚娟、候齊來陪伴孫太后，候齊和譚娟都有馬蓬車，也都坐車一起來的。候齊帶人去前面，清理墳地雜草啥的。譚娟也在前面下了車，就來到孫太后的車前，打斷孫太后等人說話地說。

    “到了？”孫太后一聽譚娟話，掀簾看向車外，見不遠處的一片墳地。

    “太后別急，奴婢們扶著，你再下車。”劉麗、武昭、宮和、劉恭，都很麻利地下了車。劉麗說著和武昭在兩邊，扶住孫太后的胳膊，孫太后也就下了車。孫太后的車后跟一隊保鏢，領隊的是何青青，隊員都是新的面孔，是清一色的女飛鏢護衛。黃小丫生完孩后又去上班，當教練培訓的新飛鏢護衛，老的隊員嫁人有的隨夫當了主婦，有的沒走被安排在宮內干雜事。肖麗榮和黃小丫當了教練，還給皇宮培訓一些的男飛鏢護衛，以保證皇宮內護衛不斷地更新，新陳代謝，使皇室家族主子保鏢隊伍有強盛的活力！飛鏢護衛隨著孫太后的后面不遠的地方，給墳地形成一個包圍圈，護衛著孫太后等人在祭奠時，不受外界來人的影響。

    “太后走！”譚娟笑沖孫太后地說，就朝墳地一起走去，侍女們也緊隨孫太后身邊左右地走。

    “咱告慰，在天之靈！”成語釋義：迷信指人死后升了天的靈魂，尊稱死者的精神，不在人世的人仍然對在人世

    的人產生的心靈上的影響力。這種影響作用通常是具體的，積極的，不受時間和空間限制的。在天之靈通常是個性化定義和感受，集體共識的在天之靈很難鑒別是死人影響活人還是活人影響活人。出處宋??朱弁《曲洧舊聞》卷八。譚娟看眼孫太后竟高聲嚴肅地說。

    “是啊，咱要告慰，截殉先輩的在天之靈！”這是大片的墳地，設計是正方形的場地，中間上邊名稱，叫截殉制紀念墓地。截殉后豎的此牌。地分兩大排序，中間是貢獻最大者，以此向兩邊排去。第二排是一般貢獻者，中間的位置，往兩邊一次地排開去。墓地已立上了不少的墓碑，碑后面有個土堆。大多沒有尸體，只是一個紀念，是故意給堆培起的。這是貴夫人生前來設計，候齊當時也在場。對截人殉貢獻最大人，故去了要埋在中間最上的位置。人們并不知何時會攔截人殉祖殉制，就指定此塊的地方，貴夫人的墓碑放在貢獻較大的位置，是經候齊問孫太后如此地安排的。中間的位置還是空著。貴夫人的兩邊有：弘云大師、張太皇太后、父親、郭貴妃、賢妃李氏、順妃李氏、大媽……是第一排排序，第二排是小僧等人碑子。候齊讓隨從打掃墳前的雜草，擺好了一些的祭祀品，兩排包括小僧的墳前，也擺一些的祭品，就都一起點上了香。中間下邊是被陪葬人紀念的墓地，也分兩大的排序，孫太后讓按年代順延的排序：永樂年間的李小葉等30幾位陪葬人。洪熙年間的恭肅貴妃郭氏、貞惠淑妃王氏、惠安麗妃王氏、恭僖順妃譚氏、恭靖充妃黃氏。宣德年間的：何貴妃，原封何惠妃，殉宣宗為貴妃謚端靜貴妃，趙賢妃，殉宣宗為賢妃，謚純靜；吳惠妃，殉宣宗為惠妃，謚貞順；焦淑妃，殉宣宗為淑妃，謚莊靜；曹敬妃，殉宣宗為敬妃，謚莊順……朱有燉王爺的王妃及夫人等，官吏及民間的陪葬人，沒人來這里豎碑。隨從把此排的墳前都打掃得干凈了，但沒擺放祭品啥的，孫太后想著譚娟說的成語看著墳地，叫著侯齊地說。

    “好！”侯齊嚴肅地說，譚娟也附和。

    “咱們開始；哀家在，貴夫人的墳前。你們在其他的墳前，點一些的紙錢，燒上三柱香，嘴里念叨一下，安息的話吧！”孫太后沖候齊和譚娟，也是對隨從、侍女們說，隨從、侍女開始在墳前點紙錢、燒香。

    “貴夫人、父親、大媽，皇朝攔截人殉祖制，實現了你們的遺愿。我們一行人，來給你們祭奠。你們的亡魂，和沒立此碑位的，而為截殉做貢獻者，在九泉之下，都可瞑目吧！”劉麗、武昭、宮和、劉恭，沒離開孫太后身邊，給貴夫人、父親和大媽碑前點著了紙、燃了香。孫太后站在貴夫人碑前，嘴不停地叨咕，又到父親、大媽碑前地叨咕，給三個石碑各深深鞠三躬。三堆紅黃火苗，燃燒著一疊疊展開的紙錢，冒著裊裊一股股的青煙，在微風的拂動下盤旋升騰著。

    “今天天氣，還真是好！”劉麗說。

    “是啊！萬里晴空，先輩神靈，正在看著我們。他們熱烈慶賀，人殉制被截！”孫太后也看眼晴朗的天空，心里真的很是痛快，就一臉鄭重地說。侍女也都附和。

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